《大黄文歌易知录·天地经·南国经第一》

天地经

南国经第一

南国经之首曰鹊文国。其首曰招摇之珤之国，临于西海之上①。多桂文多金玉之珤。有人焉，其长十五丈而（草）华文，其膺曰韭而青华，其背曰祝馀，被发戴胜，其名曰大泰（秦）后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母，为人弗食而不饥，流黄下都昆仑之丘帝盘古日斧氏、有巢氏、燧人氏女父权（系）天下共主天子（日）黄帝之妾妻也。有人焉，其长十五丈而（木）华文，其膺曰穀而黑理，其背曰迷榖，其华四照，被发戴笄，其名曰女囗，为人（夜行）【而】不迷，黄室之丘八隅之岩大泰（秦）始皇帝天子日臣风后、力牧、常先、大鸿之妻也。有人焉，其长十三丈而兽文，其膺曰禺而白耳，伏行人走，其背曰狌狌，为人善走，其名曰先流黄大人帝韩流氏，流黄诸尧俊祖父冰夷之主也。有人焉，其长十四丈而膺、背皆藻文，其膺曰丽鹿旨之水之藻其背曰海之藻。其腹、股、足皆育沛文。梯几戴胜，其名曰女囗，为人无瘕疾，天子（日）黄帝留守太子少昊白帝大夏玄嚣之妻也。一曰黄中央之帝主驩大人禹轩辕长子友邻王大赵波斯始祖少昊白帝玄嚣②。

①按鹊山，鹊通“错”，误以为山者，流黄下都昆仑（黄室）之丘非洲中部高原也。又郭璞注曰“蜀伏山”，蜀通“暑”，初祖国其西东夷辛氏（黄）上埃及赤帝吴黄姖氏、炎帝郁芒神农大夏商赤道非洲永夏三伏之天气也。招瑶之山，瑶指瑶池东海大商都邑维多利亚湖，又通“摇”者，有二解，一其八隅之岩赤道雪山玛格丽塔在是湖中之倒影——泰山也，是下名东海为西海——言湖在该山之西云；一招摇，天下共主天子弟夫（日）黄帝之公然招取天姊夷地母权大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖（按雷，则与其雨季有关也）西王母原始母系氏族社会诸女氏族长为压寨夫人也。②按桂，木圭也，木，树也，雄常——天子（日）黄帝及其凡间肉身玛格丽塔雪山原始共产主义中央集权民主制五年一届诸禅让者之五年一次巡狩而以其毙、俘人人祭、婚媾也。所谓韭，割了一茬又一茬也；青华青，其婚媾牝、肛交者牡头、牝、肛门之颜色也；祝馀，祝（饣）食余——“伏惟尚飨”，其人祭也；食之不饥，不管祭胙最后是到了天地诸神、物还是祭者自己嘴里，反正谁吃了谁不饿呗！圭，双土人类母亲河尼罗河发源地东非大裂谷两岸也，“先入伐帝，于此取之；圣人代立，于此取衣”——父权（系）三桓仲氏流黄下都昆仑之丘辛氏黄上埃及天兄大商炎帝神农氏、弟（日）黄帝霸九州者帝俊仁羿及臣主驩大人禹帝轩辕、大夏始帝（实沈）【启】等取、代母权（系）孟氏天父帝盘古日斧氏、有巢氏、燧人氏姊大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属也，是曰多金玉——战争之象云。又如穀而黑理黑理黑王里，象五谷一样拿来食用却因其味美而被黑心的王公贵族霸占原本生活在黑黝黝水底看也看不清鱼类也；其华四照，虽然，这些人所生活帝之平圃大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业（村落公社）城邦却是人类文明之发祥地，所谓迷榖——鱼米之乡也；佩之不迷，你看那浑身披挂满鲜鱼走上岸来的渔民就会明白：就象鱼儿离不开水一样统治者也离不开其衣食父母呀！禺通“愚”白耳白白痴，即谓既而主驩大人原始工商业者叛变献夜袭之计后者依其计反攻是都邑湖而复辟、蚩尤等自此循东非大裂谷南迁事，是曰伏行人走，双方一路追、逃而下也；狌狌（猩猩）知人名，大夏始帝（实沈）【启】等既占该地所建世界历史上第一个父权（系）奴隶制牧牛部落国家夏朝也；善走，而其为人类文明在其发祥地之倒退也，云云。以下是用历史辩证唯物主义观点对该事所做出之全面评价：丽鹿旨丽俪俪皮古代世界各民族通婚之聘礼引申为“血缘”之意鹿旨鹿、旨鹿象征狩猎旨宗旨，言作为胜者这难道不是我们文明人类所做既无视共同始祖而手足相残、又违背不可竭泽而渔狩猎之道的事情吗？育沛，孟（盟）门（九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖）洪水之象，而作为败者谁能说大泰（秦）后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃等人类及其发祥文明之自此北返迁、传播天下不是虽败而犹荣呢！西流注于海西后时间概念，历史之长河滔滔向前；无瘕疾瘕通“暇”，迁者固然无暇（不）因回首往事而痛心留者又何尝有暇赶上我黄帝永远光明正大、代表先进生产力兴盛文明之潮流呢？注，韩流韩通“寒”，犹今所谓“冰河期”也。

