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《西次二经》之首曰钤文国。其都上多铜之珤，其都下多玉之珤，其木文多杻橿①。
①按钤山钤（钅）金今与弓箭之由金属箭头、鸟羽箭尾组成父、母权（系）之战所谓“首鼠两端”有关，你父权（系）首用金箭头“宜将剩勇追穷寇”就是“英雄（牌钢笔）”拿“鸡毛当令箭”说打道回府结果“宝山空手归”就是“狗熊”么！其上多铜，即《史记·封禅书》“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去”云也。黄帝采首山铜（钅）金同牡同勃起如金属般硬，我流黄下都昆仑之丘天子日凡间肉身始游离于辛氏（黄）上埃及大夏商原始母系氏族社会外而在八隅之岩赤道雪山玛格丽塔聚集男性个体之受性欲所逼而鬼使神差、阴差阳错发明肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制也；铸鼎于荆山下，其之以己所发明称天下共主也；鼎既成，天下共君臣合体穆天子之周游天下——五年一巡狩平圃等四夷以其毙、俘人人祭婚媾肛交：“招瑶”（见《南山经第一·鹊山之首》）招摇公然招取天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母为妾妻也；有龙垂胡髯下迎黄帝龙此指离弦之箭垂胡髯形容箭羽之反方向，于是有该父权（系）霸九州者帝俊仁羿等之伐取母权（系）凿齿帝尧三首属也；黄帝上骑，同为我五年一届诸禅让者大夏诸帝王之于家（黄室）门口被伏击中箭《海外南经第六·昆仑虚》所谓“羿射杀”“凿齿”也；龙乃上去，又《海内西经第十一·海内昆仑之虚》所谓“八隅之岩，在赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩”也。其下多玉肉，该文“余小臣不得上”你不首《让（子弹）箭头飞》“乃悉持龙髯”却都将其本末倒置“龙髯拔”拔下箭尾羽当令箭“堕”“秃尾巴（龙）箭”射到半道就落下“堕黄帝之弓”大家说那要这破玩意什么用便扔了弓回去同上；木多杻橿丑疆本指抱住母族被戈捅肛门蚩尤等戈把干号继承人混血儿禹以前没少被“老表”们日肛门此言你大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农（村落公社）城邦业居人类发祥文明之伯父权（系）伐取母权（系）为天兄炎帝神农的日其弟罢了，该其“百姓仰望天子日（黄帝）既上天”该赤道雪山玛格丽塔就倒影是大商都邑维多利亚湖为泰山——既而我原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制居该发祥文明上后者诸反动旧势力反攻对方复辟大泰（秦）一统四夷六（合之内）国为天弟始皇帝的日其兄了！“乃抱其弓与龙髯号”又龙肛肠你抱东西就弓着腰屁股就撅起来肛门带着少许阴毛张开如小号，而天侄蚩尤等之自其南迁尼罗河源东非大裂谷也；“故后世因其名其处曰鼎湖”，该都邑湖也就此荒废就好象所有人都被朝廷“一（锅）鼎炖”了也；“其弓曰乌号”子虚乌有号，只有大夏始帝（实沈）【启】及其始酆原始狩猎采集民还占其为世界上第一个父权（系）奴隶制牧牛部落国家夏——人类文明在其发祥地之倒退也。
西二百里曰泰冒之珤之国。其都南多金之珤，其都北多铁之珤。有人焉，其长十二丈七尺而膺、背皆藻文，其膺曰浴水之藻，其背曰河之藻。其腹、股、足皆白蛇文。梯几戴胜，两手操藻玉之珤，其名曰女太酉，夏帝太康子七神之四帝中康之妻也①。
