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二十四孝歌(新韵)

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发表于 2023-12-29 07:05:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
  二十四孝歌(新韵)
  1、孝感动天(舜帝)
  舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。后人有诗赞曰:队队春耕象,纷纷耘草禽。嗣尧登宝位,孝感动天心。
  七绝·孝感动天(舜帝)
  躬耕历下未成龙,恭父慈亲情意浓。
  仓火井填皆遁过,以德报怨树新风。
  2、戏彩娱亲(老莱子)
  老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。
  七绝·戏彩娱亲(老莱子)
  装婴戏舞乐双亲,楚士谦谦有孝心。
  避乱躬耕南麓去,珍馐美味献时新。
  3、鹿乳奉亲(周郯子)
  郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。
  七绝·鹿乳奉亲(周郯子)
  鹿衣临险到山中,猎户嘤嘤引劲弓。
  不是孝心来感动,原该饮箭血殷红。
  4、百里负米(子路)
  仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)
  七绝·百里负米(子路)
  家贫野蔌做汤羹,负米遥行百里程。
  可恨爷娘皆过世,做官常念叹连声。
  5、啮指痛心(曾参)
  曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。
  七绝·啮指痛心(曾参)
  家贫山上打禾柴,忽报蓬门有客来。
  原是母亲频咬指,遥相感应痛心怀。
  6、芦衣顺母(周闵损)
  闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔子门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。
  七绝·芦衣顺母(周闵损)
  芦衣蔽体御严寒,继母良心未见安。
  老父休妻频震怒,慈儿哭挽感苍天。
  7、亲尝汤药(刘恒)
  汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
  七绝·亲尝汤药(刘恒)
  亲尝汤药始心安,母病三年夜不眠。
  仁孝德泽披万世,繁荣文景颂千年。
  8、拾葚异器(蔡顺)
  蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意。
  七绝·拾葚异器(蔡顺)
  兵荒马乱岁经荒,拾葚桑林异器装。
  黑紫奉为慈母用,青红留作自亲尝。
  9、埋儿奉母(郭巨)
  郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。
  七绝·埋儿奉母(郭巨)
  埋儿奉母孝惊天,散尽家财两弟安。
  掘地获金天赠赐,仁人好报在当前。
  10、卖身葬父(董永)
  董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。
  七绝·卖身葬父(董永)
  卖身为役换丧钱,葬父归工遇艳仙。
  孝感上苍天作美,勤劳慈善结姻缘。
  11、刻木事亲(丁兰)
  丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。
  七绝·刻木事亲(丁兰)
  双亲亡故记深恩,刻木成形父母身。
  祀奉如生无懈怠,休妻孝敬更纯真。
  12、涌泉跃鲤(姜诗)
  姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺。其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。
  七绝·涌泉跃鲤(姜诗)
  涌泉跃鲤奉慈亲,织布邻家孝妇心。
  动地感天奇迹起,重归于好喜来临。
  13、怀橘遗亲(陆绩)
  陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人。六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。
  七绝·怀橘遗亲(陆绩)
  怀橘赠母孝当先,陆绩亲情感动天。
  人世如今多忤逆,焉能延续万千年。
  14、扇枕温衾(黄香)
  黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄香”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
  七绝·扇枕温衾(黄香)
  温衾扇枕赞黄香,体恤双亲知暖凉。
  童稚犹能通孝道,成人何事作无良。
  15、行佣供母(江革)
  江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。
  七绝·行佣供母(江革)
  江革年少父先亡,遭乱合家遁异乡。
  负母长途逃厄难,行佣赡养孝名扬。
  16、闻雷泣墓(王裒)
  王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕。”他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。
  七绝·闻雷泣墓(王裒)
  只因慈母畏惊雷,霹雳来临泣墓陪。
  生死皆当人永在,亲情孝道立丰碑。
  17、哭竹生笋(孟宗)
  孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重。医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
  七绝·哭竹生笋(孟宗)
  泪滴竹下化严寒,嫩笋生出酷冷天。
  孝感地天除母病,孟宗心意颂千年。
  18、卧冰求鲤(王祥)
  王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话。使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
  七绝·卧冰求鲤(王祥)
  天寒地冻尽风霜,继母思鱼治病伤。
  一片孝心人感动,卧冰求鲤颂王祥。
  19、杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
  七绝·扼虎救父(杨香)
  深山遇险正遭殃,奋力飞身救父伤。
  孝女虎前添勇气,林间猛斗赞杨香。
  20、吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
  七绝·恣蚊饱血(吴猛)
  夏时天热寝难安,老父蚊叮夜不眠。
  吴猛赤身频把扇,孝心一片感人间。
  21、庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。
  七绝·尝粪忧心(庾黔娄)
  慈亲病重觉心惊,即刻辞官故里行。
  尝粪味甘知不愈,虔诚祈祷北辰星。
  22、崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。
  七绝·乳姑不怠(崔山南)
  乳姑梳洗感人间,孝妇德行懿万年。
  今日婆媳能若是,何来老妪泪涟涟。
  23、黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘记儿子应尽的职责。
  七绝·涤亲溺器(黄庭坚)
  身居高位孝当先,侍奉慈亲不计年。
  竭尽至诚来体恤,涤清溺器赞人间。
  24、朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。
  七绝·弃官寻母(朱寿昌)
  弃官千里觅慈亲,历尽艰难有孝心。
  人海茫茫终聚见,嘘寒问暖最殷勤。

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