穆天子传卷二①
①按二为偶数，天地夫妻长久之象，《礼记·郊特牲》“万物本乎天，人本乎祖”云也。
文柏夭曰：“文封膜昼于河水之阳，以为殷人主。”丁巳，天子西南升文之所主居。爰有大木硕草。爰有野兽，可以畋猎。戊午，弓工工口文之人居虑献酒百文于天子。天子已饮而行，遂宿于昆仑之阿、赤水之阳。爰有垔鸟鸟之山，天子三日舍于垔鸟鸟之山文①。
①囗柏夭曰囗象形，一开始没有《世界经典神话大全集·埃及神话·太阳神赖的故事》穿越白天与黑夜的旅行图注河水与阳光是人类生命的源泉等也；“囗封膜昼于河水之阳”囗余，只有我太阳所封原始海洋单细胞进而多细胞生物进而虾、蟹等节肢动物进而鱼等脊椎、两栖动物沿着河流进入陆地也；以为殷人主，脊椎动物之恐龙等生出哺乳动物猿猴等哺乳动物猿猴等生出“崇拜水与太阳”“古非洲人”——流黄下都昆仑之丘辛氏（黄）上埃及大夏商及我（黄）中央我（黄）中央是以大商都邑维多利亚湖等为平圃也。丁巳盯屁股（见上文注）此作“目”解，而有了该初渔、农民所发明文字人就由直勾勾盯着看野蛮人进而因发明肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制而称天下共主五年一巡狩以其毙、俘人人祭婚媾肛交我始游离于大夏商原始母系氏族社会外而在八隅之岩赤道雪山玛格丽塔聚集男性个体；天子西南升囗之所主居西南东北西南太阳之运行囗之所主居囗亦象形，变为读由其写成该《太阳神赖的故事》第二页东北角之“穿越白天与黑夜的旅行”图及其注“河水与阳光是人类生命的源泉”云只是偶尔在人背后瞟一瞟文明人了也。爰有大木硕草，同样植物也经历了由海洋藻类到水边蕨类植物再到陆地针、阔叶林之演变过程也。爰有野兽逃亡之象（所见），即其父权（系）天兄大商炎帝神农氏、弟（日）黄帝霸九州者帝俊仁羿等取代母权（系）姊大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属之战也；可以畋猎，即既而后者诸反动旧势力依该偶尔在人背后瞟一瞟进而叛徒主驩大人原始工商业者计反攻对方复辟——我大泰（秦）一统四夷六（合之内）国为始皇帝而天侄蚩尤等之自该都邑湖南迁尼罗河源东非大裂谷也。戊午戌少一点肛门牛未出（牡）头，即其一路于圃田、长垣、盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖及长城等之未露出破绽同为当朝众武臣追击者之一大夏始帝（实沈）【启】之未发动进攻——后者另一该叛臣之又利用身份之便于对方打探虚实也；弓工工口囗之人居虑献酒百囗于天子弓工工口囗弓工工口余献酒形容人之深思百囗百象形，即谓该三天子都（障山）之首平（髪）【嗟】丘（今津巴布韦遗址等也）既破自其西迁刚山（今津巴布韦与纳米比亚相连之狭长地带诸山顶乱石岗子也）蚩尤弟盗跖之被为皇叔的日因为己没有继承祖先发祥文明成果所以对方只能是体外射精（先进生产力）也就是说性高潮射精最后猛一顶却顶到旁边腚膀上因而发出象狗一样的惨叫如果用文字对它解读的话大概可以写一百篇文章吧！天子已饮而行亦上饮蠲山饮，既日滑就形同被（黄室）家中那口子拒绝肛交净身出户；遂宿于昆仑之阿啊指其之登上该山顶冰川、赤水之阳赤水血食指其乘肛交开山鼻祖君臣之以同争风吃醋者人祭，爰有垔鸟鸟之山陶渊明《归田园居》“山气日夕佳，飞鸟相与还”指其之于山西大夏西赤道非洲热带雨林采蜜，天子三日舍于垔鸟鸟之山囗三日尧、俊、禹禅让——人类文明从该始酆原始狩猎采集业低级阶段向大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农（村落公社）城邦业高级阶段之发展囗皆余指其之重登顶升华母权（系）三桓孟、仲氏辛氏（黄）上埃及宪法规定有以子孙后代及万物为食的权力、取代其牝交原始封建主义中央集权专制百年一届传承制等。
吉日辛酉，天子升于昆仑之丘，以观黄帝之宫而封文隆之葬，以诏后世。癸亥，天子具蠲齐牲全，以禋文昆仑之丘②。