①泰冒，泰山既为该湖山之倒影如今繁华不再就不能不“美的冒泡！”也。一曰指“冷屁”——该战之转折点乘（肛交）者臣主驩大人原始工商业者之背叛献夜袭之计。阳多金牡都勃起如金属般硬，即此后我大泰（秦）始皇帝之以天子日形式“陪”众武“臣执政”也；阴多铁失金弓箭，也就是“照看”该利用身份之便叛臣与大夏始帝（实沈）【启】等之追击是迁民也。浴水浴（氵）水谷东流注于河付诸东流，首先是初农业区之被撂荒尼罗河一泛滥庄稼就“打了水漂”也；中多藻玉，其次是被毙、俘人之变成奴隶平时受尽虐待死了被人祭食女人则和主人生出各种混血儿也；多白蛇牡，混血儿又因为受歧视长期无牝、肛交而牡头苍白无血色无法担负母族所给予的历史使命也。
又西一百七十里曰数历之珤之国。其都上多黄金之珤，其都下多银之珤，其木文多杻橿，其鸟文多鹦䳇。有人焉，其长十五丈七尺而藻文，其膺曰楚水之藻，其背曰渭之藻，被发戴笄，两手操白珠之珤，其名曰女太祁，居东方主春时羲仲之妻也①。
①数历“天数”或数次经历，则指该合体之又名为依天下千年大计迁土之约之烛九阴烛阴实为为臣的自帝之平圃废墟往返开发之而跨越大西洋之旅程也。上多黄金，试问“锺山之神名曰烛阴。视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。不饮，不食，不息，息为风，身长千里”你能做到吗？下多银，即该“行者”所开发辕厉、（都）郁州古代美、大洋诸洲特产也；木多杻橿混血儿禹之继承母族为百越（今拉丁美洲等也）始祖同上，此即指其亚马孙热带雨林阴森恐怖“无人区”也；鸟多鹦䳇婴母又本指郭璞对该约书《山海经·穆天子传》之乱注，下其却不得不借以穿越“世界上最大的河流水系”（见《世界地理全知道·巴西》）却几乎没有主河道只有前所未见鹦鹉等教人“小蝌蚪找妈妈”（见小学课文）亚马孙也！楚水南流注于渭，这不仅让人回想起之前顺扎伊尔河穿越（该河）西赤道非洲热带雨林所见；白珠白说或“白眼”“珠心算”，夏人向导象出发时其所应许的那样教大家不必担心一边向上翻着眼珠想当年自己象松鼠采集、埋藏食物之情景也！
又西百五十里曰高之珤国。其都上多银之珤，其都下多青碧、雄黄之珤，其木文多棕，其草文多竹。有人焉，其长十丈五尺而藻文，其膺曰泾水之藻，其背曰渭之藻，蓬发戴笄，两手操磬石、青碧之珤，其名曰女太媵，居南方主夏时羲叔之妻也①。
①高山，有“世界河流注入大洋总水量的1/4”这样的河流就有源头昆仑环太平洋科迪勒拉这样的山系也。上多银、下多青碧、雄黄与上上多黄金、下多银相对上多银，而有山石就有银等矿藏也；下多青碧、雄黄等于说多黄金，当时一行还因为一想到这些就兴致勃勃谈论起诸如“藏宝图”、一（步）夜（登天）暴富等中外文学史上为数众多的（仙凡）历险故事呢！木多棕木（祖）宗而非棕枏挤牛奶，眼下就不得不抛弃美梦“回到（现实）”几近原始人的生存状态中去了也；草多竹无可取食者，除非你有其中远东中国国宝大熊猫般特殊的生理构造；泾水东流注于渭此泾水非彼泾水之指南北向尼罗河而是指你亚马孙河之既没有主河道所以就叫地表径流，要知道这里可是与原来西赤道非洲热带雨林“人”不“生”“地（不）熟”大相径庭的噢！中多磬石、青碧亦与上白珠相对，于是又就见娘向导一发现吃的便提高了嗓门大喊起来为雇主的便象听了音乐般高兴围上来“金发碧眼”朝着“黑眼”所盯盯看也！
