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34集旅游和谐电视文学喜剧 蕉乡浦北织游龙 （原载中国国际剧本网、中国作家网、中国剧本网、中国报告文学网） 编剧：韦志远 34集旅游和谐电视文学喜剧 蕉乡浦北织游龙 编剧：韦志远 剧情内容简介 (本剧场景真实，而故事、主角和部分配角人物虚构，如有雷同，实属偶合) 旅游兴艺苑；智慧竞文坛。34集旅游电视文学喜剧《蕉乡浦北织游龙》的故事发生在位于广西桂南北部湾畔和六万大山腹地的全国著名风景区五皇山和香蕉、荔枝、烟花和文化教育、林下红椎菌经济之乡的浦北县。该电视文学剧本是一部反映当代中心大城市高层作家和乡村知识青年爱情与精神文化生活偶象的半军事化旅游题材的和谐喜剧。剧中一改常规虚拟塑造的创作手法，在独劈溪泾、别具一格的艺术创新中大胆另开先河，采用写真纪实和蒙太奇相结合的诗歌对话艺术手法，利用真实和虚拟相结合的半写意、半写真的画面语言和镜头语言，以形散神不散的大写意和蒙太奇半夸张的经典精工艺术手法，以诗词对话和人物细腻矛盾冲突为暗线；以实景和某些实事为主线；以当代基层和高层旅游小姐导游为本线；以人物故事情节虚拟为主心骨和明线；以树立新时代新人物的健康和谐发展和与时俱进的新形象为红线；以看似无戏而实则最有戏的当代影视界最新纪实创新手法为基线；以真实场景为蓝线；以赞美蕉乡浦北如诗如画的自然山水风光和热爱家乡、热爱祖国为底线；以大力弘扬爱国主义精神和树立崇高的艺术境界为本线；以科学发展观和“四以”、“二为”方向、双百”方针、“三贴近”为基准和核心；以台湾省的和平统一和十八大后看中国新农村、新城镇特别是广西浦北的“三农”新变化、新发展为最新创意；以让世界充满和谐关爱、让世界充满真情、让世界人人自由平等真爱与文明宽容、让世界一如既往地和平友好发展为最高立意，通过反映张东盟、朱槿花等四对青年作家诗人和大龄旅游职业青年曲折而充满浪漫爱情生活的一系列动人故事，给人以深刻的启迪、引导、鼓舞、教育和深醒；在情景交融和栩栩如生的人物形象刻画和如诗如画的精彩画面中彰显出电视剧蒙太奇的无穷魅力和形象生动直观的艺术境界。剧中融思想性、艺术性、观赏性、知识性、可读性、教育性、启发性、针对性、时代性、政治性、主题性为一炉，具有很强的感染力、凝聚力、震撼力与吸引力，并大写意地描述刻画中国电影、电视家协会和广西电影电视家协会等几个高层的中青年作家诗人和退伍军人、旅游职业青年知识分子贴近基层、贴近群众、贴近生活、贴近实际深入浦北红椎菌之乡采风而获得诗囊丰满、好戏连台的一系列动人故事，从而另劈溪泾而成功地塑造了张东盟、朱槿花、胖哥、王金侯、徐摩志、徐心志、李春金、王北京、黄明园、周文雅、文瑞、文蕊等众多生动人物形象。同时，也大写意地素描了退伍军人退伍后成为旅游职业青年知识分子仍然爱国之心磐如钢；真实而艺术地反应出了作家们在酸甜苦辣的快乐与寂寞清苦的文人生活与他们对文学艺术的执着追求和生产精神文化生活粮食的苦楚艰辛而甘守清贫寂寞，同时从也中看到了旅游职业青年知识分子和作家诗人们的精彩人生和充满浪漫、激情而高尚、纯洁的爱情生活，并且生动形象地刻洞察出了旅游职业青年知识分子和作家诗人的创作生活与内心世界，热情讴歌了在中国共产党的领导下的中华人民共和国成立66周年和建党94周年、特别是广西浦北广大农村特别是县城在解放和改革开放以来发生翻天覆地的巨大变化和所取得令人欢欣鼓舞的成就；在亦真亦假、亦梦亦幻中见人间和谐文明幸福健康快乐之情；从看似无戏无高潮中实则是戏戏紧扣，戏戏连环，大戏接连不断、高潮跌宕起伏而完全入戏而达到了戏剧艺术夸张和高新立意的最高潮。