中国文学网

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

拓扑艺术学
查看: 931|回复: 0

《大黄文歌易知录·道教黄经堂列传(二十六)》

[复制链接]

1378

主题

3

回帖

6277

积分

高级会员

Rank: 3Rank: 3

积分
6277
发表于 2022-5-8 06:30:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 黄胜民 于 2026-5-7 23:34 编辑

道教黄经堂列传卷二十六

“唐姓的堂号——晋昌堂。唐姓在晋昌最为旺盛,晋昌郡在甘肃省嘉峪关市安西县。唐姓以‘晋昌’为堂号。”(见《中华万姓同根》)唐姓唐通“膛”在体腔里氏,当然就指我流黄下都昆仑之丘(非洲中部高原也)天下共主天子(日)黄帝牡之日酆氏黄下埃及中央晋(通“朝觐”之觐,今北非、西亚及南欧伊斯兰、基督教徒朝圣之地也)主驩大人禹帝轩辕原始工商业朝圣者肛门了!晋昌,尤其是大泰(秦)人类及其发祥文明外迁、传播天下而于北回归线分别其之“越轨”对为地主而认己那口子母宗方祖辈文王西伯后稷龙鮌(见《大荒西经第十六·【互】(氐)人之国》郭璞注引《韩非》“玄鹤二八”二八八八()玄、《淮南子》“后稷龙------其半为鱼”鱼鮌);最为旺盛,更是让该方得以己民能歌善舞吃荤的游牧生活方式相迷惑日着义母肛门继承老人家圃田尼罗河三角洲始农业区等“见面分”其迁民大西周后流黄埃及八百年之“一半”——“埃及统一后,下埃及人从未停止过反抗,直到400年后,统一大业才真正完成”(见《世界通史·古埃及王国的统一》)也。有最为旺盛就有一般旺盛,始该君臣合体穆天子之周游天下——五年一巡狩平圃等四夷以其毙、俘人人祭婚媾肛交:“招瑶”(见《南山经第一·鹊山之首》)招摇公然招取为天姊母权(系)大夏商赤帝吴黄姖氏雷(嫘)祖西王母的为妾妻也;比较旺盛,后父权(系)伐取母权(系)既而后者诸反动旧势力反攻前者复辟为君的一统四夷六(合之内)国为始皇帝也。——原因很简单,就是因为与你臣子孙辈主禹帝轩辕的父子递相肛交然后象狗牝交那样翻转头朝向相反方向再给人乘肛交《海外西经第七·巫咸国》所谓“并封”“其状如彘,前后皆有首”又其注“弩弦蛇”为不旺盛“黑”——生产力的原地踏步么!甘肃“表面(冷淡)严肃,内心(狂热)甜蜜”,又越轨为防“露馅”就让一象“竹蜻蜓”旋转另一不抽拽得快感人跟傻种似的站着面目狰狞也;嘉峪关嘉谷山关嘉谷本指面粉(见《大荒南经第十五·僬侥之国》皆其注)此指用以代替我所务隅幽陵下埃及、美洲印第安人金字塔成王原上埃及国王统一埃及美尼斯及其后继者木乃伊内脏之锯沫、香料等,安西西后即谓被越轨者之“奸(尸)木乃伊”义子弟牡头插进肛门后就直接捣在这些防腐材料上也。
唐(拉)赖、刘奥孙子本枝百世,是为团体朝圣者。若为汉武帝臣,则曰唐蒙等。其中唐蒙是上《开路西南夷以广巴蜀疏》等,有注曰:“黄周志之子问主父禹曰:‘请问何为我朝之淫祀者?’
答曰:‘方为兽,方为人。’
复问曰:‘请问何为朝廷之歌舞者?’
答曰:‘方为鸟,方为人。’”
又注曰:“天帝造虫既成。
国聘王者,使蝉按黄诸籍考之。
蜾蠃应聘曰:‘我以土筑室,普天之下,莫非我土;螟蛉为子,率土之滨,莫非我臣,可为王乎?’
适蝉查《诗经》得‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣’一句,乃居庙堂之上扬言曰:‘是——’
遂以蜾蠃为虫王。
蝼蛄居浮土之下,捂嘴而笑之曰:‘如此则父为王,为子民者病矣!’
辄获斩刑,以其冒犯造物者故也。
是今者蝼蛄身虽断,而首犹活;传其活首自取食遗其腹,相依为命云。”
