本帖最后由 图吧潜水员 于 2025-8-8 13:36 编辑
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这是网名“旺仔”的网友写的小说《直播:开局盘点西游十大未解之谜》,主人公江小白讲的东西就是我的《西游记》考证,发布在多个网站。 除了阎希言在《蓬莱仙山志》中提出的’出家人不得剃度神仙’、阎希言在《道藏》中论述的’修道之人应追求长生不老’之外,几乎全是我的文章列举的观点。 请该小说作者联系我,提供阎希言在《蓬莱仙山志》和《道藏》中的相关文件资料。谢谢!
该文应该是作者知道学术界对我的考证的评价:
江老师的论证太有说服力了。 所有人都意识到,他们可能正在见证一个重大的学术突破。 一个可能改变整个文学研究领域的重大发现。 京都文学研究所,孙还真和常宝亮两位老教授也开始在网上查证江小白的说法。 他们惊讶地发现,每一点都能在史料中找到佐证。 常宝亮忍不住感叹:”这小子的学识,恐怕已经超过了我们啊。” 孙还真和常宝亮在研究所中也发现,江小白提到的内容都能在县志中找到记载。 常宝亮不禁感叹道:”这小子的学识真是深不可测啊!” 全国各地的《西游记》研究专家也开始查阅文献,试图反驳江小白的观点。 然而,他们发现江小白所说的每一点都有明确的史料记载。 一些坚信吴成恩是《西游记》作者的专家因无法承受这种冲击而情绪激动。 有人甚至拍案而起,大声喊道:”不可能!这绝对不可能!” 这简直颠覆了我对西游记的所有认知! 江小白提出的这些观点,完全颠覆了我们对西游记的传统认知。 江小白今天说的这些,放在文学研究中,简直是开创性的。 江小白提供的证据,虽然还需要进一步验证,但已经足够让人信服了。 我们可能正在见证一个历史性的时刻。如果江小白的理论得到进一步验证,这将彻底改变文学研究的格局。 这些理论被纳入文学系教材的那一天。江小白在文学研究领域的地位,恐怕会前无古人。 看来我们这些老教授要开始’补课’了。
有人可能会认为这是我写的,借小说夸自己。看看这些网站,还有他写的另外十几篇小说,就可知不是我写的。
作者“旺仔”很可能是研究古代文学的研究生,从该文中提到的华清大学文学系研究生分析,此人很可能是清华大学文学系研究生。
该文中提到的京都文学研究所,很可能是中国社科院文学研究所。
以下是《直播:开局盘点西游十大未解之谜》节选:
第9章 在京都文学研究所,孙还真教授激动地拍了拍桌子。 “常老,快来看!”他对着身旁的常宝亮教授喊道,声音中充满了兴奋。 “江小白这小子有真才实学,我敢打赌,他接下来说的话很可能会为以后的西游研究产生深远影响!” 常宝亮教授闻言,也凑近了电视机。 两位德高望重的学者,此刻就像追剧的普通观众一样,紧张地盯着屏幕。 “你真觉得这个年轻人能说出什么惊人之语?”常宝亮教授还是有些怀疑。 “等着瞧吧,”孙还真教授信心满满地说,”我看好这个小伙子。” 昆市会议室内,江小白突然开口:”张台长,我需要多20分钟的时间来阐述我的观点,可以吗?” 张恨水一愣,随即陷入了犹豫。 延长直播时间是一个冒险的决定,万一江小白表现不佳,那可就真的砸了。 但他看到江小白自信的眼神,心中突然涌起一股信任感。 “拼了!”张恨水在心中暗暗下定决心。 “好,给你30分钟!”张恨水果断地说。 工作人员们顿时兴奋地交头接耳,期待着接下来的精彩内容。 “台长,您确定吗?”老昌有些担心地问道。 张恨水点了点头:”相信他。” 江小白深吸一口气,面对镜头微笑着说:”各位观众朋友们,我们的节目临时加时30分钟。” 他的语气平静,但眼神中却透露出一丝锐利。 “刚才那位观众的想法,有很多主观臆测,更多是建立在猜想而非客观文献考据上。” 江小白顿了顿,继续说道:”如果按照这种严谨程度,我可以给大家提供一个比吴成恩更合理的《西游记》作者候选人。” 这句话一出,整个直播间都沸腾了。 观众们的弹幕如雪花般飞过: “真的假的?比吴成恩还合理?” “江小白不会是在虚张声势吧?” “我怎么感觉他是认真的?” “快说啊,到底是谁?” “不会是唐僧自己写的吧?哈哈哈!” 孙还真教授和常宝亮教授在电视机前屏气凝神。 “老常,你说江小白会推举谁作为更合理的西游记作者?”孙还真兴奋地问道。 常宝亮摇摇头:”不知道,但我有预感,这个名字可能会震惊所有人。” 