同时，剧本的最大特点便是避免了当前中国和世界上占据电影电视剧主频度中的那些以立意恐怖、暴力、凶杀、偷盗、消沉、封建愚昧、粗制滥造、艺术境界和格调低下而十分经不起经典历史精品考验而使人不断走向极端颓废的误导；使人在平凡中见伟大，见人间真情和以和为贵的崇高品格，从中体味出了什么叫幸福理想、健康快乐生活的真正含义，体现了人生的真正意义和正确的世界观、人生观与价值观，彻底扬弃了封建时代那种明争暗斗、打打杀杀、哭哭啼啼、浑浑噩噩、弱肉强食的残渣余孽糟粕，力求培养出一种东方现代和谐和中国传统的仁、义、礼、智、信为核心以及正气、清气、和气融为一体的现代东方新型人际和谐关系，全面推进旅游和把握当代和谐新文化的正确前进方向，大力普及推广节约能源、节约耕地、保护森林、保护动物、保护环境、保护生态、保护地球和减灾防灾科学知识，并且从另一个侧面反映了当代退伍军人从事旅游职业而位微未忘国防忧的博大情怀和崇高的爱国主义精神，同时也反映了当今中国特别是广西浦北县在“工业主导；三化统筹”和“兴产业、建交通、扩城镇、办旅游”中迅速崛起和三个文明建设累累硕果，全面展现了当今中国特别是广西浦北县社会主义新农村建设、现代农业工业企业化生产和具有现代经营管理头脑与科技水平以及新思想、新知识、新智慧、新生活、新观念的新型农民和新农村的崭新形象和旅游兴县、兴镇、兴村的新理念，用诗一般的镜头画面语言热情讴歌了浦北城镇建设特别是以五皇山为代表的浦北八景如诗如画的旅游山水人文景观和别具特色的浦北传统高雅文化的旅游风情。特别是该剧采用诗歌对话语言的形式和细微平凡之处而引发了剧情和人物故事的心理矛盾冲突和不断变化发展而达到了最高潮。在景点、诗词、对联、散文、辞赋、格言、山歌、童谣、寓言、小说、民间故事、粤曲、歌曲、民俗风情于一炉中使人在众多高雅艺术境界中大开眼界；在雅俗共赏的诗一般高雅的艺术熏陶中得到心灵荡涤过滤与进一步的净化和美的享受；在思想新、观念新、题材新、创作新、故事新、语言新、立意新的艺术探索中创出了新意；通过旅游对诗联、对山歌等这一根特色红线，为进一步弘扬中华国粹和继承中华传统先进文化——中华诗词书法对联而创出了新路，从以小见大中为大陆和台湾两岸的和平统一而结成了最广泛的民族统一战线和摇旗呐喊，同时也填补了目前钦州市电影电视剧文学艺术创作的一大块空白，并以当今世界电影电视剧中的最新经典艺术创新手法的创新科技进步成果而向浦北2015年香蕉节、中华人民共和国成立66周年和浦北县恢复建县50周年献礼。 34集旅游和谐电视文学喜剧 蕉乡浦北织游龙 编剧：韦志远 主要人物表 朱槿花………………《旅游电视文学》杂志社特约编辑、诗人、硕士、剧作家 张东盟………………北京某旅游大学硕士研究生、广西某单位挂职副处长、诗人 徐心志………………………北京某旅游大学系副主任、教授、旅游博士生导师 文蕊……………………………硕士研究生、北京某旅游大学副教授、诗人、作家 李春金……………………北京某大学讲师、诗人、旅游专家、中国作家协会会员 陈金凤…………………………厦门市某公司董事长、高级经济师、一级项目经理 徐摩志…………中国旅游电视艺术家协会理事、教授、旅行家、一级作家、诗人 文瑞…………………………………….…………某旅游集团公司副总经理、诗人 阿香…………………………………….…………….某旅游单位干部、专职导游 阿丽……………………………………………..某旅游单位干部，兼职导游 翁和宫…中国旅游电视艺术家协会理事、国家一级编剧、诗人、旅游博士生导师 孙梦………………………………………………翁和宫夫人、北京某旅游大学教授 黄明园……………………《世界电影》特约副主编、旅行家、一级作家、诗人 王北京…………………中国作协、电视家协会理事、旅游专家、一级编剧、诗人 周文雅……………《当代电视》杂志社特约编辑、诗人、旅行家、国家一级编剧 胖哥（黄红军）………………………………………广西某旅游公司后勤部副主任 王金侯………………………………………………………….