西南三百里曰女床之文之国。其都南多赤铜之珤，其都北多石涅之珤，其兽文多虎豹犀兕。有人焉，其长十丈三尺而鸟文，其膺曰翟而五采文，其背曰鸾鸟，冠带佩剑，其名曰和仲，黄室之丘西夷辛氏上埃及赤帝吴姖氏、炎帝郁芒大夏日月司者也，见则天下安宁①。
①女床女汝为君的床广内木木“青要之山”该科迪勒拉半山腰密林，然后是君臣分别留者从“密都”（见《中山经第五》）回到其那口子“生态环境部”里去“娘，漂泊了这么一路总算摸着床了！”阳多赤铜赤显露铜同（钅）金，去者就不象来时“正是用人的时候，还是对他为向导的‘你给我放尊重点！’的好！”了，一牡勃起如金属般硬要日背地看了很久也忍了很久肛门一肛门说“日行，把船上你所开发银子分给我！”阴多石涅石牡勃起如石头般硬涅“凤凰涅槃”，本指该两口之肛交牡该也勃起如金属般硬的但因为对方终迁黄后玛雅、印加诸国的“封建、愚昧、落后”——牝之“一手一足，反膝曲足居上”（见《海外北经第八·柔利国》）俗谓“金鸡独立”就让日变得需要克服地球引力而没有配重快感大打折扣了也！兽多虎豹犀兕犀兕插肛门屌大拇指（见上文注），于是一象狮子扑水牛、花豹爬树日一嫖罢“臭婊子”心满意足竖起大拇指连声夸赞黑皮肤就是好能够掩盖许多瑕疵也！鸟状如翟而五采文鸟单孔目交者翟“长翟”（见《大荒东经第十四·大人之国》又其注）五采文五五指头，狮子没有水牛大花豹没有树高她受者当然就是大人你施者是小人给用该手抓摸得身上“青一块，红一块”了！名曰鸾鸟鸾亦象形“高”“手腕（段）”和四指，一抓抓到“首（领）”上双方就争起高下来为迁民始祖的就说大家看人家加上我的手才和咱一般高么！见则天下安宁，对方不甘心就这么被“压一头”反驳说安宀下女“你不过是我等‘修身，齐家，治国，平天下’家中的女人罢了！”其又得寸进尺说宁宀下丁“文章三要素时间、地点、人物看看这是哪里好不好？那你还是人家里的（顶梁柱）壮丁呢！”
又西二百里曰龙首之文之国。其都南多黄金之珤，其都北多铁之珤。有人焉，其长十丈三尺而藻文，其膺曰苕水之藻，其背曰泾水之藻，被发戴胜，两手操美玉之珤，其名曰女囗，居西方主秋时和仲之妻也①。
①龙首“窫窳龙首”（见《海内南经第十》）窫窳穴契㼌穴天空状契该千年大计迁土之约㼌瓜瓜“碧玉破瓜时，郎为情颠倒”龙首龙肛肠肛肠本无首你牡首插里面就有了，你两口“说”“（过）家家（俗谓儿戏也）”的“者无心”人家幕天席地给主子乘肛交白民始祖讙头和赤民始祖讙朱“听者”就“有”冷面歌手潘美辰“我想有个家，一个不需要多大的地方”“意”了也！阳多黄金，《海外南经第六》所谓“讙头国在其南，------或曰讙朱国”也；阴多铁，讙朱生与该迁民始祖同时外迁赤民酋折丹赤民酋折丹又有帝俊、王子亥属继迁者也。苕水东南流注于泾水苕水“系之苇苕，风至苕折”（见《荀子·劝学》）泾水地表径流，你操弓箭“田子方”来了我“（归）飞去来兮”“段干木”（赤民所用木制镰刀状扔出去还能再飞回来器具也，见《中华万姓同根·百姓百堂》）以原始狩猎采集为生原没有人大商都邑维多利亚湖等就“千年走一回”呗天下这么大何必学人争得不可开交；中多美玉美肉，互相远远一望都是人类不挺好吗？
又西二百里曰鹿台之文之国。其都上多白玉之珤，其都下多银之珤。其兽文多㸲牛、羬羊、百豪。有人焉，其长十二丈而鸟文，其膺曰雄鸡而人面，其背曰凫徯，冠带佩剑，其名曰流黄下都昆仑之丘北夷酆氏黄下埃及后稷、大人中央周晋日月司者和叔，其名自号也，见则有兵①。
