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《大黄文歌易知录·释俗(四十七)》

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发表于 2022-5-15 13:00:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 黄胜民 于 2022-5-15 17:35 编辑

《大黄文歌易知录·释俗》之释俗之

卷四十七

《释俗·释义篇》曰:
黄内志之子问义。
主父禹曰:“二者也;凤翼之文曰义,而鸟翼有二也。”
内志之子复问:“然亦有所指乎?”
曰:“指初祖国流黄下都昆仑之丘辛氏(黄)上埃及大夏商游离于母权原始母系氏族社会外而在八隅之岩赤道雪山玛格丽塔聚集之男性个体,因发明肛交施者变受者受者变施者周而复始进而发明父权(系)原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制,并推选出天下共主天子(日)黄帝者也。是曰义气,气者屁也,云。”

《释俗·天平篇》曰:
老童彭祖置一玩偶于黄河宗君皞陶(大)益前,问平衡之义。
河宗君皞陶益观之,其下半为天下共主天子(日)黄帝所务隅幽陵下埃及(今埃及等也)金字塔,上半为置喙于该金字塔尖而乘空之初祖国流黄下都昆仑之丘辛氏(黄)上埃及赤帝吴黄姖氏、炎帝郁芒神农大夏商保护神鹰也。一曰黄中央晋(通朝觐之觐,伊斯兰、基督教徒朝圣之地也)主驩大人禹帝轩辕之化身展翅之大鹏。
乃曰:“虽为玩偶,亦自有其妙处耳!是重力分布于前伸之两翼尖而使鸟身得以平衡者乎?虽然,平衡之义尚矣。所谓圣不可知谓之神;行道化民,穷理尽性谓之圣;仁义合道谓之贤;施而中理,经纬天地,敏而好学,修德来远,忠信接礼,道德博闻,刚柔相济,修治班制谓之文;克定祸乱,保大定功,威强睿德,刚强以顺,辟土斥境,折冲御侮谓之武;------此是之谓平天下!”

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