广西某旅游公司司机 文友馨…………………………………………………广西文联领导、旅游专家 符兴平……………………………………广西电影艺术家协会副主席、旅游博士 郭德高……………………………………….广西电视艺术家协会领导、旅游硕士 冯意高……………………………………….广西电视艺术家协会领导、旅游博士 李宁梅………………………………………广西某地旅游局办公室主任科员、诗人 金副主席………………………………………中国文联副主席、旅游研究博士 韦心香………………………………….……………南宁市某旅游公司副总经理 黄埔江………………………………………………上海某旅游集团公司副总经理 翁正金………………………………台湾某旅游集团公司董事长、翁和宫的堂叔公 郭总经理……………………………….浙江绍兴某旅游房地产开发公司总经理 江副总………………………………浙江绍兴某旅游房地产开发公司副总经理 冯经理……………………………………浙江绍兴某旅游房地产开发公司经理 专家甲………………………………………………某旅游集团公司项目投资专家 甘秘书…………………………………………某旅游集团公司陈董事长的秘书 刘诗文………………………………………浦北农家小伙子、村干部、旅游迷 白一金…………………………………….某旅游集团公司副总经理、诗人 张世聪…………………………………抗日解放军武装游击队支队司令兼政委 李英敏……………………………………………………..……中宣部文艺局局长 阿荔…………………………………………………….县某单位副股长，兼职导游 李铁映…………………………..中央政治局委员、国务委员兼国家教委主任 山田湖一……..日本熊本县在野诗社副社长、某集团公司高级专家、书法家 李金玉……………………………….北京某旅游大学教授、朱槿花的妈妈 朱文笔………………………………….北京某旅游大学教授、朱槿花的爷爷 朱晓红………………………………………北京某旅游大学教授、朱槿花的爸爸 张秘书……………………………………广西花文魁大赛组委会秘书、旅游专家 林副总……………………………….……………上海某旅游集团公司副总经理 合浦知县……………………………………………..……………清代合浦知县 朱秀才………………………………………………..……………清代寨圩一秀才 曾先生…………………………………………………………某地旅游局一男歌手 黎团……………………………….中国人民解放军粤桂边纵队第12大队长 蔡挺锴…………………………………………国民党抗日第26集团军总司令 黄金敏……………………………………………国民党抗日第26集团军警卫队长 团长…………………………………………….国民党抗日第26集团军某团团长 徐大铁……………………中国人民解放军某营教导员、徐摩志、徐心志的爷爷 黄金捷………………………………………………………某街坊居民、旅游爱好者 覃一丁…………………………………….. .……………某街坊居民、旅游爱好者 曹警卫…………………………………国民党抗日第26集团军.警卫队警卫员 曹金梅……………………………………..曹警卫的孙女、北京某旅游大学教师 白红日…………………………中国人民解放军某营副教导员、白一金的爷爷 韦冠山…………………………………………………………….乐民地下党成员 韦礼南………………………………………………………国民党乐民乡公所乡长 梦棵…………………………………………………某旅游公司歌舞团节目主持人 韦副厂长…………………………………………………….……乐民镇某厂副厂长 34集旅游和谐电视文学喜剧 蕉乡浦北织游龙 （第一集） 编剧：韦志远 1、外景，山坡下一香蕉果园。