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浅议诗词创作的哲思色彩
诗词创作没有一定的哲思色彩，作品就可能达不到深广的境界，其表现力只会在爱情中见爱情，自然见自然，拘束于具体的事物的表层，没有深一层的彻悟，文风浅易而单调。不能不承认具有哲思色彩的古诗词给我们留下了宝贵的精神财富。例如：
1.野火烧不尽，春风吹又生。白居易《负的古原草送别》简析：烈火再猛，也摧残不了原野之草的生命力，一旦春风送雨，又会生长、茂盛，形象比喻了新生事物的顽强生命力与更迭的机理。
2.海日生残夜、江春入旧年。王湾《次北固山下》简析：海日升于残夜，将驱尽黑暗，蕴含一种现象循环的理趣。江赏景物所表现的“春意”已在旧年中展示，一个“入”字，有闯入、进入的含义，都表述了新生事物萌生的状态深厚理念。
3.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬》简析：景象壮丽，一改忧伤低沉情调为慷慨昂扬的气概。隐喻事物永远是前进的，但也是曲折迂回的，要善于向前看。
4.不识庐山真面目，只缘生在此山中。简析：以景寄理，要善于在更高层次分析事物的缘由,否则会被局部现象所迷惑。
我国古诗词中具有这样哲理色彩的各种佳句很多，不能一一尽取。总的，正如朱光潜先生在其《诗论》中指出的：“诗好比一朵花，哲学与宗教好比土壤，土壤不肥，根就不能深花就不能茂。西方诗比中国诗深广，就因为有深广的哲学和宗教在培养它的根干。…中国诗在声韵微妙、格调高雅方面往往非西方诗所能及，但说到深广伟大，我总无法为他护短。”联想到我国当前诗坛大量的诗词作品，没有相应的哲学意蕴，品味平淡，老百姓反映冷漠，就不能不引起我们的深思，并作相应的解析。
这可能有其历史渊源。因为中国传统的儒家思想就偏重人事，虽然能使国土广阔的中国历史有二千余年的凝聚力与稳定历程，但过重的人本主义和现实主义，也使其不能向较高远的地方抒发空想和有所企求。因而，社会稳定之后，始则不能进，继续则丧失其固有的稳定以至倒退。这在中国近代清末就有这样沉痛深刻的历史教训，诗人龚自珍的哲学深思与呼喊：“九州生气持风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”就是当时背景的深刻描述。
虽然“诗词不是讨论哲学和宣传宗教的工具”[1 朱光潜《诗论》p81 12-13]1,但具体反映时代发展的内部规律、用诗词艺术的生动哲学意蕴，去解释并总结自然界与社会运行的深层联系与动态机理，才能使诗词向高远处有所企求，得到发展，体现文学艺术的引导作用。因而，文学艺术作品无相应的哲学意蕴，只能简单反映我国改革开放的现实，也不利文学艺术的不断充实与进取，只能在单调与枯燥中倒退与没落。
随着改革开放的不断深入，我国正在步入现代工业化社会名。但不能不承认面临着一种风险社会的现实。社会的进步总被各种各样的不确定因素所包围、所环绕。其广泛性与深层次的矛盾，均不是想象的那样一帆风顺。在国内外竞争形势日夜复杂多变的形势下，不在战略的总体布局上有总体深远的追求，绝对要被时代潮流淘汰，绝对不能重蹈封建社会闭关自守的老路，要有“光阴迫、时间逼、一万年太久，只争朝夕”的雄伟气魄与襟怀。毛主席诗词的这种伟大哲思，永远让我们怀念与铭记。
参考文献
1.朱光潜 《诗论》 北京出版社 2011年6月
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发表于 2022-12-16 17:38:32
发表于 2022-12-17 05:32:24
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