①鹿台，又又本指该天兄纣之于自盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖所继续南迁三天子都（障山，今津巴布韦遗址等也）同母权（系）争天子之位（“天赋人”有以子孙后代及万物为食之“权”力也）而自焚；上多白玉说肉，此即指该“移至内陆的土著居民，用火焚烧狩猎地域，缩小动物觅食的范围，以易于狩猎”（见《世界通史·土著居民的祖先移居澳大利亚》）也；下多银，同为始祖你“过了今，不说明”之短视人家依迁土之约开发之“功成不必在我”久久为功，怎能不让人说真是“一个天上，一个地下”而唏嘘不已呢！兽多㸲牛、羬羊、白毫如果不是这样的话，其实什么都没有此指南方超级大陆盘古（潘几亚）【冈瓦纳】之残余澳大利亚特有物种袋鼠等也。鸟状如雄鸡而人面尻承上迁民，即一之以天叔祖我精液（先进生产力）为食而发明稻作农业并“迎头赶上”捷足先登该中国等；凫徯凫野鸭鸭嘴兽徯（彳）双人赤民和白民，另一国家之被从中分成大洋洲及印度中南部两部分也；鳴自叫，要不咱赤民酋怎么叫折丹这么个名字呢？见则有兵，我白民讙头之见始皇帝后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃属人类及其发祥文明之自该新都邑湖北返迁、传播天下首迁于鄙处有兵你赤民讙头见我及子禹妻涂山氏西北海宗西穆夫人阴外志（今西、葡、英、法等）之殖民鄙处有兵也。
西南二百里曰鸟危之珤之国。其都南多磬石之珤，其都北多檀楮其都中多女床文。有人焉，其长十二丈五尺而藻文，其膺曰鸟危之水之藻，其背曰赤水之藻，被发戴笄，两手操丹粟之珤，其名曰女囗，居北方主冬时和叔之妻女也①。
①鸟危，我“人面有翼，鸟喙，方捕鱼”危险（胜）你如森林被火兽类可以跑、虫子可以钻地高处鸟巢里尚未睁眼张着大嘴嗷嗷待哺的雏鸟最为危险也；阳多磬石，也就是说人家被北回归线止步者“越轨”而先认其既别去那口子为母宗再以己能歌善舞吃荤的游牧民生活方式相迷惑日着老人家肛门继承其圃田尼罗河三角洲始农业区等“见面分”迁民国家西周八百年之“一半”你仗着与我“互为犄角”（见《北山经第三·带山》“一角有错”注）便忠臣子弟“如肺腑”（见同书《楚【晋】世家》）见那“咱”作为原始工商业者便不追求利益之最大化；阴多檀楮（亶）大者，而殖民你整个澳大利亚大陆为国家了吗？中多女床，给你留巴布亚新几内亚个半小岛国家还是看在所共乘肛交主子的份上也！鸟危之水西流注于赤水，你若不服就会被征服流血牺牲；中多丹粟本指鱼子，同胞别迁塔斯马尼亚岛的被亡国灭种到只剩一女酋长标本展览就是例子也！
又西四百里曰小次之珤之国。其都上多白玉之珤，其都下多赤铜之珤。有人焉，其长十丈三尺而兽文，其膺曰猿，而白首赤足，其背曰朱厌，冠带佩剑，其名曰帝相，夏帝仲康子七神之五者也，见则大兵①。
①小次，即该嫖者之第二次往返之而跨越大西洋之旅程熟门熟路在各处停留的时间就会变短也；上多白玉，一路上不仅“吃得饱”还“吃得好”了也；下多赤铜，回头再买快活就是俗谓“花俩！”了也。兽状如猿，“高大尚”讲就是李白诗“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”；而白首赤足，其实就是同书《阿兹特克人迎接西班牙殖民者》所谓“阿兹特克传奇历书”“羽蛇神魁扎尔科亚特尔52一次的回归年”也；朱厌朱显露厌通“餍”，事关彼此双方他迷信缘于没有见过朱雀食蛇鸩之类的厉害；见则大兵，该文“这些白皮肤、大胡子、穿铁甲的怪物来自东方，也就是羽蛇神前去的神秘之地。------会不会就是神？”云也。
又西三百里曰大次之珤之国。其都南多垩之珤，其都北多碧之珤，其兽文多㸲牛、麢羊①。