①此承上文，言作为天下共主他同时又是一个兼顾所有让万物都能蓬勃生长、人类全面可持续繁荣发展的天子（日）黄帝。堂庭堂大人之堂大人之市庭黄庭大泰（秦）朝庭，下面就听听他老人家使者因人口最少无力与其他人种抗争凡事愿做和事佬外迁赤民酋折丹是怎么说的吧！黄金见“兄弟齐心，其利断金”此作社会契约解，流黄帝尧后初祖丹朱孙始祖讙朱之子说：“向前看，大家都向前看！在此我先亮明自己的观点：那就是不管在任何情况下，我们都愿意与别人互通有无、做生意（所谓堂一作‘常’，其‘土’代表物产、‘巾’代表肉体也）；哪怕我赤民只剩下最后一个人，也要与下都昆仑之丘（四）【混】夷辛、酆氏（黄）上、下埃及大夏、商、中央周晋等黑、黄、白诸民一起朝拜始皇帝，并以能分到九鼎（所谓松，柜格之松也，见上文注）一钵肉汤（所谓水玉，玉水玉，肉也）为无上荣耀和满足！”按白猿郭璞注今猿色有黑有黄白、黑、黄猿及上赤松子，混夷黑、赤、黄、白民也；棪木炎，是迁民出发地赤道非洲尼罗河西热带雨林、东稀树草原及迁地四夷之一（南）石夷黄后澳洲之焚烧狩猎地域、缩小动物觅食范围以便于狩猎也。

①既然是往前看，彼此还要共事，那就有必要寻根问祖一番。猨翼猨通“援”能飞不能远杖翼而行者，世界上刚出现翅膀恐龙之类动物，此指其化石也。是曰多怪兽，生活在陆上貌状倔奇不常之恐龙化石也；水多怪鱼，生活在水中有长长脖颈之恐龙化石也。白玉本指屠宰好去除血迹各种肉类，此作“强食之弱肉”解，言根据化石可以推断出那时候的动物和今天一样奉行“物竞天择，适者生存”之自然法则也；蝮虫蝮通“腹”、怪蛇蛇牡，它们的演化轨迹是从草履虫等无脊椎动物到龙蛇类有脊椎动物从（体）水中到（体外）陆上也；怪木，植物之从海藻到陆地灌、乔木也是遵循了这一进化规律也。不可以上，从恐龙的时代再往上就不是我们能凭实物追溯的了。注，先流黄帝太古孙远古之子中古（盘古）之世，南方超级大陆盘古（潘几亚）【冈瓦纳】裂漂于诸洋之际（犹今“大陆漂移学说”也），海生地中（古地中海【包括今地中海、黑海、里海、咸海乃至贝加尔湖等也】等也），【尼罗河】洪止沙上，有大人帝韩流氏负我国土之一半去。于是天帝盘古日斧氏逐帝韩流于两极（以韩【寒】雁雁之北所迁为北极，始鸠——企鹅为南极也），始寻失地，为流黄（日月、尼罗河等及沙漠陆地之象也）国、三都（上都，俗谓天堂也；下都，昆仑之丘非洲中部高原也；密都，青要之山环太平洋科迪勒拉山系也）及尼罗河宗也。

