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释俗卷十八
俗曰：有摇钱树，其叶皆为钱也。人得而摇之，则钱纷纷而下焉。旋摇旋下，其自更生如故耳。 释云：【1】摇钱树，盖扶桑属也。此说与人类文明发祥地帝之平圃流黄下都昆仑之丘辛氏（黄）上埃及赤帝吴黄姖氏、炎帝郁芒神农大夏商始酆、潘、稷程有扈氏宋原始狩猎采集、畜牧、农业（村落公社）城邦有关。《黄氏国际万姓宗亲暨文化研究会会志》曰：“始，天帝造物。万物皆齐，而后造鳄。土无余禄，水无余位。鳄两栖求之，得犹不足。故每食必泣。”
建扶桑，黄帝所为，大皞爰过。一岁大穰，得三百六十有五日。乃以三百六十日周济天下，四日之四方，一日为食耳。
曰：“民为贵，君为轻，社稷次之”云。
仁羿以扶桑为弓，日为矢，昃道而射之，北中天狼之星。方是晨也，天狼星与日齐，泰皇得尼罗河水以烹，始分之北斗。 秦帝轩辕效之，是谓之后羿云。
有大人，方行，小人自天坠于其肩。 行者问：“尔为何人？” 其答曰：“君故人。” 复问：“何故？” 曰：“彼此为久故！”
有大人，登扶桑树，及其日。 乃顾谓夸父曰：“非吾疾于君，吾日慢于君日，亦所处故尔！”
有无首大人，方食扶桑木葉，名曰若木。乃以左乳之目食葉之草，右乳之目食葉之世，脐之口食葉之木，是为“死后葬于长沙茶乡之尾”（见《世界经典神话大全集·中国神话》）炎帝神农氏。果食之，实维“木食之人，多为仁者”（见《山海经》注）父权（系）天兄大商炎帝神农氏、弟（日）黄帝霸九州者帝俊仁羿等取代少不为仁者姊大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属若木若铎钟钟鸣鼎食为天下共主者肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制后来居人类发祥文明之伯。一曰葉（草）艹“八”之挂于“一”文字字书法、契约，明太祖朱元璋亲临太昊伏羲陵致祭祭诏“惟太昊伏羲氏画八卦以明天道，造书契以开人文”也；世人世，其“惟炎帝神农氏制耒耜以教农耕，尝百草以为医药”也；木三桑织布机文《史记·宋微子世家》周武王问殷遗民常伦之序箕子答之以鸿范九等云，其“暹黄帝轩辕氏作民居、宜衣服以法易象，创律历、官制以宣政治”（见《中华万姓同根》）也。 | 
发表于 2022-5-6 17:47:49