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发表于 2022-9-18 13:25:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
价值真相



作者:愚夫老戎






    价值的本质在“交换价值”,实质就是比较和基于相互比较(而生)的相互关系。最直观的就是比赛后产生的名次。似乎冠军比亚军价值高,第二名比第三名价值高。但这只是“价值”而已,是基于比较而生的排序。


    一件事物实际的功用在于其使用功能(常误称为“使用价值”——这个“价值”在此其实等同于说“功能”),能发挥功能就是“有用”(常误称为“有价值”),而“没用”就等同于“废物”。若功能发挥得“比”他物好,就是“价值”高,反之,就低。


    关于比较,有俗谚:“不怕不识货,就怕货比货”,“人比人得死,货比货得扔”。可见,比较的结果是挑拣、争夺(地位)和排斥。总之,决不是平等。一个“价值”充斥的世界,必然是不平等泛滥四溢的世界,而不是美好与温情满溢的世界。正所谓:“子不嫌母丑,儿不嫌家贫”。人情重在和谐,而非比较。


    和谐的本质在于认同彼此的共识。如此,才有和而不同,才会“合”;而“分”则出于“比较”、“计较”,重视“价值”的高低。


    共识在于真理,价值则出于比较。这是两个维度:真理关乎方向、路径、全局、整体;价值关乎细节、微观实操。真理统辖价值,就是正道;价值压倒真理,就是邪道、歪道。


    比如,见权贵、强势者就低头哈腰,顶礼膜拜,正是价值压倒真理;而不畏强权或大义灭亲,正出自真理统辖了价值。


    一句话,价值是为真理服务的,而不是相反。




    (讲)真理的要义在于“正邪不两立”,(谈)价值的关键在等量齐观、无问东西。


    当猫跟老鼠把酒言欢,不用问,那就是在劲享价值的盛宴;当不问黑白,只问能耐,也必然是在盛赞价值的美妙。


    真理的源头在于全面把握各类事物间的纷繁复杂的统一性与差异性;而价值的得出则因为专注了有限(数量)事物的有限属性的相互比较,算是“断章取义”。一个是全篇,一个是局部,主次、高下,分别十分清楚鲜明。


    把握真理需要全面的能力。没有能力的时候,只能借重价值:所谓“两害相权取其轻,两利相衡取其重”。“权”与“衡”无非是比较,是割裂整体,断章取义,而做不到全面均衡,“既要又要”。


    (想)与真理同在,需要优秀的人才。没有国士,只能吃价值的“剩宴”。正所谓:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首也。”比如,不重实质,只讲程序,就是在讲“礼”;所谓“市场经济”,正是另一种“礼”——只讲比较、交换价值,不讲真理,不讲人间正道。


    美好的世界是因为每一分子都共享着同一份美好;不美好的世界是因为有一部分“美好”伤害着其他部分的美好。


    所以,什么是“美好”,这是真理专属的议题,价值只能当个配角。正如只有懂得爱情的人才能谈爱情,不懂的人,只能谈各种“指标”(相貌、家世、财产……),那可与爱情关系不大。


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