②吉日辛酉辛鸡辛勤司辰者，相对于是历史使命之需要长时期刻苦努力来说一天的时间当然就是可以姑且放松一下的“好日子”了！天子升于昆仑之丘，而说到游玩当然还得是咱初祖国下都非洲中部高原也；以观黄帝之宫而封囗隆之葬囗皆象形隆大木，同为我凡间肉身五年一届诸禅让者大商“城邦”诸帝王之“中心城市”石头宫殿有寨墙“连同周围的农村”（见《世界通史·古埃及王国的统一》）隔护着所以只能远远观望大夏诸帝王之尸位柩法西斯空桑“活树棺材”（见《世界地理全知道·刚果【金】·习俗》）则可以走上前围着转几圈及用手抚摸等也；以诏后世，最终一之将由此所发明舟、车、桶、鼓、凳等推广为古代世界最重要几项成就另一之不肯将己发祥文明成果惠及周边部族你中间“老人言”他他反而变本加厉回头建起长垣、新都邑湖及长城等无法在石头上种庄稼者而亡国灭种真是“不比不知道，一比吓一跳”之沉痛历史教训呀！癸亥揆猪，还是换一个轻松的话题说说和其两位吃得象大肥猪一样姊妾妻雷（嫘）祖西王母原始母系氏族社会诸女氏族长交欢的事吧！天子具蠲齐牲全，其中和大商赤帝黄姖氏的唱和需要忍受瑶池的酷暑和人牝的暑上加暑吃的除了鸟兽外还包括各种鱼鳖虾蟹倒是没得说；以禋囗昆仑之丘囗余，和大夏赤帝吴姖氏的“楚”——林下“信巫鬼，重淫祀”（见《汉书地理志下》）嘴里祷告说“天罗罗，地罗罗，人家都死我活着”毕就可以吃为子孙的对方初渔、农民等人祭肉了！
甲子，天子北征，舍于珠泽，以钓于氵不水。曰：“珠泽之薮方三十里。”爰有艹萑苇、莞蒲、茅萯、蒹葽。乃献白玉，文隻，文角之一，文三，可以文沐，乃进食，文酒十，文姑劓九，文亦味中糜胃而滑。因献食马三百，牛羊三千。天子文昆仑以守黄帝之宫，南司赤水而北守舂山之珤。天子乃赐文之人文吾，黄金之环三五，朱带、贝饰三十，工布之四。文吾乃膜拜而受。天子又与之黄牛二六，以三十文人于昆仑丘③。
③甲子第一等种子你种粮食我种精液《海外西经第七·肃慎之国》所谓“雄常”，承上穆天子之周游天下；天子北征北败北，其父权（系）取代母权（系）之战；舍于珠泽珠舍于泽“明珠暗投”，其主驩大人利用原始工商业者身份便之叛变；以钓于㳅水㳅不（氵）水，亦即对方依其计先夜袭是城周围的渔、农村也。曰，“鉴古可以知今”；“珠泽之薮方三十里”珠泽之薮珠齿之数三十里三方“（假虞灭虢，）唇亡齿寒”状，周围的渔、农村灭亡了你坐视者还能不自食恶果吗？爰有艹萑苇苇高密者指夜袭者埋伏之地，艹萑“雚”（见郭璞注）“欢（歡、懽、驩、讙）”【见《字典》】之少欠、（忄）心、马、（讠）言即形容人埋伏好了就差等了、一颗心都提到了嗓子眼了、看见对方露出破绽便想着催战马冲杀一番、看见其弊脚的又想自告奋勇前去制服却不准说话等；莞蒲莞完（艹）草“终结者”草蒲辅草，绊索圈套也事先设好并用杂草加以掩盖了也；茅萯矛负，有中埋伏的了反正不留活口为防打草惊蛇就用戈“贯匈”（见《海外南经第六》）杀死抬走也；蒹葽兼要，顺手再把他的鱼也带上也。乃献白玉宰、烹去除血迹之肉、屁股等，攻进城了便连人带东西“一锅端”——一起俘获也；囗隻囗象形，剩下几只丧家之犬惶惶不可终日地各自守在旧主人宅旁也；囗角之一囗互为犄见同书“或曰（赤民始祖）讙朱”者，该事先知道谁家富有、有心仪之人物者第一个便冲进去将其一骨脑占为己有也！囗“三（足乌）”囗“十日”（见《先秦文学史参考资料·关于后羿》引《楚辞·天问》注），为反动派其接下来同伙的也不甘示弱上来便宣布整个帝之平圃大商都邑维多利亚湖皆为己有也！可以囗沐囗亦象形，帝呢还是把他的八隅之岩倒映该都邑湖为泰山只不过这一次他老人家是一统天下归大泰（秦）罢了！乃进食，有现成烹制好的肉那谁还不逮住就吃！囗酒十囗亦象形，是日滑的类似一声叫都可以写一百篇文章那这被喝逐扔击真实狗的惨叫怎么也得写上十篇文吧？囗姑劓九囗亦余，“天（无二）本一日”如果你非要说有十日让羿射掉了九个那我就敢说你所说羿原本有十个鼻子被我割掉了九个所以就成现在大家看到的一个了（俗谓“不要鼻得【子】！”云）也！囗亦味中糜胃而滑囗皆象形，倒映在水中无以被侵犯所以泰安泰的感觉当然就应该象人吃好东西爽滑可口、始皇帝“称成功，传后世。------颂（泰）秦德”“春风得意”了！