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《大黄文歌易知录·释俗》之释俗之
卷六十八
《释俗·高下篇》曰： 内、周、外、汉诸志之子争高下。 黄主父禹曰：“茅坑虽低，而谓之登；梯田虽高，而谓之下也。” 诸志之子问：“虽然，亦有所谓乎？” 主父禹曰：“以天下共主流黄天子（日）黄帝凡间肉身下都昆仑之丘八隅之岩赤道雪山玛格丽塔（肛交）原始共产主义中央集权民主制五年一届诸禅让者故也。” 又争食。 主父禹乃讥人之不如秽物曰：“君不见茅坑国家之以蝇为师、蛆为民、蛹为后宫、蜣螂为天子乎？‘哪上屙屎哪上招蝇恁（子）’、‘苍蝇不叮无缝嘞（的）蛋’为其乘（肛交）者臣我中央之帝主驩大人禹轩辕原始工商业朝圣者、蛆口朝上密集立于屎尿中为其‘以食为天’民者乎？蛹后无四肢一口不饮不食不息，而犹知牺牲自己牝交之乐让食（矢肛交）天下也；蜣王头朝下腚朝上往后推其粪球，而犹知推食（肛交等）天下也。” 复问：“虽然，亦有所谓乎？” 答曰：“父权（系）天兄大商炎帝神农氏、弟（日）黄帝霸九州者帝俊仁羿等取代母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属天子（日）黄帝自是雪山玛格丽塔迁为大商故都邑维多利亚湖泰（秦）始皇帝而一统四夷六（合之内）国为混夷黑、赤、黄、白民原始共产主义中央集权民主五年一届禅让、法及郡县制、同度量衡舟车文字、修直道筑长城等丰功伟绩者也。”
《释俗·拜年篇》曰： 祝融之子，生烟囱者也。年关大扫除，其亦出而更衣焉。一沐而江河浊，再浴而海不见底；天下谓之浑沌。
《释俗·宠物篇》曰： 内志之子问长颈鹿。 黄主父禹曰：“就天帝之手食者也。” 复问曰：“是天帝于其造物独宠者乎？” 主父禹答：“天宠万物！其颈虽长，朝得一食，暮始至腹中，是终日食而犹饥者也；吾虽不得就天帝手食，然饮食自然，亦无失其天常也。”
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发表于 2022-5-22 06:25:53