又东三百七十里曰杻阳①之文之国。其都南多赤金之珤，其都北多白金②之珤。有人焉，其长十四丈五尺而兽文，其膺曰马而白首，其腹曰虎而赤尾，其背曰鹿蜀，其乐曰谣，冠带佩剑，其名曰天父天父帝盘古日斧氏、有巢氏、燧人氏，为人宜子孙。有人焉，其长十二丈六尺而藻文，其膺曰怪水之藻，其背曰宪翼之水之藻，被发戴笄，其名曰天姊妾妻母权（系）三桓孟氏辛氏上埃及赤帝吴姖氏雷（嫘）祖西王母，是始为大夏也。其驿中文人皆长十二丈八尺而玄龟文，其膺曰龟而鸟首虺尾，其背曰旋龟，其乐如判木，冠带佩剑，其名曰天兄炎帝郁（榆）芒氏，为人不聋，可以为底，亦始为大夏也③。一曰始为医药。

①按杻阳，杻通“扭”，阳作“男”解，扭男者，明其为天女姊妾妻母权大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母原始母系氏族制度占主导地位之社会也。②赤金，铜也；白金，锡也，明其为金属器时代初、中期阶段——（金石并用）【青】铜器时代也。③按如马而白首（见《易经·贲》“皤如，贲如，白马翰如；匪寇，昏【婚】冓”云）指始原始母、父系氏族社会天子弟夫（日）黄帝、主驩大人君臣之是大夏商抢婚之俗，白首为对方语气，言黄昏中只见白影一闪而过，人就不见了也。如虎而赤尾（亦即“戴胜虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母”云也）赤作“无”解，即被抢新娘从洞房——流黄下都黄室之中探出身来偷窥新郎官之情形也；乐如谣，其新婚夫妇洞房花烛夜之燕会唱和也；鹿蜀蜀又通“孰”，其所唱鹿死谁手等歌曲也；宜子孙，唱和完了就要吃喝交媾也。又怪水，即其血食之血——屠宰（巡）狩（猎）所得物、人之血液及药——蜂蜜饮品等也；宪翼宪宪法翼众望作“纲举目张”解，言这是上天赐予我天女子姊弟妾妻夫母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母、（日）黄帝及其始酆原始狩猎采集民神圣权力也。既有这等权力，玄龟承上杻阳即被其原始母系氏族社会诸女氏族长打得乌青发紫族员之牡、睾丸也；鸟首虺尾，对方先是因惊惧欲逃或挣扎跌倒而被其象鸟类啄食虫子那样攥一条脚踝在手里也；旋龟、判木及不聋，后被其用手、棍棒等打中阴部而痛得在地上打滚或发出一声震耳欲聋惨叫昏迷过去也；可以为底，其犹盛怒未消对倒地者连踢带跺也。一曰玄龟牡头（被使用）之颜色鸟首虺尾鸟首鸟所飞高处虺尾人象虫子一样聚集旋龟交替为施、受肛交者判木肛交撞击屁股的声音不聋只需要一个屁就能使人产生性冲动底疷病愈我父权（系）天子弟夫（日）黄帝之于八隅之岩赤道雪山玛格丽塔以所发明肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制为天下共主、对付母权（系）天姊妾妻赤帝黄姖氏雷嫘祖西王母之制胜法宝。