因献食马三百三三方前及左、右百“大泽方（百）【千】里”（见《海内西经第十一》）百，即接下来当朝众武臣为无论到“圃田之路”哪里都象在该都邑湖一样吃主驩大人原始工商业者的之追击为自该山南迁天侄蚩尤等的也；同样牛羊三千大泽方（百）【千】里千即该其同伙大夏始帝（实沈）【启】等之无论其哪里都象在其始发地一样占有，此指人世界上第一个父权（系）奴隶制牧牛部落国家夏——“。”膜细胞之为；天子囗昆仑以守黄帝之宫囗象形有满昆仑守黄帝之宫的就有满其失守之的，人类文明在其发祥地之倒退也；南司赤水而北守舂山之珤赤水血水（食）舂山之珤我所务隅幽陵下埃及（今埃及等也）、美洲印第安人金字塔之肛门则指盟而别炎帝神农父子之自是新城继续南迁三天子障山而亡国灭种对方大泰（秦）帝后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃属人类及其发祥文明之自其北返首迁于黄中央晋建大西周后流黄埃及、“越轨”等。天子乃赐囗之人囗吾囗害，就是为始皇帝的让娘致人人类文明发祥地荒废的“搬起石头砸自己的脚”也！又黄金之环三五黄金文字环三五四象四方（之物）朱带、贝饰三十朱带线条贝饰色块三十三多数十加工布之四通过人工布之四方则指被其搬砸掉人家象形文字、绘画及建筑、工具等文明成果；囗吾乃膜拜而受一副“死猪不怕开水烫”的样子；天子又与之黄牛二六黄牛黄日光二六六之二分之一“八”未发育成“人”者小人“丘鸟久”（见同书）久之上半，以三十囗人于昆仑丘三十“三十而立”立囗人大人久之下半，就是“小人”站在我大泰（秦）朝“巨人的肩膀上”么！
季夏丁卯，天子北升于舂山之上，以望四野。曰：“舂山是唯天下之高山也。”孳木华不畏雪，天子于是取孳木华之实，持归种之。曰：“舂山之泽，清水出泉，温和无风，飞鸟百兽之所饮食，先王所谓县圃。”天子于是得玉荣枝斯之英。曰：“舂山，百兽之所聚也，飞鸟之所栖也。”爰有文兽食虎豹，如麋而载骨，盘文始如麇，小头大鼻。爰有赤豹、白虎、熊罴、豺狼、野马、野牛、山羊、野豕，爰有白鶽、青雕，执犬羊，食豕鹿。曰天子五日观于舂山之上。乃为铭迹于县圃之上，以诏后世④。
④季夏丁卯季夏本指太阳去势之运行此作性高潮射精毕解丁卯“丁是丁，卯是卯”承上我所务隅幽陵大西周后流黄埃及、美洲印第安人金字塔之肛门，为对方语气说虽说都是误入歧途注定不能发育成人精液我的是越轨天下共主天子（日）黄帝的而你名义上穆天子西周穆王后流黄埃及始帝（法老）斯奈弗鲁等的则是我地主的也；天子北升于舂山之上此天子非彼天子而是指该被越轨中央之帝，言他老人家的精液高于我为地主的精液所以我认你迁民始祖为母宗西伯主鮌周文王姬昌等的地位就在你等迁民之上也；以望四野，“见面分一半”西周八百年你占其前四百年我占其后四百年同书所谓“（美尼斯）统一”“埃及”“后，下埃及人从未停止过反抗，直到400年后，统一大业才真正完成”也。曰，再者从肛交形式上说；“舂山是唯天下之高山也”，该越轨是由为父宗的站着完成的其之牡既是天下第一高我套在其上“怕露馅”通过自行旋转让对方不抽拽得快感之肛门又当然也同是天下第一高了！孳木华不畏雪孳木木文，成语“风花雪月”就是由这么来的花月他不抽拽得快感的“琼林玉树”潘安巴不得风雪你自行旋转的“豹子头林冲风雪草料场”呢！天子于是取孽木华之实，同样人家也是为此肛交之快感之实；持归种之，才日的他西周穆王后流黄埃及法老斯奈弗鲁等木乃伊的也！曰，最后从本质上说相对于该高人一等精液之为先进生产力、泽被众生；“舂山之泽”，我之低品质精液充其量不过是肛交毕朝对方屁股撒的一泡尿而已！“清水出泉”，人尿正常情况下是清澈的撒完了还有就象泉水一样不会枯竭也；“温和无风”，如果屁股主人没死的话就能感受到其之温度环顾四周幽深的墓室中连一丝风也没有也；“飞鸟百兽之所饮食”，再看墓壁画上之前张大嘴巴鸟兽此时好象突然因这被打湿尸体有了饮食似的也；“先王所谓县圃”，而画中的情景也正是该“虔诚地相信：人死后可以复活”墓主人们“生生世世”所“享受”“富人和达官显贵”之“生活乐趣”（见其《古埃及壁画》）也！天子于是得玉荣枝斯之英玉荣肉容枝斯之英斯枝之英，撒罢尿了翻过人身体取下其“美得象一朵花”面具察看同样张大嘴巴才发现是个女的也。