（早晨） 万紫千红、蝉鸣荔熟的一天早上，旭日东升，金辉晖映，金霞万道。 画面上，万绿丛中点点红的诗情画意中，声声鸟语而尤如一曲美妙的岭南特色的广东音乐《鸟啼林》在绿的丰收海洋里回旋荡漾….. 广西浦北县15万亩香蕉郁郁葱葱的一片而诗画难工。一高大的香蕉树下，一著名歌手正在郁郁葱葱的美人紫红色香蕉树下迎着朝阳一本正经地用经典美声唱法认真反复地练习唱一首《蕉乡浦北织游龙》新歌准备参加浦北县庆祝中华人民共和国成立66周年暨中秋、浦北恢复建县50周年和浦北县2015年香蕉节文艺晚会表演： 蕉乡浦北织游龙 蕉乡美， 沐晓红， 山青水秀画诗工。 百业齐头齐力奋， 城镇乡村小康风。 蕉乡秀， 画诗工， 六万诗香满眼葱。 文化教育名全国， 科技兴林四海融。 蕉乡丽， 诗意浓， 科学发展凭智聪。 万众高歌辉煌创， 蕉乡浦北织游龙。 画外音：今年蕉乡浦北不一般，农村城镇不寻常！山村飞出金凤凰，马江河畔红楼广厦小康幸福杜甫夙梦今满圆！羊年万事如意贺吉祥。百业兴隆高歌赞，三节叠连香蕉为媒联天海，黄金蕉炼旅游搭台抒袖长！ 在歌声、欢声笑语、浦北县龙头精彩画面和画外音的美妙抒情的情景交融中，推出用毛笔字书写的片名：《蕉乡浦北织游龙》 。 2、外景，南宁市一街道。（早上） 高楼林立的街道两旁千娇百媚的朱槿花花开满树，并与街对面的凤凰花争俏竞艳，街道不时传来阵阵令人赏心悦目的广东音乐《步步高》 。 街道公园的林荫道上，张东盟和朱槿花正双双慢跑步。 张东盟兴奋地看了一眼朱槿花，然后高兴地：“哎，花，明天我们就要去浦北蕉乡旅游采风了，啊！对了，今年是浦北县恢复建县50周年，所以听说这次采风是以旅游‘蕉乡浦北织游龙’为主题，您看您能够抽得出时间一起参加咱们的旅游采风吗？” 朱槿花一笑：“啊，如果没有什么的话，那我当然参加了！” 张东盟心如喝蜜似地：“啊，那这样就好了！” 朱槿花突然想起地：“哎，对了，东盟，刚才你说的那个活动主题是什么了？” 张东盟豁然开朗地：“啊，槿花，这次旅游采风的主题是蕉乡浦北织游龙’！哎，槿花，您看，‘蕉乡浦北织游龙’，那个‘织’字用得特别的匠心独运和别出心裁！你看，这个‘织’字除了一层表面的编织旅游之龙的意思之外，其中有一层更加深奥和深刻意义在里面的呢！那就是意合著名经典古文和电视连续剧《花木兰替父从军》里的‘唧唧复唧唧，木兰当户织；不闻机杼声，惟闻女叹息！女亦无所思，女亦无所忆，昨夜闻军帖，卷卷有爷名！”中的‘织’字吗？同时，浦北县的编织业也是广西十二五计划中唯一列入计划的项目内容！” 朱槿花暗地里佩服张东盟的文才、睿智和超凡脱俗的逻辑分析能力，于是也夸赞地：“啊，这个‘织’字用得妙！确实用得好，很有当今的现实指导意义！真正起到画龙点睛的作用！特别是在当今中国，目前城镇人口大多数每一对育龄夫妇都是只生一个孩子，有不少甚至只是生一个独生女。在城镇女儿国这样的前提下，与古代的花木兰替夫从军是何等惊人的相似！而事实上，当今独生女如小皇帝和温室育豆芽似的，大多数根本不可能替父从军而望军兴叹！” 正在朱槿花笑语盈盈暗香徐来的时候，王金侯突然不知所以言而悄悄地到来：“哎，现在不是每一个人都想实现自己的中国梦吗？我看用一个‘梦’字更好！” 胖哥也蹑手蹑脚地到来：“哼！梦什么梦？难道是红楼梦吗？如果是‘梦’字的话，那简直就是封建社会的一部穷奢极欲、腐朽没落的衰亡历史！所以，我看当然是‘织’字最妙！” 王金侯据理力争地：“我屁！你懂个屁！我看‘梦’字最好！” 胖哥忿忿不平地：“哼！我看你候哥（猴哥）虽然精灵却不会解索！我看当然是‘织’字为妙！” 王金侯：“哼！梦字好！” 胖哥：“哼！织字妙！” 王金侯：“哼！你！……” 胖哥：“哼！你！…..” 