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《大黄文歌易知录·释俗》之释俗之
卷六十五
《释俗·市堂篇》曰： 大人之市（初祖国流黄下都昆仑之丘辛氏【黄】上埃及大夏商赤道非洲中部高原等也），有售种具者。相邻售者皆忌讳而避让之，众买者亦忌讳而不肯光顾之也。独初生牛犊及蛇（之合体——恐龙也）往焉，曰：“奈何有居如此高敞之位，而无人光顾之者也？”售者因对其夸己种具足，曰：“有三”云云。初生牛犊及蛇（之合体——恐龙）固请付之三种之价，而众皆围观焉。既付款，对方乃予之一冰棍也。初生牛犊及蛇（之合体——恐龙）执是棍咬之，不知其为冰而咂牙也，辄张口结舌“啊”乎大惊奇之。售者乃笑曰：“此非坚硬如铁者乎？”语未毕，是冰棍又咂对方手，于是两手交替执之左倒之右、右倒之左焉。售者又笑之，而对众曰：“看！此非滚烫如‘烫手山芋’者乎？”又语未毕，而该冰棍已化为水淋漓流离矣。于是售者乃曰：“又者此非尔‘精（液之）进’谓乎？”众围观者亦大惊奇之也，争买之。须臾售完，售者乃去。或尾随之，方知其为天祖八隅之岩雪山玛格丽塔无物国主先流黄大人帝韩流（韩通寒，冰川等谓也）氏也，莫不服。
《释俗·朝堂篇》曰： 流黄、黄帝尧、俊朝。 主禹始称帝道德，又言其及父鮌、子启三代治鸿之功序，众皆敬之。 河宗君皞陶（大）益亦述其谋曰：“在知人，在安民。” 老童难河宗君皞陶益曰：“然汝之为人，亦有志同道合者乎？” 河宗君皞陶益答曰：“为人先为品，为品之道，在于貌相近者使嫁娶，所谓媒妁也。而嫁娶，天下人皆欲为者也；媒妁，你我皆能为者也，何言无同志者哉？” 君臣闻言，齐曰：“善哉，我君臣相敕、维是几安之道！”
《释俗·帝母篇》曰 是子问五帝之生。 非子曰：“所生事也。” 是子乃曰：“吾知之矣！《竹书纪年》所谓‘挚少昊金天氏，母曰女节，见星如虹，下流华渚，而梦接急感生少昊’，即泰（秦）胡亥（始皇后姊大夏商赤帝吴黄姖氏）谁的孩子为争二世皇帝位而相奸杀事也。挚执手即兄少昊白帝大夏玄嚣之将异母弟东方幼主句（狗）芒拿在手里也，少昊少作方兴未艾解昊日天即拿者暴露在光天化日下勃起之牡也，金天氏金指该牡勃起之如金属般硬天‘民以食为天’即冲动之人到这节骨眼上满脑子就只剩下欲望也；母雌相对前者雄公而言即被拿者又小又嫩‘一掐冒水’之肛门，女节节节约你‘省省吧！（见《世界经典神话大全集·美洲神话》）’女人因为有牝可以和男人一同享受性交欢乐所以不愿意拿其给对方日者也；见星星皮肤褶皱该如金属般硬牡照准一掐冒水肛门便猛日过去也，如虹虹雨（师）过说是牡照准其实是眼瞄准你猛日者怎么能没有注意到该肛门和自己以及父皇的肛门都有些相似呢？下流华渚有二解，既指是大商都邑维多利亚湖又指被猛日者肛门肠胃破裂所流出之血水屎尿、未消化食物也；梦接急感‘本是同根生，相煎何太急？（见曹植诗）’即其之一直猛日到人浑身麻木、精神恍惚就如同做梦般有一种不真实的感觉也，生少昊死句芒主对方也就被奸杀了也。” 非子曰：“善。” 是子又曰：“吾知之矣！《帝王世纪》所谓‘帝喾高辛，姬姓也。其母生见其神异，自言其名曰岌。龆龇有圣德，年十五而佐颛顼，三十登位，都亳，以人事纪官也’，喾通窟姬通积又通合故名（尼罗）河云颛顼通首都也，又喾通酷及哭自言其名曰岌犹自言其名曰酷哭高辛大夏始酆原始狩猎采集民天下共主天子（日）黄帝等到平圃初渔、农业区（五年一巡）狩【猎】说我要将你们毙、俘了人祭婚媾肛交对方一听便被吓哭了也，岌山及则指其出发、班师凯旋流黄下都昆仑之丘八隅之岩赤道雪山玛格丽塔。