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《大黄文歌易知录·释俗(三十六)》

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发表于 2022-5-10 17:38:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 黄胜民 于 2024-2-24 10:42 编辑

《大黄文歌易知录·释俗》之释俗之

卷三十六

《释俗·碑旗篇》曰:
谷雨节上,老童赶个破牛车,摇着木铎到乡下去采风。走到谁家田头那儿,见一群老头、老婆坐地拉呱(家常),便住了车,也坐那听人拉。听到有意思的,就用文字把它记到简牍上,准备回去投到庙堂牖户里给天子了解天下用也。于是破牛车吱吱扭扭又上路了,一走走到河宗君皞陶益家门口,河宗君皞陶益便把它拦下来,看到简牍上写着“彦(人家)说商丘是个宝地,地下边卧得(着)一个嗨(特别)大嘞(的)兔得(子)哩。兔得(子)头该(在)湖南,兔得(子)腿该(在)山东,兔得(子)肚得(子)该(在)河南。你没见这份(会)山东嘞(的)人好跑生意,河南嘞(的)人好种地;湖南嘞(的)人叫‘南蛮恁(子)’哎,眼色头得(子)好,见咱这边乡庄恁(子)上有个碑旗(碣)藏恁(着)金小虫恁(雀)哩,就装成盘磨嘞(的)搁(在)那上(儿)敦住(落脚)了。一到白个(天)就叮叮咣咣叮叮咣咣嘞(的),慢慢嘞(的)人都麻痹大意了哎,彦(人家)就黑暇(夜里)把金小虫恁(雀)偷出来,跑了哎。到这份(会)那碑旗(碣)还有个窟窿,一到下雨就往外冒红水哩。”就给这段文字作了注曰:商丘丘商、种地者,人类文明发祥地流黄下都昆仑之丘帝之平圃大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业(村落公社)城邦也;嗨(特别)大嘞(的)兔得(子)者,天下共主天子(日)黄帝巡狩四夷辛、酆氏(黄)上、下埃及以其毙、俘人人祭、婚媾之象也;山东八隅之岩赤道雪山玛格丽塔东湖南大商都邑维多利亚湖南河南人类母亲河尼罗河南、跑生意者,始父权(系)天兄大商炎帝神农氏、弟(日)黄帝霸九州者帝俊仁羿等取代母权(系)大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属既而中央之帝主驩大人禹轩辕原始工商业者叛变献夜袭之计后者诸反动旧势力依计攻破该都邑湖复辟事也;眼色头头主讙(驩)头大人禹帝轩辕白民始祖眼肛门色“使眼色”约,是叛徒之为我天子(日)黄帝等乘(肛交)者臣并与之定天下千年大计迁土之约也;碑旗旗碑,既被逐出都邑维多利亚湖又自盟门九河之隥其遗民新都邑马拉维湖南迁为我(南)石夷长城炎帝神农氏三天子都(障山)平(髪)【嗟】丘、弓工工口蚩尤等之被戈捅肛门插地而死黄后辕厉、(都)郁州以石碑纪年玛雅、印加诸国之被是乘(肛交)、约者臣及其近现代工业文明西欧桥头堡开发殖民也;冒红水者,既看丢后代国家迁民始祖大商赤帝黄姖氏盛淑妃之被我弟夫君臣性荆体罚致死玛雅、印加诸国“流泪之神”之泪流到其中华人民共和国开国主席湖南藉人士毛泽东下巴颌上也,云云。
《释俗·师道篇》曰:
老童、诸志之子问黄河宗君皞陶益、主父禹师者。
河宗君皞陶益、主父禹曰:“古语有云:‘师者,传道、受业、解惑也。’始非子为是子传道曰:‘黄帝采(首)山【阴】扶桑,造弓于(湖之)荆(岸)【山下】。扶弓既成,有(鳄)鱼龙垂皮(毛)弦下迎黄帝(牡之)三百六十五日。黄帝昃道射之,股肱后臀所上者凡七十二日,诸日乃上去。余二百九十三日不得上,乃悉持鱼龙皮毛弦,(肛)皮毛弦(拔过)复原,蔫堕,蔫堕黄帝之(牡)左臂及所操弓,臣民仰望黄帝既射天,乃抱其弓与肛皮毛赞吧,故后世以其名其处曰汤谷,其的曰虞渊(见《史记·封禅书》)。’是子受业于非子之‘太阳历’——埃及先民将‘每年’‘早晨’‘天狼星与太阳成一直线之日’定为‘元旦’以‘预报尼罗河开始泛滥’‘日期’之历法(见《世界通史》)。非子又为是子解己前言仁羿泰皇以扶桑为弓、日为矢昃道而射天狼星之惑曰‘惟名有不同,说有小错,其实一人耳,今博举之以广异闻也。’”
老童、诸志之子乃曰:“善。”

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