正在胖哥、王金侯争得脸红耳赤和不可开交的时候，朱槿花突然从手机电脑里搜到一篇关于男女平等和关爱女孩的论文，于是她马上聚精会神地浏览，朱槿花的手机电脑马上出现如下的内容： 论男女平等与关爱女孩 浦北县白金撰写 在中国两千多年的漫长封建社会里，男人一直根深蒂固地主宰着整个世界。因此，重男轻女、男尊女卑、三纲五常一直是中国封建社会天经地义和理所当然的精神枷锁。即便如此，偶尔出现像武则天、慈禧太后等女性专权而名不正言不顺第昙花一现统治中国，但是也一直被当作不可思议的洪水猛兽而唾沫。直到明代晚年，李贽才在《焚书·答以女人学道为短见书》中最早提出了男女平等的学说思想，他论道：“不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女子之见尽短，又岂可乎？设使女人其身而男子其见，乐闻正论而知俗语之不足听，乐学出世而知浮世之不足恋，则恐当世男子视之，皆当羞愧流汗，不敢出声矣。”，成为中国社会历史上第一个提倡男女平等的先枢。但是，在当时，他的政治主张如新生事物而微乎其微而力不从心，男尊女卑的精神思想仍然主宰着中国的封建社会，广大的妇女在精神枷锁的禁锢下而如在黑魆魆的漫长夜中苦苦挣扎。路漫漫其修远兮吾将上下而求索。到了1919年的五四新文化运动，深受西方先进资产阶级精神文化影响的广大革命仁人志士勇敢而猛烈向封建礼教宣战，力主男女平等，婚姻自主，解放女人裹足等，从而开劈了中国社会男女平等的新纪元。尽管如此，当时在国民党的黑暗统治下的几十年，尽管在第一次国共合作中的孙中山、宋庆龄、何香凝等对妇女解放和男女平等提出了政治主张，并且为这个问题鼓与呼而做出积极的贡献，但是，当时这个问题仍然没有真正解决，男尊女卑还仍然是社会的主流，男女平等仍然如黎明前的黑暗。直到1949年解放后，在中国共产党的正确领导下，新的《婚姻法》颁布，破四旧、立四新和彻底向封建礼教和陈规漏俗挑战，新中国才真正发生了翻天覆地的变化，男女平等才在中国有实际意义的体现。特别是中华人民共和国宪法明确规定：“中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利”，从而旗帜鲜明地提出了男女平等的思想和纳入中国法制化的轨道，这个妇女解放运动大踏步前进。1995年9月4日，联合国第四次世界妇女大会上明确提出“男女平等是促进我国社会发展的一项基本国策”。从而把男女平等和解放妇女提到了基本国策的位置。即使如此，随着国际形势的不断变化发展，特别是中国国门的完全打开，一国两制，全球一体化、地球村里是一家，全世界原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会等五种制度并存和有两千多个民族的客观前提下，男女平等和关爱女孩的问题又面临着最严峻的考验与挑战。特别是一些男尊女卑、妇女被当作商品买卖、男人三妻四妾和封建社会帝王将相的奢侈生活平民化等封建社会残渣余孽又死灰复燃。这样很不正常的社会矛盾与男女平等的基本国策确实是格格不入。因此，必须与时俱进地推行男女平等的政策，并且努力纳入中国全社会化、科学化、规范化、系统化、法制化的轨道，并且把男女平等作为当今中国社会文明进步发展的标志，作为小康幸福文明社会的重要标志；作为基本国策和一个长期的社会系统工程来抓；作为当今中国的第一要务。同时，一定要把关爱女孩是中华传统美德进一步升华的主题凸显和充分体现，从而形成全社会人人关心女孩的健康成长，彻底抛弃“重男轻女”和“男尊女卑”的封建思想，为在建党100周年的时候能够全面建成具有中国特色的小康和谐文明幸福社会主义社会而打下扎实的基础。 我们知道，男女平等是整个社会公平正义的基础。而关爱女孩则是男女平等的具体体现，是男女平等的平台和载体。没有男女平等这个大前提和基础，就没有真正的关爱女孩的最终结果，只有实现了男女平等，才能够有关爱女孩和实现全社会公心、公道、公正、公平的可能。