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《大黄文歌易知录·释俗》之释俗之 卷三十 《释俗·求道篇》曰： 黄外志之子问主父禹曰：“谓之‘条条大路通罗马’何？是其不通开罗乎？不通巴格达乎？拜占庭乎？” 主父禹曰：“可见此条条大路非彼四通八达之路，而是指（后）流黄埃及天子（日）黄帝、黄主驩禹迦太基祖父辈为天下千年大计对称霸地中海帝轩辕大秦罗马孙辈动武大蟹之两鳌盘瓠汉尼拔将军东征和建元（远东中国）汉高祖、武帝等西征也。” 外志之子复问曰：“谓黄帝轩辕氏姓公孙何？是其为公众所生者乎？” 答曰：“夫熊，其口如狼，其爪如虎，其身如豕，其尾如羊，是百兽共生者也；杜鹃，其卵生于百鸟之巢，其雏鸟为百鸟所育，是百鸟共生者也；鱼子旱荒则为蝗，蝗丰年水大亦为鱼，是鱼虫共生者也。虽然，未闻一母多父、一父多母之人也，谓公孙轩辕公众所生者，盖指是大蟹之武五鹿官人汉尼拔将军、建元汉高祖等擒捉其四肢给共主日肛门事也。” 《释俗·寒暑篇》曰： 老童问和而不同。 黄河宗君皞陶（大）益答曰：“汉、外志之子亦有是问也，主父禹如是答之曰：‘举例言之：问暑号之国者有谓矣，答者谓之暑地而有巢之鸟；问寒号之国者有谓矣，答者谓之寒地而无巢之鸟；问寒、暑号之国者亦有谓矣，答者谓之人，而不谓之寒、暑号之鸟，此即和而不同之徼（南【郑】正地球赤道带南、北回归线也）也。’” 《释俗·流黄篇》曰： 大泰（秦）天子日流黄、黄始皇帝方居庙堂，汉志之子自外入，将父皇左掌而观之曰：“观父掌与我辈者无异，是何谓之掌天下耶？” 泰（秦）始皇帝答曰：“为父尝以掌卜蚩尤之困于平（髪）【嗟】丘，翻之为云，覆之为雨，此是之谓掌天下也。” 外志之子亦至，连呼：“差矣，差矣！非一掌，而是一手足，尧、俊、禹、河宗君皞陶益、实沈启、阏伯契、（后）稷弃、伯夷父、夔、龙、共工倕、老童彭祖君臣所谓‘始皇一手足’也。” 始皇帝并揽之，乃笑曰：“为父之为朝政也，以拇指为工，食指为农，中指为商，次指为学，小指为兵，只手治天下，是以众臣谓吾‘一手，足’，非一手足也。” 内、周志之子皆至，亦齐雀跃曰：“皆差矣！非一掌、手足，而是一指，世所谓‘始皇指天下’也。” 始皇帝遂四顾而大笑曰：“为父之周游也，乃使中央之帝主驩大人禹轩辕为乘（肛交）者臣，使点石成金以济世，此是之谓指天下也！”
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发表于 2022-5-9 06:39:50