中国文学网

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 371|回复: 0

《大黄文歌易知录·释俗(三十一)》

[复制链接]

1346

主题

3

回帖

5493

积分

高级会员

Rank: 3Rank: 3

积分
5493
发表于 2022-5-9 11:12:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 黄胜民 于 2024-2-21 10:55 编辑

《大黄文歌易知录·释俗》之释俗之

卷三十一

《释俗·郊祀篇》曰:
流黄、黄帝尧、俊、禹朝。
河宗君皞陶益、实沈启、阏伯契、(后)稷弃、伯夷父、夔、龙、共工倕、老童彭祖众卿觞天子于席,不言国事。
老童因问河宗君皞陶益何谓国事。
河宗君皞陶益乃置杯而叹焉,曰:“众以不谈国事为高,汝独欲以尔与吾对饮乎?虽然,我天下共主天子(日)黄帝之永远光明正大、代表先进生产力兴盛文明有谓矣!所谓三恪,帝尧、俊、禹之禅让,即人类文明从流黄下都昆仑之丘辛氏上埃及大夏始酆原始狩猎采集低级阶段到黄上埃及大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业(村落公社)城邦高级阶段再到酆氏黄下埃及后稷、大人中央周晋初、始农、工商业城邦更高级阶段之发展也。”语未毕,果见帝尧、俊、禹诸主位空空然去矣。
老童又问其纵横家张仪、苏秦流。
河宗君皞陶益答之曰:“其二者尚矣。联横家张仪者,迁民始祖大魏韩母权(系)天姊妾妻大商赤帝黄姖氏盛淑妃因看丢昔与大泰(秦)天子(日)流黄、黄始皇帝自盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖外迁天下国黄后西东、周后流黄埃及辕厉、(都)郁州玛雅印加诸国等而被我弟夫君臣性荆体罚致死之‘视皇后葬法’也;合纵家苏秦者,太史儋‘始周与秦国合而别,别五百载复合,合十七岁而霸王者出’,苏鮌禹子夏后(开)【启】东周后流黄埃及苏美尔诸邦之简称秦帝轩辕大秦罗马霸王苏美尔诸邦之霸主亚述帝国萨尔贡二世、辛赫那里布王等及罗马皇帝也。”语未毕,而同席纵、横排之客亦已去大半矣。
老童再问古今纵横之事。
河宗君皞陶益曰:“君不闻《山海经》菌人,朝生而夕死者乎?夫纵横之道亦如是。正所谓以去日为三代,以今日为三季,以暮为东周;以左顾为郑庄,以右盼为齐桓,以眨眼为秦穆,,以俄顷为晋文,以稍纵息为宋襄;顾盼之下,而七雄逐鹿;举止之间,而(泰)秦得一统;一旋踵而陈、吴至,一折腰而楚汉立;于是乎念之所起而赵坑四十余万卒(希波战争历时四十三年谓也),心之所鹜而楚下八王之旗;始得志而称帝汜水,终失意而自刎乌江(世间最广泛和持久之存在禽兽之生存竞争也,称帝汜水指成语‘洪水猛兽’,自刎乌江犹水禽之把头扎到水下看不见了谓也)也。”于是乎语毕,四座皆空杯盘犹在恍惚间不知向之主客为何物了也。
观之,唯出祭于尼罗河畔河宗君皞陶益、老童五、六人也;乃奉俎樽,以夔、鼓为典乐,号之鹰蛇云。

《释俗·木实篇》曰:
是子问扶桑葚。
非子曰:“葚,甚,有二义也。一广义指人类发祥文明大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业(村落公社)城邦之过犹不及大夏始酆原始狩猎采集民留故土发展壮大也,一狭义指母、父权(系)天姊妾妻大夏商赤帝吴黄姖氏雷(嫘)祖西王母、弟夫(日)黄帝之性交,前者农民奸杀后者女娃英致二者之战大泰(秦)人类及其发祥文明之外迁传播天下为始皇后的看丢后代黄后辕厉、(都)郁州玛雅、印加诸国被我君臣性荆体罚致死也。”
是子闻言乃悟曰:“吾知之矣!晋陶渊明之‘不求甚解’甚解,甚葚即指种子人种之传播,解羽弓箭则与其人之武力有关也。”
《释俗·网罗篇》曰:
是子问菠萝蜜。
非子曰:“葚属,盖与甚狭义母、父权(系)天姊妾妻大夏商赤帝吴黄姖氏雷(嫘)祖西王母、弟夫(日)黄帝之性交有关。所谓菠波‘一波又一波’指其日者萝罗子宫、阴道把牡网罗住指其牝交蜜甜味指其肛交也。”
是子闻言乃乐曰:“我说《史记·殷本纪》‘网开一面’怎么言不副实牵强作做,原即指此屁股肛交肛门与口通不网罗耳!”
《释俗·逐日篇》曰:
黄主父禹之传道、授业、解惑也,视内、周、外、汉诸志之子如同“手心”、“手背”之“肉”,无厚此薄彼耳。虽然,其之三月一考功,三考绌陟,务求学者天赋之异同、为业之勤戏者,欲因材施教令精与荒众功咸兴也。
或试之以逐日。
内志之子先对曰:“慢于日者,有暮无朝,是谓之日不升之国也。”
周、汉志之子闻言,亦齐对曰:“等于日者,无朝无暮,是谓之日不行之国也。”
外志之子思之再三,后对曰:“快于日者,有朝无暮,是谓之日不落之国也。”
主父禹闻言而嗟焉,曰:“是朝国与暮国乎?是午国,三足乌居日者乎?虽然,大夏始帝(实沈)【启】及其始酆民之居我平圃大商始潘、稷程有扈氏宋而为夏,亦汝所闻者也;吾与外志之子也!”

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表