这是男女平等是关爱女孩的辩证关系。既然如此，那么，在当今中国，究竟怎么样才能够实现男女平等和关爱女孩的呢？笔者认为： 一、必须把男女平等和关爱女孩作为2020年全面建成小康社会的重要标志 党的十八大提出：“到2020年，中国要全面建成小康社会。”小康社会是一个全社会系统工程，男女平等和关爱女孩也是社会的系统工程和基本国策，更是实现小康社会的重要标志。我们知道，实现小康社会，不仅是各种硬性指标能够达到小康社会目标的要求，更重要的是全社会都要彻底克服“重男轻女”和“男尊女卑”的思想，形成男女平等和关爱女孩的社会正能量，真真正正实现男女平等和关爱女孩，形成全社会的公心、公道、公正、公平，这才是真真正正的小康幸福文明进步的和谐社会。 二、必须根本全面科学地找到“重男轻女”和“男尊女卑”的顽固思想的症结 在当今中国，要根本实现男女平等和关爱女孩，就必须要根本全面科学地找到“重男轻女”和“男尊女卑”的顽固思想的症结和致命原因。在旧中国，特别是自从几千年漫长封建社会“重男轻女”和“男尊女卑”的顽固思想形成以来，一直是主宰和阻碍社会文明进步的暗礁和绊脚石。究其根本原因，除了女性的生理缺陷以及根深蒂固的动物本能的繁衍基因后代和传宗接代之外，很大程度是由于“生、老、病、死”的四座大山沉重地压在中国人民头上。在黑暗的旧中国，帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”压得中国人民透不过气来而长期处在水深火热之中，因此，在几千年根深蒂固封建社会形成的思想意识形态下，男女不平等和形成“重男轻女”和“男尊女卑”的顽固思想那是顺理成章和理所当然。由于几千年的封建思想意识形态的根深蒂固和积重难返，再加上国门全方位打开，世界上五种社会制度并存，封建社会的帝王将相的极度奢侈腐败荒淫的生活等封建意识形态又死灰复燃，贫富悬殊、特大自然灾害频繁、生态自然环境破坏程度越来越严重、局部地区战争暴乱不断等社会矛盾越来越突出，因此，即使是在当今中国，“重男轻女”和“男尊女卑”的顽固思想依然不同程度地客观存在，有的地方甚至是根深蒂固和不可逾越。 三、必须把男女平等和关爱女孩作为社会文明进步发展的里程碑 在中国人类历史发展的进程中，我们可以知道：长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。整个已经进入了21世纪，中国共产党已经成立了93周年，中华人民共和国已经成立了65周年，自从男女平等纳入中华人民共和国宪法以来，特别是男女平等列入整个的基本国策以来，男女平等已经成为全社会的正能量，关爱女孩已经成为全社会的风尚，“重男轻女”和“男尊女卑”的顽固思想已经得到了根本的改变。因此，必须把男女平等和关爱女孩作为社会文明进步发展的里程碑。 四、必须把男女平等和关爱女孩作为社会公平稳定的主要标志来看 说句心里话，我们每一个人心里都有一把平衡心理的杆称。自从上一个世纪七、八十年代以来，中国便把计划生育作为长期的基本国策来严格执行，并且采取前无古人后无来者的超高压手段来控制中国人口的增长。在这样的前提下，国家干部职工和城镇非农业人口都是执行夫妻只生一胎的政策，其实，这一部分的人为了中国执行中国的计划生育政策而默默无闻地作出了最大自我牺牲。也为我国在一定程度上有效地控制了这个人口的过快增长作出了应有的贡献。但是，这样做也确实遗留下不少十分棘手的社会大问题。比如说：一是性别问题，由于几千年漫长封建社会“重男轻女”和“男尊女卑”的根深蒂固思想作崇，特别是在农村，相当部分的人都是向男孩看齐，这就很大程度上给社会男女性别上造成很大的麻烦。二是独生子女问题。