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《大黄文歌易知录·释俗》之释俗之
卷七十九
《释俗·家丑篇》曰： 庄周之开窗纳凉，蚊蝇布满四壁也。众壁虎争出食之，唯一断尾者，下对主人而望焉。庄周方取扇在手，顾之曰：“观尔无食意，将欲告吾以言乎？”是壁虎欲言又止，旋复下，而附主人耳曰：“吾昨夜见一人穿墙而过，入君家卧室也！”庄周闻言，摇扇不止曰：“无碍，吾妻去岁已亡耳！”
《释俗·贵客篇》曰： 内志之子问隔衣视人。 黄主父禹曰：“亦昔人以之问于老顽童者。老顽童曰：‘我即是人耳！’来人不信，曰：‘何以证之？’老顽童曰：‘吾见尔衣下来时食瓜流涎满膺瓜子耳！’是人闻言大惊，遂掩衣而逃焉。背后犹问老顽童笑曰：‘且朝拉屎未曾擦腚耳！’” 内志之子亦大笑，曰：“原来是个邋遢人也！”
《释俗·帝心篇》曰： 夏帝既擒蚩尤，蚩尤将死，乃造蛀虫曰：“请代吾死；不许，则代吾生。”蛀虫以是请于帝，果不许；遂杀蚩尤，而蛀虫代其生焉。今防蛀虫者，犹胜防蚩尤，恐非帝心始料之所及也。
《释俗·寓言篇》曰： 寓言三则。 其一：黄姖之尸者。其膺化为蜃。海客望之，以为彼岸者也；沙漠之客求之，以为饮者也。而谓之海市蜃楼。 其二：炎帝、黄帝并坐。朝者观黄帝，辄曰：“雄哉！”观炎帝则不语；炎帝以是不平。坐既久，炎帝年长不支，歪头视日，适簪与弟簪触。其簪遂孕，夜而生一小簪出。观之，犹黄帝簪也，乃服。 其三：太昊诸羲氏之以地为船也，坐而日行八万里；天为帆也，巡而遥看一千河。凡宇宙之数，万里为一里，万万里为二里，万亿里为三里，亿兆里为四里，环游而不过七里之目耳！ 《释俗·近人篇》曰：
近人（邻村吴屯集亦有杂货店主因“口头禅”误“近人，近人，彦【人家】都要两块【元】，咱要两块五妥了！”而得此诨号者也）说我们这位老小儿之著《大黄文歌易知录》也精细缜密，其兽交、食生活也狼夯邋遢耳。
该老小儿闻言亦揽镜自照焉，相视良久乃问一语曰：“尔知幼时所看电影《乌鸦和麻雀》乎？”
对方亦沉默良久乃答一语曰：“知之；麻雀为君生前之居，乌鸦为君死后之墓也！”
《释俗·兽语篇》曰： 汉志之子问“猴子会做梦否？其梦若何？” 黄主父禹不知不言不知，反问曰：“尔之问我孰与尔自问猴子欤？” 为之子的曰：“猴子也是这么让我问为父的也。” 为主父的复反问曰：“然为猴者知人语乎？” 对方亦复反问曰：“然为吾人者知兽语乎？” 二者乃乐焉。
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发表于 2022-5-26 17:20:00