又东三百里曰柢文国。多藻文，无草木文。有人焉，其长十二丈六尺而鱼文，其膺曰牛，陵居，曰蛇尾有翼，其腹曰羽在魼下，其乐曰留牛，其背曰鯥，冠带佩剑，其名曰天兄父权（系）仲氏黄上埃及大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业（村落公社）城邦炎帝神农氏，冬死而夏生，为人无肿疾①。

①按柢木氐氐人国之氐触抵（肛门者——牡，引申为“雄”之意也），指事件从父权（系）天兄大商炎帝神农氏、弟（日）黄帝霸九州者帝俊仁羿等取代母权（系）天姊大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属之战死者我赤道雪山玛格丽塔原始共产主义中央集权民主制五年一届诸禅让者大夏一方诸帝王尸位柩法西斯空桑（见《淮南子·本经训》）“活树棺材”（见《世界地理全知道·刚果【金】·习俗【吐买丁奈族】》）到古代世界最重要几项舟、车、桶、鼓、凳等之发明（《中华万姓同根》所谓黄始帝中央太昊主诸羲安鲧氏“以木德王”也）也。接着说事件之起因：多水、无草木指大商都邑维多利亚湖初渔、农业区，羽在魼下魼下鱼去下女娃溺死于东海而化精卫留牛榴榴鯥交错之水底通道，即偷该初农业区粮食被帝之平圃司者其农民发现嘴里喊着“把东西留下！把东西留下！”抓住把牝、肛门日稀巴烂血流满地奸杀大夏始酆原始狩猎采集黑民女娃英也。然后感慨说：“死者或馀悲，生者亦已歌”：一方面鱼为汛期之鱼，状如牛为耕牛，陵居为湖岸有扈氏宋高大敞亮房子里的男女居民，蛇尾有翼为汛期之标志环湖岸跃起捕食蚊蝇之蜥蜴，羽在魼下又为牛之套、轭（所谓无肿疾，一副好的农具可以减轻牲口劳作之苦也），留牛为田野上撒欢的狗的叫声，到处可见一派欣欣向荣的丰收景象；另一方面冬死而夏生死冬而生夏，我战伤死首领的身体却由鲜活而冰冷、僵硬又因腐败而变热变臭，肿疾疾肿尸体很快如巨人般令人不忍卒视也。

又东四百里曰亶爰之珤之国。多藻文，无草木文，不可以往。有人焉，其长十二丈五尺七寸而兽文，其膺曰貍而有髦，其背曰类，被发（戴胜）【冠带】佩剑，其名曰大泰（秦）帝后天姊弟母权（系）大夏商赤帝黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃、（日）黄帝，自为牝牡，为人不妒①。

①按亶爰亶大王亶父，是大泰秦帝、后姊弟也；爰爰有承上文父、母权（系）之战，既而主驩大人原始工商业者叛变而献夜袭之计也，后者依其计反攻大商都邑维多利亚湖而复辟也，蚩尤等自该地循东非大裂谷而南迁也，我天子弟夫（日）黄帝自泰山迁为其始皇帝而一统四夷六（合之内）国为混夷黑、赤、黄、白民原始共产主义中央集权民主五年一届禅让、法及郡县制、同度量衡舟车文字、修直道筑长城等丰功伟绩也。多水、无草木同上，不可以上者，大泰（秦）帝后天姊母权系大夏商赤帝吴黄姖氏雷嫘祖西王母盛淑妃、弟（日）黄帝人类及其发祥文明（洪水）之自（孟）盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖外迁、传播天下而天兄侄炎帝神农、蚩尤父子之自该地继续沿东非大裂谷地下延伸带南迁为石夷长城三天子都（障山）平（髪）【嗟】丘、弓工工口人类文明史上首批石质城邦（今津巴布韦遗址、斯威士兰及莱索托王国也）直至亡国也。是曰后者如貍而有髦，貍龙鱼陵居状如貍之貍，神圣乘此以行九野九野九阴辕厉、（都）郁州美、大洋洲等也；髦毛三毛其黄民长而直两绺垂于胸前、一绺垂于后背头发蚩尤妻女旱神（魃）【妭】等被擒攥在对方手里者也。前者名曰类，类类似大米其既迁、传播天下人类及其发祥文明也；自为牝牡，其之母人而无人母其、父人而无人父其——至祖先之象也；不妒，其之传人而无人传其——至功业之象也，云云。