由于国家干部职工和城镇非农业人口的夫妻都是只有一个子女，特别是独生女，一个单根独苗的女孩要承担双方父母甚至是三亲六戚的“生、老、病、死”，这样惨重的社会家庭责任负担需要一个女孩来独立担当确实是十分的可怕。现在，广大的城镇地区大多数都是独生子女户。因此，在中国，特别是在城镇，只有真真正正的实现男女平等，全社会都来关爱女孩的健康成长，特别是制定政策和投入资金建立长效社会机制为独生子女户共同分担社会家庭“生、老、病、死”的沉重负担，是根本实现社会公平稳定和长治久安的关键措施。也是根本实现男女平等和关爱女孩实现社会公平稳定的主要标志。 五、必须把男女平等和关爱女孩作为群众路线教育实践活动的重要内容来抓 历时半年党的群众路线教育实践活动轰轰烈烈地搞过了，但是，究竟效果怎么样，笔者没有发言权。其实，把男女平等和关爱女孩作为群众路线教育实践活动的重要内容来抓，这才是最得人心和最实际、最与时俱进。这是因为：第一，作为中国共产党，领导中国人民建立新中国，最得人心的就是废除各种各样解放妇女的陈规陋习，制定《婚姻法》推行男女平等的政策，并且作为基本国策来长期执行。第二，作为中国共产党，如果能够完全彻底干净地改变旧中国几千年漫长封建社会“重男轻女”和“男尊女卑”的根深蒂固思想和各种各样的陈规陋习，那才是推动中国历史最大社会文明进步发展，才是功德无量和前不见古人后不见来者。第三，作为中国共产党，无论是城市或者是农村，如果能够真真正正地根本解决社会上“生、老、病、死”的大问题和主要矛盾，那中国的其它社会矛盾问题便会迎刃而解。因此，必须把男女平等和关爱女孩作为群众路线教育实践活动的重要内容来抓，并且齐抓共管，形成合力，作为中国长期的最大社会系统工程来抓，作为实现幸福小康文明进步和谐社会的根本标志，这样才能够“噹”的一声，敲正锣齐。 六、必须把男女平等和关爱女孩作为中国人口性别平衡的头等大事拉抓 特别是在农村，弃婴或者溺婴的现象仍然还不同程度地存在，有的地方是在仍然十分的严重。因此，必须把男女平等和关爱女孩作为中国人口性别平衡的头等大事拉抓，真真正正形成全社会男女平等，形成全社会共同关爱女孩的合力，树立男女平等和关爱女孩作为中华民族的美德，作为社会文明进步发展的象征，共同维护中国人口性别的生态平衡。这样，咱们国家才能够根本实现人类社会人口自然生态的平衡，才能够根本维护社会的稳定和长治久安。比如：广西浦北县认真把关爱女孩的主题和政策落到实处，并且树立平睦镇小梁燕作为全国道德模范提名奖和全国美德少年为先进的典型，在全社会产生了比较良好的效果，为在北部湾地区推行男女平等和关爱女孩的基本国策而起到了率先垂范的作用。 七、必须把男女平等和关爱女孩作为地球村里的统一共识和行动 实话实说，不破不立。看中国的汉字，象形会意，田、力而组成一个男字，即男子有力耕田的意思。特别是在古代，男子凭着力气而担当者整个家庭，成为一家之主。男耕女织、自给自足便是封建社会的特点。但是，现在的中国，已经从农业国向工业国的方向转化，从事第一、第二产业的国人不断向第三、第四产业转化，女性从事社会劳动不断与男子并驾齐驱，男女平等和关爱女孩已经成为整个说话的正能量。但是，要知道，在中国的历史上，正确的宏观决策可以使中国的社会发展进步步伐进一步加快；而失误的宏观决策即可以使中国倒退几十年甚至几百年或者改朝换代，在中国的历史上，这个惨痛的教训是非常深刻的。因此，中国出台大的宏观决策一定要慎之又慎。 一花独放不是春，万紫千红才是春。男女平等和关爱女孩不仅仅是中国的事情，更是全世界的一项系统工程。因此，只有全世界形成共识，统一行动，把男女平等和关爱女孩作为地球村里的和平发展和文明进步的象征，才能够形成全世界的共识，使全世界能够和平进步和发展。
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