曰，说实话娘这副嘴脸实在让人不敢恭维也；“舂山”，谁能想到这便是生前让“从最卑微的奴隶到最骄横的州长”（其《金字塔时期》）都拜倒其石榴裙下的主呢？“百兽之所聚也”，眼前就只觉是一百种野兽面部特征之叠加也；“飞鸟之所栖也”，手下就只觉是鸟类所栖息树木头之干僵枯槁也！爰有囗兽食虎豹，我们“四不像”兽这位也就拿人象老虎一样日露着象豹子一样大屁股者牡吞来吞去也；如麋而载骨麋食米之鹿民，你说“吃粮食长大的你怎么吃得如此瘦骨头硌人？”盘囗始如麇麇禾米之初，再把两腿给抬起打弯日试试其也生生硬硬处女似的不知配合也；小头大鼻，牝却象老太婆的似的松松垮垮只管让人捏住鼻子也！爰有赤豹、白虎、熊罴、豺狼、野马、野牛、山羊、野豕，爰有白鶽、青雕，执犬羊，食豕鹿，该“壁上观”鸟兽们一看人“霸王硬上弓”也都纷纷效法象同书《澳大利亚神话·拜艾梅大神造人》中所说的那样弱肉强食也。曰天子五日观于舂山之上五日东、西、南、北、中五面之日，日罢了还想象在锺山彼美洲印第安人金字塔神庙那样上到顶部的平台眺望一番忽然想起其是角锥体也；乃为铭迹于县圃之上，所以只能做罢在其墓壁画上留下“某某到此一游”之字样；以诏后世，算是对彼此“露水夫妻”一场之记念也！
壬申，天子西征，甲戌，至于赤乌。之人丌献酒千斛于天子，食马九百，羊牛三千，穄麦百载，天子使祭阝父受之。曰：“赤乌氏先出自周宗，大王亶父之始作西土，封其元子吴太伯于东吴，诏以金刃之刑，贿用周室之璧。封丌璧臣长绰于舂山之虱，妻以元女，诏以玉石之刑，以为周室主。”天子乃赐赤乌之人文丌墨乘四，黄金四十镒，贝带五十，朱三百裹。丌乃膜拜而受。曰：“文山是唯天下之良山也，珤玉之所在，嘉谷生之，草木硕美。”天子于是取嘉禾，以归树于中国。曰：“天子五日休于文山之下。”乃奏广乐。赤乌之人丌好献二女于天子，女听、女列以为嬖人。曰：“赤乌氏，美人之地也，珤玉之所在也⑤。”
⑤壬申，人因为害怕妊娠也；天子西征西后，所以选择了从后面肛交，从这个意义上说正是我赤道雪山玛格丽塔聚集男性个体之肛交促成了他大商都邑维多利亚湖之牝交人口快速增长经济也随之繁荣也。甲戌，又因为人生第一等守护是守护住自己肛门不被别人日也；至于赤乌，所以有牝、牡之因为频繁勃起充血而变黑，也可以说正是该山的原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制促成了他都邑湖之原始封建主义中央集权专制百年一届传承制也。之人丌献酒千斛于天子，所谓之人丌丌通基丌邦也！那么我方之为天下共主而五年一巡狩平圃它等四夷以其毙、俘人人祭婚媾肛交不也是应该的吗？献酒千斛于天子千斛千角斗，对方说这么就是我方之“拒（敌）你于千里之外”为“封建、愚昧、落后”“就要挨打”了？食马九百九多数，即说话间其乘（肛交）者臣中央之帝主驩大人禹轩辕原始工商业者之已无数次打入该方内部也；羊牛三千，加上保守派大夏始帝（实沈）【启】等之主张积极对外扩张而与之城下展开拉锯战；穄麦百载本指是木乃伊所吃圃田尼罗河三角洲始农业区粮食，此即指城上因吃了黍类有力气射、砸人满身弓箭、脑袋滚木擂石——其所寄希望于必然打破该落后生产关系更先进生产力也；天子使祭阝父受之，谁寄希望于未来谁就必须忍受眼下和平演变之无望也！曰，最后城市被攻破既为大家都不愿看到的便想着追封其迁逃者说；“赤乌氏先出自周宗”宗周，牝牡氏原本世世代代都居住在我玛格丽塔雪山周遭之地也；“大王亶父之始作西土”迁土，如今我等为或吃得象大肥猪一样或使人肛门大主父母的既开了天下人迁徙的先河；“封其元子吴太伯于东吴”封其元子于吴太伯东吴元子元通原原始吴口天，就应该封其从母姓的“民以食为天”之地东民以食为天之地也；“诏以金刃之刑”，说那就恭贺你摆脱了被人用戈捅死的不光彩命运吧；“贿用周室之璧”辟玉劈肉，尽管最后你还是象拿人“劈腿”——侧面肛交那样落个“绝户头”也！