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《大黄文歌易知录·黄诗三百首(卷一)》

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发表于 2024-1-11 11:24:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 黄胜民 于 2025-11-3 03:26 编辑

黄诗三百首卷一

“晋唐叔虞者,周武王子而成王弟”(见《史记·晋世家》)晋唐叔虞晋通“朝觐”之觐(今北非、西亚及南欧伊斯兰、基督教徒朝圣之地也)唐通“膛”胸膛体腔叔三桓叔氏流黄酆氏黄下埃及虞有(虍)虎之吴吴口天“民以食为天”,我下都昆仑之丘八隅之岩赤道雪山玛格丽塔朝圣乘肛交臣主驩大人禹帝轩辕原始工商业者者;周武王子成王弟周武王周遭武王成王大泰(秦)人类及其发祥文明自新都邑湖北返迁、传播天下首迁于黄中央晋所建大西周后流黄埃及“统一”(上、下“埃及”)之王“美尼斯”(见《世界通史·古埃及王国的统一》),先天下共主天子弟(日)黄帝子后作为地主而认其始皇后姊母权(系)大夏商赤帝吴黄姖氏雷(嫘)祖西王母盛淑妃为母宗者也。“初,武王与叔虞母会时”武王与叔虞母会,即始是君臣合体穆天子之五年一巡狩平圃等四夷以其毙、俘人人祭婚媾肛交——“招瑶”招摇又瑶瑶池(该大商都邑维多利亚湖也,见《南山经第一·鹊山》)公然招取该原始母系氏族社会诸女氏族长为妾妻也;“梦天谓武王曰”天时间,“余命女生子,名虞”余后女汝即又始父权(系)霸九州者帝俊仁羿等伐取母权(系)凿齿帝尧三首属,“余与之唐”陶唐氏掏膛对方于任期内战死者尸位柩法西斯空桑“活树棺材”(见《世界地理全知道·刚果【金】·习俗》)古代世界最重要几项发明舟、车、桶、鼓、凳等既而其主驩大人原始工商业者叛变该方诸反动旧势力依其献计反攻对方复辟我一统四夷六(合之内)国为大泰(山,是山在该都邑湖之倒影也)【秦】朝也。“及生子文在其手曰‘虞’”文“戈”字之变体,即鸿“雁”该叛臣自是衡山“回头”所留抓住自其继续南迁“蚩尤旗”戈把说“真是洪水猛兽之害呀!”混血儿禹也;“故遂因命之曰虞”,指其之“治水”有功而继承该母族三天子都(障山,今津巴布韦遗址等也)为南、百越始祖等。“武王崩,成王立”崩“高兴死了!”即该两口北回归线分别留者之“越轨”认人那口子者而达到性高潮也;“唐有乱”指其精液之射入对方肛肠,“周公诛灭唐”周公肛门公指该精液之误入歧途注定不能发育成人等等。“成王与叔虞戏”戏又戈,即该统一上、下埃及之战;“削桐叶为珪以与叔虞”桐叶为珪削叔虞桐叶桐同珪圭上、下土本指尼罗河源东非大裂谷两岸人行千百里所发现者此作两目解用同一片树叶遮住两目削俗谓打耳光又此通“消”掩(耳盗铃)目使人消失人反“见面分”其西周八百年之“一半”,指该文“埃及统一后,下埃及人从未停止过反抗,直到400年后,统一大业才真正完成”等;“曰:‘以此封若’”,这不是又俗谓“一叶障目,不见泰山”泰山“老泰山”岳父谓也吗?“史佚因谓择日封叔虞”,人说那好给我吧“梧桐一叶,天下知秋”你用该叶障目我用它继承真泰山你故国原帝之平圃大商都邑维多利亚湖!“成王曰:‘吾与之戏耳。’史佚曰:‘天子无戏言。言则史书之,礼成之,乐歌之。’于是遂封叔虞于唐”唐亦肛门,“管窥之见”大夏始帝(实沈)【启】及其始酆原始狩猎采集民世界上第一个父权(系)奴隶制牧牛部落国家夏人类文明在其发祥地之倒退也。“唐在河、汾之东,方百里,故曰唐叔虞”汾分(氵)水,按该都邑湖在人类母亲河尼罗河等非洲中部高原四下之水之上游;“姓姬氏,字子于”姬通“积”,它是由尔等汇集而成的也。
(一)
何以中国?以有天下。何以天下?以有车马。
(二)
列国皆帝尧,百家尽俊臣。天下共祖状,何朝无王孙?
(三)
君看列国道,百家事若何?彤车乘白马,犹合尧俊辙。
(四)
敬问百家客,幸教列国君。天下待统一,纵横何居心?
(五)
试问百家客,何以幸教朕?列国待统一,朝廷与君分。
(六)
列国百家客,当朝争鸣樽。天下待统一,谨此敬闻训。
(七)
归来昆仑如画图,万水千山放眼收。
帝都巍峨何观止,母邦和唱亦不输。
列国纵横皆卷土,百家争鸣长逆流。
天地诗心永不老,千载为客思悠悠。
(八)
天地诗心应不羁,归来昆仑已万里。
帝都九部方仰止,母邦江河又九曲。
半道试歇云梦处,空中但闻淮南鸡。
天下一统何如此?列国百家徒叹息。
(九)
天地诗心情何堪?归来成都望四川。
茫茫九部开天府,滔滔一派流雪山。
东风十里众客醉,盛世如歌去不还。
欲与天公试比高,却系孤舟堆柱边。
(十)
列国唯江山,百家皆路人。谁解天下意?可怜《春秋》文。
(十一)
列国山川,百家朝廷。咸有一德,只看争鸣。
