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《大黄文歌易知录·释俗》之释俗之 卷四十六 《释俗·君父篇》曰： 内、外志之子登堂问“君”。 天下共主天子（日）黄帝方会觞西王母，正襟危坐焉，而答之曰：“未知臣，焉知君？” 周、汉志之子亦登堂问“父”。 天子（日）黄帝方会同诸侯，命太师陈诗焉，而胸有天下答之曰：“未知子，焉知父？” 内、周、外、汉诸志之子遂于堂下谋焉。适群臣后宫皆去，乃相与登堂，而齐问以“一”。 为父帝者果不能语。 则四子辄前而代为语曰：“未知零，焉知一？”庙堂众始笑耳！ 《释俗·仁者篇》曰： 黄内志之子问仁。 主父禹曰：“仁者，二人，人人也；孰能无仁？” 《释俗·凤德篇》曰： 黄内志之子问德及仁。 主父禹曰：“德居凤之首，主生，施诸者也；仁居凤之膺，主食，求诸者也。君不见凤其百鸟之为交媾，雄必衔雌之首者乎？首德之施与，故尾生为子，而后众也；又不见凤其百鸟之为啄食，雌雄咸吞之于膺者乎？膺仁之求与，故尾屙为矢，而后寡也。是曰德者，道也，道德之逾施与而逾众；仁者，国也，仁政之逾求与而逾寡也。” 《释俗·一民篇》曰： 黄外志之子问列国。 主父禹曰：“国为食地，食之不同，而列国在焉。君不见有花生果国及有甘薯国者乎？其二国民得以食相轻也。有花生果国民谓有甘薯国民谗其花生果曰：‘汝人见老鸹（乌鸦）衔一蛴螬，则逐之数里，以为我果耳！’有甘薯国民亦谓有花生果国民谗其甘薯曰：‘汝人见老鸹（乌鸦）衔一矢橛，则逐之数里，以为我薯耳！’如是，世之一民者，其功用见矣！”
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发表于 2022-5-14 06:25:01