“封丌璧臣长绰于舂山之虱”舂山之虱虱“风”字之变体，还应该封其拿屁股在人下都室混日子的该下（今）埃及金字塔“西北”之地；“妻以元女”女汝，就这远近本鸿荒万古大鸡巴照样日它个绰绰有余者也；“诏以玉石之刑”，同样说那就恭贺你摆脱了被人摁大石头上肛交羞辱因无法在其上种庄稼而亡国灭种的不光彩命运；“以为周室主”，好自为今叙利亚提尔（tell）、土耳其于育克等“没有街道”的古代贸易城镇（其《贸易的出现》）去吧！天子乃赐赤乌之人囗丌墨乘四囗丌，说罢被追封者说其再也不能做人丌邦一份子只剩张大嘴巴被人祭填大家空肚子的份毙人；墨乘四墨看不见即其被贯匈抬走戈之插入身体、二抬者肩上各一及其余部分也，黄金四十镒黄金黄日光四十四四处十加镒（钅）金益金刀斧等屠具即该身体之被“大卸八块”后有人嘟囔说“如果再来一下会更好”也，贝带五十五方即其被摘除弯弯曲曲疙疙瘩瘩象养满贻贝絙绳内脏也，朱三百裹即其洒落到什么上都是血水也。丌乃膜拜而受，人死了不会拜但是其皮肉至少细胞是拜了的也！曰，相对是湖山之能倒影出泰山而言；“囗山是唯天下之良山也”，其田山当然就只能各是各叫囗山原本是唯天下之粮山粮米良因为面临人类文明在其发祥地之倒退米被荒废掉所以只能是唯天下之良山了！“珤玉之所在”珤玉肛门，游牧部落国家夏人之所在；“嘉谷生之”，谷原本没什么嘉的被人说“可惜糟践了”就嘉了！“草木硕美”，庄稼被取代草木就生长旺盛了！”天子于是取嘉禾此嘉禾非彼嘉禾，而是说罢毙人了就该说其俘人也；以归树于中国，以归其于我大泰（秦）国中树下也。曰，光听《两汉文学史参考资料·两汉乐府诗·江南》说；“天子五日休于囗山之下”，“（鱼）日戏（莲叶）平圃间。（鱼）日戏（莲叶）平圃东，（鱼）日戏（莲叶）平圃西，（鱼）日戏（莲叶）平圃南，（鱼）日戏（莲叶）平圃北”；乃奏广乐，今日才见他老人家把俘人的肛门日大也。赤乌之人丌好献二女于天子好献你好别人就孬，则与说者诋毁对方于新朝说这不是要把您始皇帝变成“二货”吗有关；女听、女列以为嬖人女列列列席嬖人嬖辟女，不信你再听听别人是怎么说看看眼下平圃症结之所在好教人说感情当初是我们拿她窃粮大夏始酆原始狩猎采集民女娃英奸杀错了？曰，就听人说“英雄所见略同”；“赤乌氏”，你们司者英招等呆在那里好好的有什么错！“美人之地也”，她女娃英出现在自己不该出现的地方——一大堆老爷们里头那还能不特别美被狠日牝吗！“珤玉之所在也”，日罢牝又日肛门就日死在那里“挺尸”吗！
己卯，天子北征，赵行囗舍。庚辰，济于洋水。辛巳，入于曹奴。之人戏觞天子于洋水之上，乃献上食马九百，牛羊七千，穄米百车，天子使逢固受之。天子乃赐曹奴之人戏囗黄金之鹿，白银之麇，贝带四十，朱四百裹，戏乃膜拜而受⑥。
⑥己卯己自己，问（日）黄帝怎么个二法？答为月亮——兔呗！天子北征，“狗掐（咬）兔得（子）！”所以其为日的就往天之高处跑也；赵行囗舍，也就见一大车轮在前面转天狗在后面“紧追不”舍也！庚辰赓续，接着；济于洋水，就跑到了天边上也。辛巳巳人跪趴屁股、腿（及屎）状，这时日轮也累得转不动了；入于曹奴曹槽“犬马之劳”马等奴指劳之犬，也就进入到该狗嘴中时人所谓“日食”也。之人戏觞天子于洋水之上，世人看了还以为不祥纷纷敲锣打鼓想吓退食者让老天爷买自己的帐呢！乃献食马九百、牛羊七千、穄米百车，可（“啥眼【看人低】”）再一看全国的禳祭品加起来倒也不老少哩；天子使逢固受之（“汪汪”叫），说反正都是“每一次相遇”的惯例那人家就不客气照单全收了吧！天子乃赐曹奴之人戏囗黄金之鹿囗肛门等，不买你人的帐也就买它啥的帐者便煞有介事象与该打入内部臣合体为烛阴依约之开发是美洲等那样给对方个文字游戏逐逐，白银之麇白银古代该洲特产麇“麇集”（亦见《字典》）嫖资夏人肛门褶皱“吃吃”，贝带四十一圈以及狗链子，朱四百裹血四方裹骨头等也，戏乃膜拜而受狗活着也不会拜同样是皮肉至少细胞拜的也。
壬午，天子北征东还。甲申，至于黑水，西膜之所谓鸿鹭。于是降雨七日，天子留骨六师之属。天子乃封长肱于黑水之西河，是惟鸿鹭之上，以为周室主，是曰留骨之邦⑦。