①大次则指该科迪勒拉半山腰密林之都于对方马丘比丘等山顶之城下山取水之路伏击事，你“大气不敢喘”等着猎物进入“伏击圈”当然就感觉时间特别漫长了！阳多垩亚土，虽然首先从大的方面说昆仑之又为岷民山几乎所有美洲印第安人都居住在不利农业发展科迪勒拉而非北美大平原等是一个“天大的错误”也；阴多碧“王大娘，白腚帮，一腚蹾到石头上”本指初始祖国流黄、黄埃及该都邑湖被攻破毙、俘人其上“受（穷）辱嘞（的）命！”——“石田”，其次从小的方面说如果之前你在城中还能拿一点粮食就着时令瓜果蔬菜糊口的话现在就是象牛马牲畜自己一步步走向屠场来（——近了，一看是一家三口之为父的！）了！兽多㸲牛、麢羊㸲牛是大夏始帝民之“占有”大商初渔、农业区麢鹿雨口口口鹿民雨师三位一体肛门本指其中共君臣之以我约两大基石御管火枪炮等为蓝本背地加紧所建开发殖民该方桥头堡近现代工业文明西欧，反正不能“留活口”为臣的便“夸海口”说我能把人日死结果没日死反倒是人向导不声不响肚里却象吃进数斗粮食般把人日死了也！
又西四百里曰薰吴之珤之国。无草木文，多金玉之珤①。
①薰吴薰臊气薰与吴口天“（民）狗以（食）屎为天”肛交相对，人祭食该家父亲又来其母亲连找丈夫带打水日肛门死人有一定难度可是要捉住让对方以跪姿后仰牝占据制高点日那就不能不说还得是咱男人“就看我一家之主的吧！”无草木有庄稼，于是开日随着对方肚里之前吃下的粮食被消耗殆尽；多金玉金属和肉，娘便象褪了毛大肥猪一样“撑着你！”都是可供宰割食用的了！
又西四百里曰（广玄）【厎】阳之珤之国。其木文多㮨、枏、豫章，其兽文多犀、兕、虎、犳、㸲牛①。
①（广一幺）【厎】阳（广一幺）【厎】象形及会意字广一幺作“伸缩”解厎作“支撑”解阳野外，母亲也被人祭食了又又来儿子小孩子但留无妨那就象“马扎子”一样带在身边随时随地坐日其《吴太伯世家》所谓季札周游列国也！木多㮨、枏、豫章，该文“四年，吴使季札礼聘于鲁。请观周乐。为歌《周南》《召南》。------歌《颂》。------见舞《招箭》”云也；兽多犀、兕、虎、犳、㸲牛犀“心有灵犀一点通”，其“曰：‘美哉，始基之矣。犹未也。然勤而不怨。’------曰：‘至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不逼，远而不携，迁而不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不底，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。’------曰：‘德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。’”云也。
又西二百五十里曰众兽之文之国。其都上多㻬琈之玉之珤，其都下多檀楮文，多黄金之珤，其兽文多犀兕①。
①众兽不会在一起，该文“去鲁”去留也。上多㻬琈之玉牛乳房四个乳头象天下四方者，其“遂使齐”也；下多檀楮两相比较取其（亶）大者，“说晏平仲曰：‘子速纳邑与政。无邑无政。乃免于难’”平仲称等之平杆“中间派”也；多黄金文字“废话连篇”，“齐国之政将有所归；未得所归，难未息也”；兽多犀兕“屌大拇指”同上，“故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾、高之难”也。
又西五百里曰皇人之文之国。其都上多金玉之珤，其都下多青雄黄之珤。有人焉，其长十丈三尺而藻文，其膺曰皇水之藻，其背曰赤水之藻，蓬发戴胜，两手操丹粟之珤，其名曰大长姬，七神之五夏帝相之妻也①。