又东三百里曰基文国。其都南多玉之珤，其都北多怪木文。有人焉，其长十二丈七尺而兽文，其膺曰羊，九尾四耳，其目文在背，其腹曰猼訑，冠带佩剑，其名曰蚩尤师，为人不畏。有人焉，其长十五丈而鸟文，其膺曰鸡而三首、六目、六足、三翼，其背曰尚付鸟，冠带佩剑，其名曰天下共主流黄下都昆仑之丘天子（日）黄帝及其凡间肉身八隅之岩赤道雪山玛格丽塔原始共产主义中央集权民主制五年一届诸禅让者，为人无卧①。

①按基通“峚”，峚山，天子（日）黄帝属五年一次巡狩及以其毙、俘人人祭、婚媾之所也。若指前者，则玉为巡狩者之牡及所巡狩四夷辛、酆氏（黄）上、下埃及大夏、商、中央周晋民，怪木戈、弓箭、滚木擂石等形容双方之麻木不仁及我所得毙、俘人之多也；若指后者，则玉为人祭肉、受婚媾者之牝、肛肠，怪木木禾屠桩等形容双方交媾之程度已经到了死去活来浑身麻木无知无觉之地步也。下面即以羊、鸡具体说其毙、俘人及其被我交媾之情形，所谓九尾四耳九尾形容毙人之多躺在地上一片被以首、尾计数四耳有人问起就回答说是从四夷大夏商等得来的也；目在背贯匈，很多人是被戈刺穿胸背而亡的也；猼訑缚拖犭讠兽言，俘人则被绑缚拖拽驱赶着走一路上发出象牲畜一样的叫声也；无畏，明摆着人可以任意处置之也；又三首、六目、六足、三翼，轮奸者、正面肛交相对四目加受者牝肛门、背面肛交同趴伏者四肢加抱者两股、侧面肛交受者一臂加劈开两腿也；尚鸟付鸟尚付（亻）人寸牡鸟鸟，就这样还有勃起之牡象头顶雁阵伸长之脖颈在那作一排等着大家都荒淫无度也；无卧，真的就是人们所说废寝忘食的样子也。注，尚亦作“尚方”解，如《晋书·罗尚传》“尚之所爱，非邪则佞”云者，则是无视弱肉强食人类历史发展客观规律以今文明人眼光对物质极度匮乏一遇饥荒则人食人现象普遍存在蒙昧、野蛮时代人之责备求全也。

又东三百里曰青丘之文之国。其都南多玉之珤，其都北多青䨼之珤。有人焉，其长十丈八尺而兽文，其膺曰狐而九尾，其乐如婴儿，冠带佩剑，其名曰（后）流黄帝颛顼，能食人，为人不蛊。有人焉，其长十三丈二尺而鸟文，其膺曰鸠，其乐若呵，其背曰灌灌，冠带佩剑，其名曰黄主驩大人熊九阴龙，为人不惑。有人焉，其长十三丈五尺而藻文，其膺曰英水之藻，其背曰即翼之泽之藻，蓬发戴笄，其名曰昌僕，天子（日）黄帝次子昌意之妻也。其邑中文人长十三丈八尺而鱼文，其膺曰赤鱬，其背曰鱼而人面，其乐曰鸳鸯，冠带佩剑，其名曰主禹（帝轩辕），为人不疥①。

