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《大黄文歌易知录·释俗》之释俗之 卷七十四 《释俗·天枢篇》曰： 黄外志之子问主父禹曰：“吾闻吴姖居日月山者，名曰天枢云。然亦有地枢者乎？” 主父禹曰：“夫黄姖之为大地之母者乎？是传曰有大石，名曰地母之脐。当世有凭膂力启是石者，即可扭转乾坤、转日回天云。” 外志之子复问曰：“亦器用之激水烈火、情感之降霜回景如羿之铄明离而毙阳乌者乎？” 答曰：“是郭君曰‘若搜之常情则无理矣。然推之以数，则无往不通。达观之客宜领其玄致，归之冥会，则逸义无滞，言奇不废矣。’” 《释俗·黄室篇》曰： 流黄下都昆仑之丘天女姊妾妻母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母、弟夫（日）黄帝之争为家长也。天女姊妾妻母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母乃迎弟夫（日）黄帝于穴前曰：“方我之登高一呼，则天下之人皆听我，而处无声；振臂一呼，则天下之人皆归我，而集如云；末而指使，则天下之人皆受命于我，而去如风。倘使天下之人于君，君亦能如我之呼之即来、挥之即去乎？”天子弟夫（日）黄帝即登堂入室，而后来居上以对曰：“倘使天下之人于我，是君以登高一呼、振臂一呼、末而指使失天下之人也，吾何复效君而使其听我以处无声、归我以集如云、受命于我以去如风欤？呼之即来而挥之即去欤？”于是世遂以是穴为黄室，以父权（系）我黄帝为天下共主云。 《释俗·狐臭篇》曰： 有人体臭，众不欲近，户不欲邻。其行上风，则下风十里之人皆掩鼻而过焉。 齐曰：“肛门所生子乎？” 又娶妻有异味，众以为口哕所生女者。二者臭味相投，而举国名之曰“绝户头”云。 是夫妇亦甚苦恼，因之求于天帝曰：“使吾屙、哕钱！”天帝许之。 于是世人争为左右，捧屁奉臀，据是钱为己有，以臭为香、异味为醇正，以秽物为至宝矣。 《释俗·万类篇》曰： 天帝造人，予之手足；造兽，予之四足；造鸟，予之双翅；造鱼，予之腹、背及尾鳍；造蛇、蠕虫，予之首尾。于是夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。夔谓蚿曰：“吾以一足趻踔而行，予无如矣。今子之使万足，独奈何？”蚿曰：“不然。子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾，杂而下者不可胜数也。今予动吾天机，而不知其所以然。”蚿谓蛇曰：“吾以众足行，而不及子之无足，何也？”蛇曰：“夫天机之所动，何可易邪？吾安用足哉？” 蛇谓风曰：“予动吾脊肋而行，则有似也。今子蓬蓬然起于北海，蓬蓬然入于南海，而似无，何也？”风曰：“然，予蓬蓬然起于北海而入于南海也，然而指我则胜我，䲡我亦胜我。虽然，夫折大风，蜚大屋者，唯我能也。”故以众小胜为大胜也。为大胜者，唯圣人能之。
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发表于 2022-5-25 09:29:19