(十二)
我有一月,三十其日。不可谓雄,何失为雌。
(十三)
我有一月,半圆半缺。圆本尻状,缺自肛摸。
(十四)
我有一月,放尔长空。推窗可见,不夺众生。
(十五)
天子主土罢,诸侯封四方。临别戒尔策,藩辅好为王。
(十六)
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南国四百八十朝,多少主客纵横情。
楚王一鸣始惊人,苏张和唱终霸雄。
赁君谩道天下一,烟雨明朝又一程。
(十七)
天地诗心高何猗?得上昆仑望八隅。
黄帝已和王母唱,云梦又失神女臂。
朝暮分看都池在,辞赋未始即宋玉。
悲秋自有天下情,一别千载咸梦里!
(十八)
天下一共主,家国几为客?王者风范在,归看江山多。
(十九)
庙堂观列国,江山闻百家。天下客有道,人生梦何嗟!
(二十)
朝辞列国堂,暮宿百家亭。日行天下道,夜复江山梦。
(二十一)
一去列国道,便为百家客。总言天下一,孰知江山多?
(二十二)
扶桑花败十日落,崦嵫山上海霞多。
莫道曲终近黄昏,总有平生谁伏波?
(二十三)
扶桑花开十日红,汤谷浴来虞渊倾。
帝尧官罢蒸蒸上,俊子生就脉脉承。
鮌禹治水犹后来,鸾凤戴瞂才开明。
天下一统归泰秦,传之万世永在功。
(二十四)
尧俊一分职,千载几朝阙?今民称我祖,犹道开先河。
(二十五)
鸿范九等何?维天定下民。尧俊齐庙堂,岳牧遵职份。
(二十六)
昔当俊庙堂,谁成美尧事?时人不识君,犹道君祖是。
(二十七)
无酒不向母邦载,游邦必登黄帝台。
天地始有缘祖造,家国都去念道衰。
少昊孺罢颛琴弃,鸿蒙初识鲧禹才。
别君相思知多少,一往情深争解开。
(二十八)
昨夜诸山崩,今朝帝俊朝。节哀请谥德,天下何如尧?
(二十九)
庙堂一开明,江山诸客程。同此家国心,请道尧俊名。
(三十)
俊宫早朝罢,春深锁皇英。谩道花不落,意恐美人惊。
(三十一)
天下客游意非轻,母邦醒失帝都梦,
瑶池朝暮和春去,巫山云雨悲秋成。
万里归来柱下寡,千载逐去浪头空。
江山不改勒石在,王者风范家国情。
(三十二)
昆仑下都部,凿齿卫寿华。日薄早朝了,八隅羿来伐。
(三十三)
列国江山胜,百家车马勤。天下常为客,谁此遗白云?
(三十四)
扶桑花开十日明,声之未发先有情。
瑶池为吟蒙王母,吟毕天子亦和鸣。
争鸣更有百家客,鸣到列国情更浓。
天下泰一情所至,万民归心何满膺!
(三十五)
弃我去者,昨日之日不可留。
乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
沧海文章巫山骨,中间仁羿又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽日月。
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
(三十六)
扶桑花开十日暖,昆仑高高瑶池浅。
正是帝母和唱时,众芳国杯谁斟满?
(三十七)
扶桑花开十日乘,三足无鞭乌自行。
前过羽毛后驩头,左照三苗右穿匈。
列国百家都行尽,天下一统归泰庭。
大公无私看又夜,人物古今几开明?
(三十八)
扶桑花开汤谷热,下官鱼米上日月。
列国百家都统尽,更同天下尊泰岳。
(三十九)
我有一月,广种日缘。上拜家国,下尽天年。
(四十)
日缘何如?看君之月。月暗缘寡,月明缘多。
(四十一)
日缘之高,上至天庭。不见天子,何乘黄龙?
(四十二)
日缘之低,下至洞庭。不见鱼妇,颛死复生。
(四十三)
欲广日缘,先奔日途。欲知其日,先看人牡。
(四十四)
扶桑一开列国花,十日几度客百家。
天下自统归泰秦,国色天香谁来夸!
(四十五)
扶桑树开扶桑花,扶桑花生扶桑家。
扶桑家成扶桑国,扶桑国统泰天下。
(四十六)
扶桑花开十日多,欲去九日奈情何?
三身具足难割爱,三首树秩流擅射。
总操弓矢耻厚赐,乍上八隅恐轻薄。
归来月贪惹人笑,赚得凿齿羿过活。
(四十七)
扶桑花开都居丘,十日浴罢出汤谷。
国色分派八部去,天香招来帝圃囿。
诸司一见齐争鸣,列国百家长折服。
天下归心朝我泰,始皇免礼出只手。
(四十八)
扶桑花开昆仑巅,十日浴罢上八岩。
仁羿不是战凿齿,谁教天下额手观。
(四十九)
扶桑自开还自败,十日递去复递至。
国色天香繁华尽,天明地暗多少事?
女娲炼石始补天,夸父弃杖将逐日。
中间精卫又填海,仁羿八隅战凿齿。
大比赤阴终为国,奚仲又以木为车。
白马为鲧番禺舟,父般为弓挥作矢。
俊子八人皆歌舞,共工降江禹跳石。
作福作威不独君,天子三德我亦直。
会稽论功鼎食罢,王者风范从来是。
鸿范九等参差在,天下一脉何疑为!
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