①按青丘有二解，一指天下共主所务隅大泰（秦）后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃人类及其发祥文明外迁、传播天下首为酆氏黄下埃及（今埃及等也）后稷中央周晋（通“朝觐”之觐，泛指北非、西亚及南欧伊斯兰、基督教徒朝圣之地也）幽陵金字塔，一指驼峰也。所谓帝颛顼颛顼，即“首都”也。有幽陵金字塔就有荤、素祭品，玉即其肉制品，青䨼青指“绿色食品”之绿色此作“圣洁”解䨼青蒦蒦镬烹煮所得即其时令瓜果、谷物制品也。狐而九尾狐即中央之帝主驩大人禹轩辕原始工商业朝圣商队之骆驼，之所以名狐者，则与长路漫漫客商旅行寂寞拿骆驼兽交有关，是曰其音如婴儿，骆驼不通人性被动接受就象在日一个懵懂笨拙的婴幼儿般也；九尾即穆天子之我黄帝乘（肛交）者臣奉命筑该金字塔所测量八方及下方墓室九方位也，是曰能食人其给名义上穆天子西周穆王后流黄埃及始帝（法老）斯奈弗鲁等木乃伊肚子里塞上防腐剂（所谓“所食之物直通过”根本不用嘴嚼也）也，不蛊自己却不会遭受其妖邪之气——尸臭、毒也，云。自此以下即上文是乘（肛交）者臣当叛徒之情形：鸠始鸠，所叛及所投靠方人象南极洲企鹅一样（在岸边）站成一群打量着眼前这个与自己不同肤色的人也；呵呵气附耳状口可言如此这般保你得手，直到其献上夜袭彼大商都邑维多利亚湖之计也；灌灌“驩灌（饮【食】）”，彼此由言“讙（头）”而交欢一见面就大声招呼吃喝也；不惑，大家也才从肤色之狭隘观念中解脱出来也。英水英女娃英即翼振臂状，出征前也不提肤色的事而是拿我饿肚子小孩不合因偷一口吃的而被对方引诱在先者（所谓英招，招英也）奸杀鼓舞士气（所谓宪翼，你有帝我还有宪法呢！）也。赤鱬赤渔火鱬鱼需汛期湖上被火光吸引到船前进而引来鱼群吞食之蚊蝇鱼而人面渔者紧盯水中伺机撒网捕之，被袭击前是都邑湖渔业之不夜盛况也；鸳鸯呼朋引伴者，被袭击后人们风声鹤唳不能如前安心生产也；疥肤色，被俘者受虐待不怪自己战时无能还会怨爹娘生儿女和别人不一样也。

又东三百五十里曰箕尾之文之国。其尾踆于东海，多沙石之珤。有人焉，其长十二丈而藻文，其膺曰汸水之藻，其背曰淯之藻，被发戴胜，两手操白玉之珤，其名曰陈锋（鲰訾）氏，流黄帝喾（喾通“窟”，今非洲等史前文明石窟遗址象其事也）之妻也①

①按东海指大商故都邑维多利亚湖、新都邑马拉维湖等，尾踆于其踆足俊行者，既指其民之始自前者迁往后者，又指其自后者（孟）盟门九河之隥之北返经前者继续北迁、继续南迁，所谓多沙石其每次迁徙所留下废墟、田也。汸水汸方（氵）水方方舟之方既指是海湖所在尼罗河发源地东、西东非大裂谷，又指自盟门九河之隥大商遗民新都有马拉维湖北、南迁大泰（秦）帝后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃、蚩尤等，淯育（氵）水既指其北迁者之将人类及其发祥文明传播天下又指其南迁者之为（南）石夷长城三天子都（障山）平（髪）【嗟】丘、弓工工口人类文明史上首批石质城邦，白玉同上既指前者之所得又指后者之所亡也。箕尾见下文及郭璞注后稷“骑箕尾”云，即其人类及其发祥文明自初始祖国流黄、黄埃及传播至黄后辕厉、（都）郁州玛雅、印加诸国之路也。

凡鹊文国之首，自招摇之珤之国以至箕尾之文之国，凡十国，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首文。其祠之礼：毛用一璋玉瘗，糈用稌米，一璧，稻米、白菅为席。