⑦壬午，即谓该月亮“天狗”（海昏侯）之被任命为（大汉）天子于正午前后也；天子北征东还，虽说只在位当天个把时辰（其之东升西落只能算是准、被废除天子东还指真天子第二天之升起也）【月余（其就干了贪污祭品、猛嫖“臭婊子”等上千件坏事）】也。甲申第一等申，其科学的说法是月亮运行到太阳和地球之间挡住了太阳之光线也；至于黑水“脏臭水体”首先是该百年一届诸禅让者“愚民政策”的需要，西膜之所谓鸿鹭其次是其为合体臣原始工商业驼队著头巾长袍如蝙蝠等长了膜翅者之投人所好“指（鹿）”鸿雁等候鸟南北迁徙之路“为（马）”东西向“丝绸之路”编造才让它“有了市场”也。于是降雨七日于是降雨，与之形成鲜明对比的是对方之依我天下千年大计迁土之约背地加紧建设开发殖民其外迁黄后辕厉、（都）郁州玛雅、印加诸国桥头堡近现代工业文明西欧也；七日人持戈下面挺着大牡日则如此就说远了收回笔来指眼下被攻破故都邑湖；天子留骨六师之属六师六“一点一横，两眼一瞪”点肛门横脊臀（亦见上文注），毙人被人祭食就只剩下骨头了人吃饱祭胙肉了就把俘人婚媾肛交了！天子乃封长肱于黑水之西河长肱弓箭等荀子《劝学》臂非加长者（皆见上文注）此黑水非彼黑水而是西后指之前尼罗河洪水，即中天侄蚩尤等之自该城南迁其源头东非大裂谷也；是惟鸿鹭之上，该河谷才真的是候鸟们南北迁徙之路呢！以为周室主，即迁民们于迁地重操旧业所建圃田也；是曰留骨之邦，即为天叔的劝其吸取上次失败的教训趁此放开手脚“大大（肛门）”将己发祥文明成果惠及周边部族一场也！
辛卯，天子北征东还，乃循黑水。癸巳，至于群玉之山，容成氏之所守。曰：“群玉田山，文知阿平无险，四彻中绳，先王之所谓册府，寡草木而无鸟兽。”爰有文木，西膜之所谓文。天子于是攻其玉石之珤，取玉版三乘，玉器服物，载玉万隻。天子四日休群玉之山，乃命邢侯待攻玉者⑧。
⑧辛卯（“狡”）辛苦“兔”子因为它有“三窟”么，此即指已失故国又失圃田蚩尤等之第三次南迁建带有“拒人于千里之外”长垣圃田也；天子北征东还日东升及第二天之升起“没”西落——“下（文）稍”，原因是其“不听老人言，吃亏在眼前”也；乃循黑水封建、愚昧、落后之劣根性，不仅眼前其还会由此走上一条直至亡国灭种之绝路也。癸巳揆屁股，指同为当朝众武臣追击者中央之帝主驩大人禹轩辕、大夏始帝（实沈）【启】等；至于群玉之山玉肉，即其一路攻城略地又对该长垣之攻打也；容成氏之所守容阵容，对方则视来人之多寡而排兵布阵也。曰，兵家有云；“群玉田山”，首先是守家《孙子兵法》之类云也；“囗知阿平无险”，城池建造好了便会知道只要和对方都张大嘴巴“啊”——死伤打成平手就没有什么危险也；“四彻中绳”上下左右彻，这也就证实了当初费神费力把长垣建得笔直平整之必要性也；“先王之所谓册府”，它的前身是故圃田、都邑湖由栅栏、鹿柴及垒土等组成寨墙也；“寡草木而无鸟兽”，其质地为从四山取来既不会生长草木也没有鸟兽石头也。爰有囗木“困”字，即双方攻守之过程只能寄希望于消耗对方储备也；西膜之所谓囗后细胞（皮肉），即攻守之结果此后很长时间都有被破毙、俘人提及他们沦陷之长垣也。天子于是攻其玉石，为老人的无语说那就让我们大家来看看是你们自食苦果者皮肉硬还是其被摁上面原本保护自己的石头硬吧！取玉版三乘，人被摁倒在一大片石头上就跟搞活字印刷排版似的也；玉器服物肉之有器度者，有那等为王公贵族惯常锦衣玉食的如今被石头一硌、碰便哭爹叫娘求饶起来也；载玉万隻，有牝的还要日牝叫作“㲄”（见又其注）光肛门便日了一万多也！天子四日休群玉之山四面之日，都日罢了便在长垣根埋锅造饭以供破方；乃命邢侯待攻玉者邢通刑，刽子手领命马上便拿毙人人祭屠宰也！
孟秋丁酉，天子北征，文之之潜旹觞天子于羽陵之上，乃献良马牛羊。天子以其邦之攻玉石也，不受其牢。柏夭曰：“文氏，槛文之后也。”天子乃赐之黄金之婴三六，朱三百裹，潜旹乃膜拜而受⑨。
