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《大黄文歌易知录·释俗》之释俗之 卷七十八 《释俗·世事篇》曰： 有人观蜗，方其双角俱失，有国曰先流黄大人帝韩流氏无物国及天父帝盘古日斧氏、有巢氏、燧人氏流黄国、三都（上都，俗谓天堂也；下都、昆仑之丘非洲中部高原也；密都青要之山科迪勒拉山系也）、尼罗河宗；左角出，有国曰三桓孟氏辛氏上埃及赤帝吴姖氏、炎帝郁芒大夏始酆原始狩猎采集民及天下共主天子（日）黄帝八斋；右角出而左角失，有国曰人类文明发祥地帝之平圃仲氏黄上埃及赤帝黄姖氏、炎帝神农大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业（村落公社）城邦；左角出而右角失，有国曰酆氏黄下埃及（今埃及等也）后稷、大人中央周晋初始农、工商业城邦；双角俱出，有国曰黄主驩禹子夏后（开）【启】九代子十辈神东周后流黄埃及苏美尔诸城邦；左角失，有黄中央晋五霸春秋、七雄战国；右角失，有（后）流黄埃及天子（日）黄帝、黄主驩禹迦太基祖父辈为千年大计迁土之约对称霸地中海帝轩辕大秦罗马孙辈动大蟹之武之国；又双角俱失，有黄主驩大人熊九阴龙及子禹妻涂山氏、西北海宗西穆夫人阴外志（今西、葡、英、法等）依与主子我黄帝等是约开发殖民九阴辕厉、（都）郁州美、大洋洲新兴文明联合国家黄中央晋日月不落大帝国，俄顷之间，而去者凡数十代千百余世矣。于是喟然而叹焉，曰：“世事无常！诸所谓天下者，家国之兴亡，朝代之更迭，山河之得失；纵横八万里、上下五千年，亦不过蜗角盈缩之一瞬耳，何足道哉！” 《释俗·盟国篇》曰： 针眼之国与线头之国之为同盟，而远征衣被之国也。乃千里一为穿，万里一为引，亦不知斯齐国几千万里也。既而线尽，始得该国全境。乃合其二者为一，曰兼并云云。 《释俗·慧眼篇》曰： 流黄天子（日）黄帝为黄内、周、外、汉诸志之子言生活小窍门曰：“世有两种人，一活跃者，一木讷者。前者本胜于后者，以其争强好胜，每两败俱伤而使后者捡漏，故看上去反不如后者也。” 语未毕，而活跃者内志之子问“慧眼。” 天子（日）黄帝曰：“所谓手眼通天手眼约书《海外北经第八》深目国举一手一目人《封神榜》海外中国三星堆出土人物目中有手手中有目者，此指乘（肛交）者臣中央之帝主驩大人禹轩辕为我务隅而‘眂以目’（见《世界通史》‘埃及文明的特色，包括’‘为重新测量泛滥后土地的测量术的发明等’云）所筑幽陵金字塔（见同书‘一座直达天堂的永恒之墓’云）也。” 又语未毕，而争强好胜每两败俱伤而便宜他人者周、汉志之子问曰：“若夫包公额有月牙眼、‘马王爷有三只眼’者，吾能向其借之乎？” 我黄帝曰：“包公月牙眼，作‘混沌’解指母权（系）三桓孟氏流黄下都昆仑之丘辛氏上埃及赤帝吴姖氏、炎帝郁芒大夏始酆原始狩猎采集民人类蒙昧时代从猿猴进化而来初人者，汝向其借眼犹谓子孙向初祖借天也；马王爷三只眼，主驩大人禹帝轩辕乘肛交于我而著天下千年大计迁土之约书《山海经·穆天子传》并依之开发九阴辕厉、（都）郁州美、大洋洲等者，汝向其借眼犹谓子孙向始祖借肛门也。” 周、汉志之子闻言，辄羞怯而面红耳赤焉。 最后木讷而捡漏者外志之子问“眼神。” 共主天子（日）黄帝曰：“所谓‘递眼色’蚩尤被擒杀而有肩髀冢伤口所化目，俗谓‘望，望，望远镜，望住谁谁有病’者乎？祖先用以诫后世而使其知敬畏、自修正者也。” 外志之子果若老实可靠长者也。
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发表于 2022-5-26 11:21:19