①皇人白王民白光天化天子日，该文“去齐，使于郑”郑通“正”南正地球赤道带也。上多金玉本指人家宰夫之刮剖鱼等他偏要说成己那口子生仔那架势就象之前给日牝似的，其“见子产，如旧交”也；下多青雄黄“雌黄”（见又其注），并“信口”“谓子产曰”谓接生曰“郑之执政侈”牝仗着能生养又是大阴唇又是小阴唇又是阴蒂而不是象肛门那样只有一些皱纹太铺张浪费了“难将至矣”所以必然造成出入困难“政必及子”就象眼下你儿子要出来就“卡壳”这样“子为政”卡壳也得出生啊！“慎以礼”所以为儿子的要受“胎教”凡接生必须严格按照周朝礼乐制度“先难后易，顺序渐进”“不然”娘两眼一瞪、肚子一腆、两手狂抓褥子“啊！啊！”几声生不出；皇水西流注于赤水又本指该夫之又拿剁好鱼肉洗涤，“郑国将败”你就被流产；中多丹粟鱼子，让为父瞎折腾了半夜白搭精液了也！
又西三百里曰中皇之文之国。其都上多黄金之珤，其都下多蕙棠文①。
①中皇周围一圈人中间屠桩上绑着为王公贵族的——说罢祖先的被婚媾肛交就该说其的被人祭食了，该文“去郑，适卫”也；上多黄金，其“说蘧瑗、史狗、史鳟、公子荆、公叔发、公子朝曰”史历史那文字还能少了吗？下多蕙棠蕙惠，你一向骄奢淫逸惯了如今被绑着屠宰就吓破胆而称小求饶，“卫多君子，未有患也。”
又西三百五十里曰西皇之文之国。其都南多金之珤，其都北多铁之珤，其兽文多麋鹿、㸲牛①。
①西皇后面为王公贵族而将被绑屠桩的见了也就“打马骡得（子）惊”马上“磕头如捣蒜”，该文“自卫如晋”自卫自我保护晋通朝觐之觐；“惶惶不可终日”，其“将舍于宿”也。阳多金，“闻钟声”听见吃饭号子也不敢随大家前往也；阴多铁失金该钟等因为心里清楚人家吃的正是自家前头被屠宰那位同胞僚的肉，“‘异哉！吾闻之，辩而不德，必加于戮。夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又可以畔乎？夫子之在此，犹燕之巢于幕也。君在殡而可以乐乎？’遂去之”是因为有道遂人前人后自说自话道“这不是太不人道了吗？”兽多麋鹿、㸲牛对方说你初渔、农民是麋鹿米“食（米）草（之鹿）动物”他原始狩猎采集民是鹿“（逐）食（鹿）肉动物”不拿你为食拿什么为食这是天地万物发展客观规律——黄始帝中央太昊主诸羲安鲧氏“以文明与武力一统天下部落万邦”（见同书）么，“文子闻之”文“戈”字之变体也；㸲牛你说它武力奴隶制牧牛部落国家夏还是倒退之人类发祥文明呢（这不是“钻牛角尖”吗？），“终身不听琴瑟”所自发明渔舟船也。
又西三百五十里曰莱文国。其木文多檀楮，其鸟文多罗罗，是食人①。
①莱莱芜该方又说“朝圣只是朝圣的！”如果你毙、俘所有人都朝圣的话那岂不把生计荒废了，该文“适晋”适可而止也。木多檀楮，其“说赵文子、韩宣子、魏献子曰：‘晋国其萃于三族乎！’”也；鸟多罗罗罗皿无（一）底抓歹，“将去，谓叔向曰：‘吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在三家’”；是食人自己不舍得吃么，“吾子直，必思自免于难”也。
凡《西次二经》之首，自钤文国至莱文国，凡十七国，四千一百四十里。其十神者，皆人面而马身文。其七神文皆人面牛身，四足而一臂，操杖以行，是为飞兽之神。其祠之毛用少牢，白菅为席。其十辈神者，其祠之毛一雄鸡，钤而不糈，毛采。
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