⑨孟秋丁酉丁止指人类母亲河尼罗河洪水开始、结束之“每年”“7月”、“11月底”，问你怎么知道？因为天子北征北上日黄帝之上半太阳之运行，而河水与阳光是人类生命的源泉则显然与该河河源东非大裂谷有关也；囗之之潜旹觞天子于羽陵之上旹本指我五年一届禅让制此指人那口子百年一届传承制，之潜之延伸囗即位于该河谷终点、地下延伸带起点盟门九河之隥，又因为城市又名衡山所以说觞天子于羽陵之上让人如醉如痴思索天地万物之道理——鸿“雁”主驩大人原始工商业者之自其“回头”也；乃献良马牛羊（种），亦即为人父的预感对方同盟者此继续所南迁不利农业发展以供商贸之留双方混血儿禹继承母族人类文明史上首批石质城邦说人家能如啥般腾身上去、持久有力及性高潮射精最后猛一顶日就已经很满足了儿子是你的你就让他为南、百越（今南非共和国等也）始祖了吧！天子以其邦之攻玉石知道人被摁在上面肛交羞辱为皮肉的硬不过石头，即亦同盟者为大泰（秦）始皇后属的人类及其发祥文明之自该城北返迁、传播天下也；不受其牢（固），明之前为众武臣的不曾于其相攻守也。柏夭曰夭夭折，又其注引《尸子》说；“囗氏”，该以尼罗河七级瀑布为七隥上一隥为天雨、下一隥为地中海城者；“槛囗之后”槛“以玉为槛”，我八隅之岩赤道玛格丽塔山冰雪融水所注是故都邑湖后大商遗民新都邑马拉维湖也。天子乃赐之黄金之婴三六三天子都（障山）天子允许婴儿读其三都为三六点肛门横脊臀，即该不知道无法在己所被摁肛交羞辱大石头上种庄稼方之直至亡国灭种俘人被婚媾肛交也；朱三百裹，毙人被人祭食也；潜旹乃膜拜而受，天兄炎帝神农父子或自焚、或被戈捅肛门也。
戊戌，天子西征。辛丑，至于剞闾氏。天子乃命剞闾氏供食六师之人于铁山之下。壬寅，天子祭于铁山，祀于郊门，乃彻祭器于剞闾之人，温归乃膜拜而受⑩。
⑩戊戌，即天弟夫（日）黄帝在上天姊兄赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母、炎帝神农于为新城的盟而外迁、传播者不需要戌继续南迁者继续戌之情形也；天子西征，既盟大家便分道扬镳、各奔前程也。辛丑逸子同上，即其文“龙门未劈，吕梁未凿”也；至于剞闾氏剞奇（刂）刀，该文“河出于”能劈开千山万岭奔赴大海么！闾吕门吕嘴、肛门等，其“孟门之上”孟门指肛门上指眼睛、鼻子及嘴巴其中眼泪为“大溢”鼻涕、口水为“逆流”也。天子乃命剞闾氏供食六师之人于铁山之下铁山铁失（钅）金弓箭等弓箭山倒过来了那谁还不缩头弯腰拼命往地缝里钻，其“无有丘陵高阜，灭之”也。壬寅壬任寅虎头上带“王”字者其前者之以人类及其百年一届传承制等发祥文明称女天子，该文“名曰洪水”也；天子祭于铁山祭“登”（见又其注），在上者之始以风伯雨师身份登上其舟船所谓“风雨同舟”也；祀于郊门祀亦空郊门交（肛）门（阝）邑，眨眼之间双方之便又“失之交（臂）肛门”也；乃彻祭器于剞闾之人彻彻底，害人拿（勃起牡）九鼎等说事“天无二日，世无二主”你（迁民们）还有把它（套上）装满的时候也；温归乃膜拜而受，果然等对方终迁是玛雅、印加诸国大家便如猪羊出栏般一步步从北温带回到屠场——其南正地球赤道带了也！
天子已祭而行，乃遂西征。丙午，至于鄄韩氏。爰有乐野温和，穄麦文之所草，犬马牛羊文人之所昌，珤玉之所文。丁未，天子大朝于平衍之中，乃命六师之属休。己酉，天子大飨正公诸侯王吏七萃之士于平衍之中。鄄韩之人无凫乃献良马百匹，服牛三百，良犬七千，牥牛二百，野马三百，牛羊二千，穄麦三百车。天子乃赐之黄金银婴四七，贝带五十，朱三百裹，变文雕官，无凫上下乃膜拜而受①。
①天子已祭而行既承上风雨天，是曰乃遂西征西后所以等晴天了再征云；又启下丙午午牛字未出头该三天子障山乙丙南回归线外姊妹城弓工工口（今斯威士兰、莱索托诸王国也）之尚未出现指其首平（髪）【嗟】丘之被围困缺水不攻自破人们求雨其说下雨对你们有好处人家当风伯雨师一回能捞到什么，所谓至于鄄韩氏鄄山气日夕佳（亦见上文注）之（阝）邑即谓该城之穷途末路何况其余韩通寒又指位于北回归线外是大西周后流黄埃及等也。爰有乐野温和，亦即《海内经第十八》都广之野都广不啻自然广人“心”也“广体胖，百事能忘”那还能不乐吗？温和温指其后稷所葬（尸）“人体尚温热，有血液喷出”（见央视原日本731细菌部队成员供述也）和指其爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷、百穀自生等；穄麦之所草，所有农作物都试种过了唯独没有试种适宜其旱地农作物小麦该物种也就认命依旧为野草也；犬马牛羊文人之所昌，但是犬马牛羊等既吃了它都繁荣昌盛其中牛还被拿去发明牛耕；珤玉之所囗，这就说明你万物之主宰人的选择是错误丑肛门之所开被继续追击者大夏始帝（实沈）【启】及其始酆原始狩猎采集民看到要日的也！