唐刚果(民主共和国)【金】生唐干达、唐旺达、唐(德)布隆、唐坦桑、唐比赞(赞比亚共和国名)、唐(安)哥拉和唐苏丹、唐中非、唐刚果(布),是为环八隅之岩赤道雪山玛格丽塔九朝圣者。环赤道雪山玛格丽塔九朝圣者干达、旺达、布隆、坦桑、比赞、哥拉、苏丹、中非、刚果(布)生唐班图、唐苏丹(该国民族苏丹名)、唐(俾)格米,是为三合一朝圣者。三合一朝圣者班图、苏丹、格米生唐金沙(萨,其首都金沙萨名),唐金沙生唐花布,唐花布生唐束腰,唐束腰生唐系臀,唐系臀生唐背心,唐背心生唐辫发,唐辫发生唐绻发,唐绻发生唐大头额,唐大头额生唐发棍,唐发棍生唐打妻棒,唐打妻棒生唐发结,唐发结生唐波纹,唐波纹生唐慎微,是为《经史证类备急本草》。其注曰:“有山口大人,以杖剔牙,得一月出,乃辄向海(大商都邑维多利亚湖也)‘呸!’曰:‘娘,甚咸酱味!’”
又注曰:“黄朕虞益及朱虎、熊罴为河宗君皋陶帝俊、王子亥属言曰:‘夫河之洲,有莲蓬之家者,众莲子团团围坐而议焉,曰并蒂云云。’
河宗君皋陶曰:‘并蒂者,并帝——人类始祖大泰(山,该湖山之倒影也)【秦】始皇帝、后也。是曰莲子莲通“怜”——“男女交媾,以女生为(黄)姓”(见《三坟》)云。’
复问并帝。
答曰:‘人(类发祥)文(明)始祖天兄炎帝神农、弟(日)黄帝也。是曰二者同造物,天下共主馀一右手,便而安之,故今牛羊等后腿皆有榫卯状也;九州霸主馀一左手,不便而粘之,故今牛羊等前腿无此者也。’
老童等皆曰:‘善。’”
又注曰:“黄汉、外志之子问天下至大之道。
主父禹曰:‘蜗牛之迹者乎?有小人循之,则无形者列国百家、形者山川草木莫不至也。’
复问天下至大之居。
答曰:‘蜗牛之壳者乎?有小人寄之,则为主客者朝野、出入者昼夜莫不生也。’
问者闻言遂唏嘘矣。”
又注曰:“内、周、外、汉诸志之子问‘姜太公稳坐钓鱼台’。
黄主父禹曰:‘姜太公姜通“降”指上不旺盛黑生产力之原地踏步为后乘肛交主子的,太公,你先递相肛交然后象狗牝交那样翻转头朝向相反方向臣父子俩都是公么!“钓鱼台(国宾馆)”则与俗谓姜子牙封神毕自己没地方去就住到老百姓屋脊正中的牌龛里有关,高者为台,钓鱼者水面即形容屋瓦之波纹状也。’
诸志之子复问‘姜太公钓鱼,愿者上钩’。
主父禹曰:‘又俗谓其用直钩,牡勃起如金属般硬;一钓而中负地之大龟,《列子汤问篇》所谓“故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉”云也。’
最后问曰:‘又又俗谓“独占鳌头(牡头)”者乎?’
答曰:‘善。’”
又注曰:“内志之子问求仁。
黄主父禹曰:‘君不见大人之举山而砸一核桃乎?其用力也若此!”
又注曰:“有人观蜗,方其双角俱失,有国曰先流黄大人帝韩流氏无物国及天父帝盘古日斧氏、有巢氏、燧人氏流黄国、三都(上都,俗谓天堂也;下都,昆仑之丘非洲中部高原也;密都,青要之山科迪勒拉山系也)、尼罗河宗;左角出,有国曰母权(系)辛氏上埃及赤帝吴姖氏、炎帝郁芒大夏及始帝(实沈)【启】及其始酆原始狩猎采集民占该都邑湖世界上第一个父权(系)奴隶制牧牛部落国家夏;右角出而左角失,有国曰人类文明发祥地母、父权(系)黄上埃及赤帝黄姖氏、炎帝神农大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业(村落公社)城邦;左角出而右角失,有国曰大晋周后稷、大人初始农、原始工商业城邦;双角俱出,有国曰黄主驩禹子夏后(开)【启】九代子十辈神东周后流黄埃及苏美尔诸城邦;左角失,有该国五霸春秋、七雄战国;右角失,有(后)流黄埃及天子(日)黄帝、黄主驩禹迦太基祖父辈为千年大计迁土之约对称霸地中海帝轩辕大秦罗马孙辈动大蟹之武汉高祖、武帝等建元中诸国(今中国等也);又双角俱失,有黄主驩大人熊九阴龙及子禹妻涂山氏、西北海宗西穆夫人阴外志(今西、葡、英、法等)依该约开发殖民九阴辕厉、(都)郁州美、大洋诸洲新兴文明联合国家黄中央晋日月不落大帝国,俄顷之间,而去者凡数十代千百余世矣。于是喟然而叹焉,曰:‘世事无常!诸所谓天下者,家国之兴亡,朝代之更迭,山河之得失;纵横八万里、上下五千年,亦不过蜗角盈缩之一瞬耳,何足道哉!’”
又注曰:“针眼之国与线头之国之为百二同盟,而远征衣被表里之国也。乃千里一为穿,万里一为引,亦不知斯齐国几千万里也。既而线尽,始得该国全境。乃合其二者为一,曰兼并云云。”

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表