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《大黄文歌易知录·释俗》之释俗之 卷三十三 《释俗·三生篇》曰： 天子（日）黄帝、西王母行房事毕。 适内志之子自外入，乃登床笑坐二人中，左看看其母，右看看其父，心虽懵懂亦知二人此前之所为也。于是背过身去嘴附父耳嘀咕曰：“为父老矣，尚有爱美之心乎？” 天子（日）黄帝闻是言，不禁大笑曰：“夫卞明之为我乘（肛交）驩臣，其妻女亦从而为白马以驱驰；既而其奉命为鮌治鸿水，其妻女亦从而为鲛人以周游；至其殛而化黄龙负我以烛九阴，其妻女再从而为鸡犬以升天也。此是之谓三生有幸者也。奈何为父老矣，便无是爱美之心耶？” 内志之子闻言，遂羞而下床去，犹不忘掩门而附耳于窗听之；大人齐笑焉。 《释俗·重生篇》曰： 黄汉志之子问主父禹曰：“夫人死而能重生否？” 主父禹答曰：“非也，不然何以有黄姖之尸哉？尸子之男死则面朝下、女死则面朝上哉？虽然，盘古开天辟地之居下都昆仑之丘，而天生母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母；雷（嫘）祖西王母既生而腹大如鼓，复生共主天子（日）黄帝，是谓之重生也。” 复问曰：“是天有九重者乎？西王母既为天子（日）黄帝母又为其姊又为其妾妻者乎？” 答曰：“善。” 而后问曰：“是为臣称其泰（秦）始皇帝、皇后万岁万岁万万岁者乎？” 曰：“帝后非有万岁万万岁，万万岁于其物事耳！” 《释俗·物语篇》曰： 黄主父禹善为物语，教人为文切忌空谈，然亦不可记流水账也。 始内、周、外、汉诸志之子问其帝轩辕师。 答曰：“胜人国易，胜人难。” 次诸志之子问其无终国。 答曰：“征途也。” 次问其有饮不饮之国。 答曰：“四海也。” 问其有食不食之国。 答曰：“诸冰也。” 问其日月不到之国。 答曰：“九阴也。” 问其地不载之国。 答曰：“地外也。” 问其天不覆之国。 答曰：“天外也。” 问其有息不息之国。 答曰：“真空也。” 问其神之国。 答曰：“宇宙也。” 然后转回去再问其人之国。 亦再答曰：“若夫昆夷西王母大比赤阴之为生也，耳闻人声则蜗生子，目观人形则瞳生子，鼻嗅人味则窦生子；执手则掌生子，抵足则踵生子，而况如我辈之为婚媾乎？是曰始为国云。” 于是诸志之子遂得为文之道，曰“谨遵师训”矣。
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发表于 2022-5-9 18:28:23