本帖最后由 龙行桐川 于 2022-10-25 07:32 编辑
放排，下郎溪 上世纪六七十年代，家住桐汭河畔的我，正值年少，经常看到父辈们放排到郎溪，卖排换钱，回家后如数家珍，其险其苦，犹如传奇，晚辈们敬慕不已。 放排又叫撑排，排是竹子做的，放排就是把排推入河流中，人站在排上用撑杆控制排的方向，顺流而下。 在那个大集体年代，人民公社下面的生产大队，生产大队下面的生产队，无论你本事多大，都被困在里面做农活，挣工分，一年忙到头，还是温饱不济，缺衣少食，只好利用农闲季节挣钱补贴。 父亲是生产队长，为人处世公正果断，在村上一呼百应，很有威信。冬天是农闲季节，吃罢晚饭，父亲便召集社员（现在叫村民）们开会，商讨上山砍竹放排事宜，为了养家糊口，只能这么干了。 竹山位于蜿蜒的山冲里，离村子五里余地。一大早，男社员们葱葱吃完炒饭，操起斧子、柴刀，推上独轮车，沿着羊肠小道进山了。 砍伐的竹子叫毛竹（楠竹），长至数丈，粗如碗口，砍老竹留母竹保嫩竹，让其繁衍生息，这是山民的祖传规矩。一天下来，竹子被架上独轮车缲好，几十辆摆成一条长龙，伴随吱吱呀呀的轱辘声，来到河滩上。 扎排是一项技术活，趁冬天的枯水季节，挑选有经验的劳力负责破篾、打孔和上撬，将若干根竹子捆扎一起制成一张排，再把若干张排串连一起形成一吊排，便大功告成了，只等开春涨水。 吃罢团年饭，拜完正月年，迎来早春二月，桐汭河渐渐苏醒，两岸柳丝轻飏，展露新芽，放排的时机到了。又见父亲风风火火召集开会，抽调精壮劳力，很快组建了一支放排队伍。于是，一吊吊排纷纷下水，三人放一吊，前中后各站一人，他们手持撑杆，视水流而动，不断调正方位，放头排的人最关键，相当于舵手，掌控整吊排的流向。 放排既辛苦又危险，二月天，风餐露宿，忍冻挨饿不说，还会遇到激流险滩搁浅，如不及时调正方位，就会造成拥堵，影响后面别人的放排队伍，引发冲突。听父亲说，有一回排放到莫村柳树林子时，遇到一吊从上游来的单吊排搁浅，放排人身穿短裤下到水里，双腿冻紫，无论怎样也调不动排头，急的嚎啕大哭，幸亏父亲他们上前帮忙，排除了险情。 自从父辈们离开村子，小伙伴们就有了心思，时不时在村头瞭望，期盼大人们早日回家，带来惊喜，吃的玩的都行，哪怕是奢望。 经过数日的艰难困苦，竹排终于到达目的地--郎溪梅渚。梅渚是郎溪县重镇，皖东南门户，水路货物的集散地，自古商贾云集。排靠岸后，经拆卸复原成一根根毛竹，卖给当地的木竹收购站，收购站又卖给当地的老百姓，用于建房、制作工具及生活用品等。或许你会问，为什么要卖到郎溪，为什么不拖运？因为郎溪平原缺毛竹，广德山区产毛竹，且是邻县，自然形成了供需关系。在那个年代，陆路不便，车辆又少，还是走水路近，成本低。 郎溪人热情好客，管放排人叫“山里人”，放排人管他们叫“外畈人”，很有地域特色。大家一来二往，你情我意，渐渐成了朋友，每逢正月农闲，朋友间相互走动，赠送土特产，好不热闹。 卖完了竹排，鼓起了行囊，放排人笑逐颜开，父亲一声吆喝，下馆子“打平伙”！就是平摊伙食费，现在叫AA制，毕竟收入是集体的，放排人挣的是工分。一顿酒足饭饱，所有的苦累和烦恼，统统烟消云散!此时最大的心愿就是快快回家，一家老小还等着呢...... 如今，社会发展日新月异，再也不用放排养家了。放排，将随着父辈们的离去而成为历史。但是，放排所释放出的激流勇进精神，团队协作精神，将永远激励后人直面人生。
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发表于 2022-9-22 15:05:48