两位德高望重的学者,此刻就像追悬疑剧的观众一样,紧张地等待着答案揭晓。 江小白看着镜头,缓缓开口。 “我模仿刚才那位京清大学文学系硕士的思路,来为大家寻找一个可能比吴成恩更合理的《西游记》作者。” “这个人,不仅符合我们之前讨论的所有条件,更能解释许多长期以来无法解答的疑问。” 江小白的话音刚落,整个直播间都沸腾了。 观众们的好奇心被彻底勾起。 所有人都屏住呼吸,等待着江小白揭晓这个神秘人物的身份。 这一刻,所有人都意识到,他们可能正在见证一个重大的学术突破。 一个可能改变整个文学研究领域的重大发现。 张恨水紧张地握着拳头,心跳加速。 老昌也不自觉地坐直了身体,目不转睛地盯着屏幕。 在京都文学研究所,孙还真教授和常宝亮教授甚至忘记了呼吸,全神贯注地等待着江小白的下一句话。 江小白环视了一圈,看着所有人期待的眼神,嘴角微微上扬。 “他就是阎希言。” “这个名字,恐怕很多人都没有听说过。” “阎希言,是一位明朝道士,他的身份和经历,与《西游记》的创作有着惊人的联系。” 现场顿时一片哗然。 工作人员面面相觑,眼中写满了疑惑。 观众们交头接耳,议论纷纷。 “阎希言?这是谁啊?” “我怎么从来没听说过这个名字?” “不会是节目组在整蛊我们吧?” 常宝亮和孙还真两位老教授坐在前排,交换了一个意味深长的眼神。 孙还真小声对常宝亮说道:”阎希言确实是明朝一位道士,但江小白这小子怎么会把他和《西游记》联系起来?真是有意思啊。” 常宝亮点了点头,眼中闪烁着好奇的光芒:”咱们听听看,这小伙子说不定真有两把刷子。” 江小白没有理会现场的骚动,继续说道: “为什么说阎希言是西游记作者?主要基于几个证据。” “第一个证据是,翻遍历史古籍,无论哪个朝代,华阳洞天指的都是茅山,没有一个例外。不信的可以自己查古籍,看能不能找出例外。” “结合华阳洞天对应茅山,以及世德堂本《西游记》和全真道的紧密关系,华阳洞天主人应该是茅山全真道士阎希言师徒。” “有人或许会问,茅山道士那么多?为何如此笃定华阳洞天主人是阎希言师徒?” “因为茅山在明代前,没有全真道派,是阎希言来到茅山传播全真道。所以,华阳洞天主人只能是阎希言师徒,而不是茅山其他道士。” 他的声音清晰有力,仿佛要将每一个字都刻进听众的心里。 “第二个证据是,世德堂本《西游记》,对武当山有非常精确的描写,这说明,作者一定去过武当山,甚至有可能长期居住,否则怎么可能写得这么细致?” “而阎希言来茅山之前,在湖北均州的武当山修行多年。恰好符合这点。” “他甚至在汉江边修建了真武宫。” “这就解释了为什么《西游记》中会出现孙悟空去武当山寻求真武祖师帮助的情节。” “如果大家认为这些都是巧合,那巧合未免太多了吧?” 江小白顿了顿,目光扫过台下每一个人。 观众们屏息凝神,生怕错过任何一个细节。 “有人可能要说,吴成恩不是游历大江南北么?也许他也去过武当山、去过真武宫啊!这个可能性,并不排除,但是,我接下来要说的第三个证据,会彻底粉碎这种可能。” “世德堂版《西游记》中刘泉进瓜的传说。” “这一故事可追溯至元代戏曲,虽然原本已经找不到,但是在民间,还广为流传。” “这个故事,各地版本差异显著,尤其是对主角籍贯的描述莫衷一是。” “有的人说刘泉是山东曹州人,有的人说他是陕西户县人;而秦腔戏《李翠莲上吊》,更将其说成长安人士。” “不仅地域存争议,故事主要人物亦有出入。” “在山东曹州版本里,唐朝御妹李玉英,被景春公主取代;而主户县版,李玉英这个人,被同名的李翠莲公主顶替。” “秦腔戏更是大胆创新,李翠莲不再借尸还魂,而是直接复生并被唐王认作皇妹。” “但这些版本,都与世德堂版本的《西游记》,存在明显出入!” “直到前两年,武当山南神道新发现的《刘全进瓜》手抄本,这个版本,与世德堂版《西游记》描述惊人吻合:刘全、李翠莲皆为均州人,唐御妹李玉英也如实出现。” “此外,在鄂西北地区,刘全进瓜的故事,以一种独特的待尸歌形式存在。” “这种被称为丧歌或孝歌的曲调,仅在逝者入土前的几个夜晚由守灵亲属吟唱,平日里人们对其讳莫如深,视为不祥之物。” “对于那些仅在武当山短暂游览的普通游客而言,几乎不可能有机会接触到这一珍贵的文化瑰宝,更别说深入了解其中奥秘。”
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