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忠义八字解(杂论)

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发表于 2023-12-11 07:10:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 天地沙鸥 于 2023-12-11 13:10 编辑

    忠义八字解  
  为人八字,忠孝节义礼智信耻。此八字虽属几千年封建社会制度的教条,带着一定程度的封建制度色彩。溶合了封建思想“三纲五常”的糟粕,倾注着封建统治阶级奴化人民的毒计,但倘若避开封建意识不提,还此八字本真,就是在今天也还是很有意义的。
  忠者,忠君报国也。在今天我们把忠字看成是热爱祖国、热爱人民。一切卖国求荣、出卖灵魂的人;一切以人民为敌,置家国尊严于不顾的人,不妨定其罪为“欺君犯上,谋天篡位,大逆不道”。如汪精卫、陈水扁之流,卖国求荣,分裂祖国,可人人得而诛之。封建士大夫站在统治阶级的立场上,自然是要维护他们的利益的。他们的忠是愚忠!他们忠的是他们的君,报的是他们的国。决不容许犯上作乱,否则就定罪为大逆不道,凌迟处死。故而设立欺君之罪,谋天之罪,夺国之罪,篡位之罪。当然他们并非创国之人,往往凭武力,从别人手里夺国。这本来是要处以极刑的,因为他们也是谋天篡位、欺君犯上。然而他们却把失去皇权的君臣,定性为昏君、乱臣罪子,人人得而诛之。夺他的国,欺他的君,这就成了名正言顺了。
  孝者,孝敬父母也。尊敬师长,孝顺父母,这是我们中华民族的传统美德。毛泽东尊敬师长,在坚苦卓绝的长征中,无微不至地照顾着“四老”;在延安时,把紧缺的汽车都送给了“四老”。将介石是一位不寻常的孝子,他孝敬母亲之事,感动了国人。师长不尊敬,狂妄自大,是为狂人;父母不孝敬,有生无教,枉为人子。父母生育、养育我们,功莫大焉。作子女的当竭力回报,悉心返哺。师长教育,纯正思虑,培养品性,布道授业,功莫大焉。作学生的理应尊敬、感恩戴德。当然“孝”在封建意识里,却被人为地掺入了害人的毒液。什么父为子纲,什么夫为妻纲,什么父母在不远游,什么夫死从子,严重歪曲了“孝”字的纯美意义。
  节者,骨气、气节也。人应该有骨气,有坚定的立场。方志敏面对敌人的高官厚禄,没有变节;闻一多面对特务的手枪,拍案而起,大义凛然;鲁迅冲锋陷阵,誓与反动势力鏖战到底,显现了硬骨头精神;杨靖宇率领东北抗日联军,誓与日寇血战到底,宏扬了不屈不挠的民族精神。那些屈膝求荣,投敌变节的软骨头、墙头草,如张国涛、周佛海之流,是最受世人所唾弃的。为了国家的强盛,为了民族的腾飞,为了人民的幸福,战天斗地,甘洒热血写春秋,杀头只当风吹帽的人,才是真正的英雄,人皆敬之仰之赞之!封建统治者鼓吹的“节”,是维护封建统治的“节”。只要符合封建统治阶级利益,迎合他们旨意的,就定性为有节气。这是对“节”的僻狭之解,是不足取的。
  义者,义气也。讲义气,有真情,我们崇尚情深义重,不要恩断义绝。义只能施加于替人民谋利益的人;义只能施加于道德高尚的人,义只能施加于为正义事业奉献的人。我们不能与替法西斯卖力的人讲义气,不能与以人民为敌的刽子手讲义气,不能与危害社会,破坏社会安居的社会沉渣讲义气。我们不能把“义”理解为“江湖义气”,那是一种无原则,无正义感的义气。封建统治者所倡议的“义”,是一种假仁假义。反应在封建官场的“义”就是官官相护,他们互相勾结,鱼肉百姓。要求老百姓做到仁义,说完了就是要老百姓维护封建道义,永远为奴,心悦诚服地任统治者所宰割。
  礼者,礼仪也。我们中华文明古国,是礼仪之邦。泱泱大国,礼仪为先。忍让,温良恭谦让。人人彬彬有礼,大道之行,唯有礼。我们崇尚先礼后兵,国与国纷争,主张政治协商解决;人与人之争,主张说理熄争。干部礼贤下士,群众礼让谦和。周恩来待人接物总是那么彬彬有礼,在万隆会议上表现了我们中国人的豁达大度。而封建社会所倡议的“礼”是一种伪礼。所谓刑不上大夫,礼不下庶人,极端仇视老百姓。表面“母仪天下”,暗地里男盗女娼。封建礼教的繁礼缛节,通通都是装装样子,过过堂,走走样的。
  智者,智慧也。我们所说的“胆大心细,行方智圆”的“智圆”, 就是要求智能圆通。为人要博学多智,只有聪明能干,才能立足于社会,造福于人类。我们孜孜以求知,犹恐智者千虑必有一失。我们行事在于不断积累经验,所谓吃一堑长一智。周总理可谓现代大智者,圆满解决西安事变,胜利完成万隆会议,嬴得了世界人民的爱戴。邓小平也是一位智者,改革开放,“一国两制”,发展了经济,收回了港澳两地。封建士大夫所宣扬的“智”,是为封建制度维道的小聪明。他们希望统治阶级足智多谋,希望老百姓愚昧无知。这样,他们就可以永远地统治下去了,世世代代奴役人民。
  信者,诚信也。我们行事讲究信用,诚实守信。人与人交往讲究信用,生意来往讲究信誉,贸易往来讲究诚信。孙中山先生一生诚实守信,以信待人,赢得了人民的衷心爱戴。我们极力反对办事不讲信用,交往背信弃义的人。封建统治阶级宣扬被统治者信守他们的教条,依照他们规定的道义行事。他们只要老百姓讲信誉,自己却可以朝令暮改,甚至背信弃义。他们所倡议的“信”是禁锢老百姓的枷锁,是套在老百姓头上的紧箍。
  耻者,廉耻也。为人要有廉耻,人而无耻,不如遄死。那些厚颜无耻,寡廉薄耻的人,为世人所唾弃。厚颜之人以趋炎附势为荣;薄耻之人以攀龙附凤为荣;寡廉之人以投机钻营为荣。厚颜之徒以损害人民利益为荣;廉耻之徒以损害他人利益为荣;寡廉之徒以损害民族利益为荣。张青山、李子善不顾廉耻,贪污受贿,终被人民押上了断头台。李登辉闹台独,企图分裂祖国,终于身败名裂,遗臭万年。清正廉明是为官之道;纯洁高尚是为人之道;高风亮节是处世之道。封建统治者所宣扬的廉耻,是厚颜无耻。他们到处搜刮民脂民膏,鱼肉百姓;到处招摇撞骗,损公肥私;到处扰乱民生,欺压百姓。一任清知府,十万雪花银,厚颜无耻地到处盘剥百姓。他们骨子里根本不存在廉耻,是纯粹的无耻之徒。
  忠孝节义礼智信耻,这八个字,今天终于一扫封建时代所强加的精神毒素,还其本真,扬其清名,且赋予了新时代的意义。


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