丁未，于是也就有了双方之城市攻守战始守者求雨其又说时候未到也；天子大朝于平衍之中，其时说者居于其“大围场、卫城和两者之间的谷地”（见同书《津巴布韦·旅游》）大围场而偏向求者一方也；乃命六师之属休，即该方之利用地形之便数次挫伤对方也。己酉，即后受挫方之变聪明——进攻为静观缺水者之变而逐渐占据主动不攻自破之也；天子大飨正公诸侯王吏七萃之士于平衍之中，其又居于大围场而与该方众劫掠者吃人未来得及吃完的食物也。鄄韩之人无凫乃献良马百匹，然后拿其没了鸭子一样大摇大摆“首”领“群龙”象马一样腾跃上去；服牛三百，象牛一样朝前上、下（以牝道有斜度故也）及后方持久有力日牝也；良犬七千犬吃屎者，当然更多的还是拿其日肛门也；牥牛二百，同样象牛一样朝前、后方（以肛肠“直不笼统”故也）持久有力日也；野马三百方，此外也有发疯似冲进去抢东西的也；牛羊二千，但不管哪一种交媾最后性高潮射精都象羊觝架般狠往前一顶也；穄麦三百车本穄黍三百车形容精液之被一家伙射到人未消化食物处，之所以如此言以其之因此被射亡国灭种和该北返首迁、传播民国家之被为地主乘（肛交）者臣的认其始祖为母宗而亡灭“半斤八两”（差不多）也。天子乃赐之黄金银婴四七婴通罂“盂”（亦见又其注）等银开发自古代美洲买屁股钱，也正因此后当今便不再参与众武臣攻守之事该战又被视为“吃散伙饭”人们持戈挺牡围住屠桩说笑分赃不公买卖赠送留念云；贝带五十，即被从屠桩上摘下之内脏也；朱三百裹，即其人所流血也；变囗雕官五官，都说难道他会飞钻天入地了不成经辨认并没有在所有毙、俘人中找到其首领蚩尤等的影子也；无凫上下乃膜拜而受，于是“屠城”毕大家背负肩扛各自带着战利品挥手告别“作鸟兽散”也！
庚戌，天子西征，至于玄池。天子休于玄池之上，乃奏广乐，三日而终，是曰乐池。天子乃树之竹，是曰竹林②。
②庚戌又继续戌，即天兄侄炎帝神农父子之自该为首城的南迁其二、三姊妹城弓工工口之姊城（今斯威士兰王国也）也；天子西征，为弟叔的随后也赶来了也；至于玄池“城门失火，殃及池鱼”，为天兄纣的就同母权（系）争天子之位而自焚了也。天子休于玄池之（为）上又玄池玄通悬肛门等，为弟的也就于该线与别掉头了也；乃奏广乐，一火光就代牡日另一肛门了也；三日而终，你为兄的火不息人不化为灰烬不算日完事；是曰乐池，我为弟的“一肚子坏水”不干就必定奉陪到底也！天子乃树之竹有“高风（亮节）”、是曰竹林牛马不来吃者，“风马牛不相及”，则与该被烤日者之又以风味代手北追摸那口子有关。
癸丑，天子乃遂西征。丙辰，至于苦山，西膜之所茂苑。天子于是休猎，于是食苦。丁巳，天子西征。己未，宿于黄鼠之山，西文。乃遂西征。癸亥，至于西王母之邦③。
③癸丑揆，当然是摸肛门了！天子乃遂西征，被人家摸过了（除非你是傻子）么！丙辰，即天侄蚩尤等之自该为姊城的南迁其妹城（今莱索托王国也）也；至于苦山，对方一看自己以子孙后代及万物为食的权力就剩下一抔灰了那叫一个直叫得“苦哇！”西膜之所茂苑，更糟糕的是随后蚩尤等之被戈捅肛门立为蚩尤旗象苑囿似的同样没有给其吃到嘴里也！天子于是休猎，又其后同为迁民国家的汉朝听说这件事就再也不肯到其“上林苑”狩猎；于是食苦，开起“忆苦思甜”会了也！丁巳，追到赤道追上了；天子西征，就伸出老“长臂”由其亲自（摸）“管辖”也。己未（摸别人的）放着自己的肛门干么，该手也就插进人屁股缝撮起几个手指头照肛门就是一捏也；宿于黄鼠之山跟黄鼠狼一个被窝，随即缩回来放到鼻下嗅其咸酱臭味也；西囗，又搁到舌尖上咂摸一番辣度也。乃遂西征，所以被以牝交称女天子者骂“快给我滚远点，臭流氓！”其谄笑说人类祖先猿猴就是这么从后面交媾的么！又癸亥则与该线两口子分别留者之越轨该地主臣有关，至于西王母之邦，你日他“活孩得（子）欢”他也日你既别去者迁民国家“死孩得（子）没有”反正都是“俺傻，俺傻，一月是俩十五天”呗！
发表于 2023-12-5 08:48:51