龆龇被日者有圣德日者即其拿俘人幼小俊者肛交日得对方龇牙咧嘴也，年十五而佐颛顼即该幼小俊者之后成为‘小李子’李肛门之流也；三十登位三十三十而立即其之拿俘人绑屠桩屠宰也，都亳即该屠肉之被搁九鼎水火烹制也，人事纪官即其之会稽论功、钟鸣鼎食也。” 非子亦曰：“善。” 是子最后曰：“吾知之矣！《竹书纪年》所谓‘帝尧陶唐氏，母曰庆都，生于斗维之野，常有黄云复其上，及长，观于三河，常有龙随之。一旦龙负图，而至其文要曰：亦受天佑。眉八彩，须发长七尺二寸，面锐上丰下，足履翼宿，而阴风四合，赤龙感之孕，十四月生尧于丹陵。其状如图，及长，身长十尺，有圣德，封于唐，梦攀干而上’，帝尧陶唐氏陶唐掏膛即后父权（系）霸九州者帝俊仁羿等取代母权（系）凿齿帝尧三首属之战我原始共产主义中央集权民主五年一届诸禅让而于任期内战死者大夏诸帝王之葬为尸位柩法西斯空桑‘活树棺材’（见《世界地理全知道·刚果【】金》）也，母曰庆都母肛门即乘（肛交）者臣主驩大人原始工商业者之背叛献计也，斗维之野斗南北斗维经纬之纬东西即后者诸反动旧势力之依其计先夜袭对方‘城邦’‘城市”‘周围’‘农村’（见《世界通史·古埃及王国的统一》）汛期利用渔火吸引蚊蝇进而吸引鱼群捕捞之渔、农民也，黄云复其上黄云尘土即其之后围攻该城市也，及长即攻城而一手操戈一手操盾人、戈、盾三头人之抓住对方射箭间歇放下盾拿起戈发起攻击也，三河三合即其之于对方射箭时放下戈拿起盾自卫戈、人盾成一直线也，龙随之龙肛肠即该戈之象日人那样攻入对方城池、人体也。一旦龙负图即其之自该城市废墟、人体拔出‘白刀子进去，红刀子出来’也，文要亦受天佑即为反动旧势力的之于天下共主天子（日）黄帝自赤道雪山玛格丽塔迁为我维多利亚湖泰（秦）始皇帝之际复辟也。眉八彩彩通采八眉采六眉三头人不采人家忙着交替拿戈盾攻击了么而且眼下这年头草木类也不比人祭肉更容易获取此即指大泰（秦）众武臣其大夏始帝（实沈）【启】及主驩大人禹帝轩辕等之追击自该城南迁蚩尤属也，须发长七尺二寸追击者么戈向前捅七尺等身须发向后飘二寸也，面锐上丰下当然对方且战且退等他射箭时你就需要蹲下把盾护在前面了也，足履翼宿翼宿象翅膀一样护卫居民者即其之跨越对方沿途所建长垣（见《海内东经第十三》）也，阴风四合阴后前水四合即其最后所攻盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖也，赤龙感之孕不孕即其之又以戈攻入该城池、人体及对方蚩尤等之自此继续南迁大泰（秦）长城三天子都（障山）而亡国灭种也，十四月生尧于丹陵十四月一年二月一年作到头解二月月尻生尧死俊丹陵丹山‘丹出土穴中’（见《大荒北经第十七》）即戈穿人体前胸、后背各一伤口就象俩肛门血洒满地大商王朝奢华威仪之不再也，其状如图真的就象约书《山海图》贯匈国所描绘的那样也，及长长戈穿上戈由所俘其族人抬走又真的就象《镜花缘》所说天生如此之人倒挺会享受游行之乐也，身长十尺被人自胸部抬起当然就高人上半身三尺了，有圣德即我大泰（秦）朝庭之拿该被献抬死人俘人婚媾肛交也，封于唐唐膛即该被抬归献死人之被人祭屠宰开膛破肚也，梦攀干而上屠肉被下九鼎同时死者的灵魂也随炊烟袅袅升天而去也。” 非子最后曰：“善。”
《释俗·变态篇》曰： 老童礼问列国百家。 黄河宗君皞陶益方于堂除冠而梳其发，对曰：“譬若皮毛！” 老童又礼问五霸七雄。 河宗君皞陶益梳发不止，对曰：“譬若虮虱！” 老童执礼不殆，问曰：“然亦有所谓乎？” 河宗君皞陶益未及冠，答曰：“君不见虮虱之称雄者乎？曰：‘试问古今天下，孰见吾不搔首弄姿而作女人态耶？’” 老童乃乐，不知何以为礼矣！
《释俗·童谣篇》曰： 老童问童谣形容（不）布谷鸟之叫声曰：“嘎嘎嘎够（劬），家该（在）哪住？高山家后；吃嘞（的）啥？烧饼夹肉！” 黄河宗君皞陶（大）【少（小）】益曰：“高山流黄下都昆仑之丘（非洲中部高原也）【不】布谷鸟不谷作‘天赋人权以子孙（万民）及万物为食’解，指母权（系）三桓孟氏辛氏上埃及赤帝吴姖氏、炎帝郁芒大夏始酆原始狩猎采集民及天下共主天子（日）黄帝等，烧饼夹肉烧饼烧、夹肉激情似火施肛交者之牡饼受肛交者之尻即其狩猎采集、巡狩以其毙、俘人人祭、婚媾事又所谓乘（肛交）者臣中央之帝主驩大人禹轩辕也；布谷则指后者永远光明正大、先进生产力兴盛文明代表及其平圃母、父权（系）仲氏黄上埃及赤帝黄姖氏、炎帝神农大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业（村落公社）城邦，圃田始父权（系）天兄大商炎帝神农氏、弟（日）黄帝霸九州者帝俊仁羿及臣主驩大人禹帝轩辕、大夏始帝（实沈）【启】等取代母权（系）天父帝盘古日斧氏、有巢氏、燧人氏姊大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属既而主驩大人原始工商业者叛变献夜袭之计后者诸反动复辟旧势力依计攻破大商都邑维多利亚湖守军蚩尤等循东非大裂谷所迁盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖（南）石夷长城三天子都（障山）平（髪）【嗟】丘、弓工工口（今津巴布韦遗址、斯威士兰及莱索托王国也）及黄后辕厉、（都）郁州玛雅、印加诸国天下也。既如（不）布谷鸟学名杜鹃假他鸟孵育后代者，即谓天子（日）黄帝凡间肉身八隅之岩赤道雪山玛格丽塔肛交原始共产主义中央集权民主制五年一届诸禅让者也；传杜鹃为让位于其丞相而被对方流放蜀（通‘暑’，赤道也）王所化因啼血曰‘不如归去’者，大夏始帝（实沈）【启】及其始酆原始狩猎采集民既占是故大商都邑维多利亚湖为世界上第一个父权（系）奴隶制牧牛部落国家夏朝其作为一统四夷六（合之内）国为混夷黑、赤、黄、白民而自雪山玛格丽塔迁该都邑湖大泰（秦）始皇帝亦受到伤害故义正辞严指出是夏朝为人类文明在其发祥地之倒退也。” 复问曰：“日本动画片有名三国藤吉者，中国河南广播电台‘今夜鹏飞秀’栏目亦言北京2022冬季奥运会参赛黄日月不落新兴文明联合国家英、美等运动员珍妮斯喜食该国豆包、麻球云，亦此之谓乎？” 河宗君皞陶（大）【少（小）】益曰：“三国藤吉三国三桓孟、仲、叔氏辛、酆氏（黄）上、下埃及大夏商中央周晋也，藤其大夏西赤道非洲热带雨林也，吉吉祥人类文明发祥地其大商东赤道非洲稀树草原也；冬季奥运会冬季寒豆包豆是无快感冷若冰霜受乘肛交者臣中央之帝主驩大人禹轩辕之肛门也，豆包、麻球施肛交者我黄帝肛门下之睾丸及牡头也。” 二者乃会意而笑焉。
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发表于 2022-5-21 11:40:26