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《大黄文歌易知录·释俗(卷十六)》

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发表于 2022-5-6 15:45:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 黄胜民 于 2024-2-15 11:10 编辑

释俗卷十六

俗曰:“说没暇(过去),一开劈头这人,啥物件恁(子)都没牙得(凿齿象牡)。老天爷发牙得(象牡)哩,都比得(着)来(往)那跑!驴马跑嘞(的)最快先领嘞(的)哎,因为这牙得(牡)大。扁嘴跑嘞(的)最慢;公鸡跑嘞(的)中间哎,也早早嘞(的)领一个回来了。扁嘴跟公鸡说:‘反正你跑嘞(的)快,把牙得(凿齿象牡)搁我这,再去领一个呗!’公鸡好谝能,又去领去了。老天爷说:‘不兴领二回!’公鸡说:‘那我给扁嘴领嘞(的)。’老天爷恼了,说:‘你放屁!’就因为这,这份(会)嘞(的)扁嘴有牙得(象牡)哎;公鸡臻(栖)到母鸡身上,放一个屁就撒食(完事)了(扁嘴、鸡皆独孔目,以前者鸭子谐音牙【得】子,故如此言也)!”
释云:【1】放屁,我父权(系)共主天子弟夫(日)黄帝乘(肛交)者臣中央之帝主驩大人禹轩辕属以其制胜法宝——肛交对抗母权(系)黄室天姊妾妻大夏商赤帝吴黄姖氏雷(嫘)祖西王母而著天下千年大计迁土之约书《山海经·穆天子传》等谓也。见《大黄文歌易知录·山海经·穆天子传·附河宗君传》注。又据同书注曰:“有大人,上嘴唇顶天,下嘴唇立地。乃自言语曰‘似我等为大人者,尚得顾及一己之面目乎?’”《黄氏国际万姓宗亲暨文化研究会会志》亦曰:“天与地比寿。地母问天公曰:‘敢问在上者寿几何?’天公方浴,乃竖其一指曰:‘止长汝下者一岁耳!’地母复欲问,见对方牡已勃起如柱矣。遂惭而去。”《黄·內志》曰:“有大人射天,未尝舍之也。昼下九日,日中乌为之纷纷解羽而下也;夜复下九月,月中兔经此而无完肤者也。”内志之子曰:“有大人,负山而行,三千里不及一千里,九千里不及三千里。万里以上,则喘声若雷,挥汗如雨,天下四方之虫齐应之曰:‘杭育!’”汉志之子亦曰:“有大人,执千钧之弩,驱虎鹿鱼万群于海,方牧之。”又曰:“有力牧者,在于四海之间也。后海不舍,逐之;前海不纳,避之。是凡入皆新地,前所未见之丘壑也;凡出皆失地,旧时丘壑一旦化为乌有也。”《黄·汉志》曰:“夫大人之去中国也,一步始回首,乃不见都丘;两步复回首,乃不见河曲;三步三回首,乃入海七千里,水方及踝。”

有日慕其影,日之于河,是生空桑。河水乃去,过于空桑之下,始生人。而日影复在焉,是谓之桑人。

有日慕其影之清,而日之于河,是生空桑;亦有日影慕日之明,而日之于天,是生扶桑。空桑者,人之所生也;扶桑者,人之所食也;三桑者,人之所衣也。

蛇与鳝比长,以蛙为裁判。蛙先量蛇,曰:“一尺五寸。”复量鳝,鳝居泥下,而露半身于水中。蛙量至水深处,以为尽,乃止。归而言曰:“八寸,加一河堰。”鳝遂获胜。蛇由此仇蛙,见则食之也。

变形虫与天帝比能。天生万物;变形虫遇蠢为蠢,遇螽为螽,亦生万物。帝见而笑之,乃取一死蛊至,则该虫辄变斯蛊而毙矣。

天地开劈,江、河之水本入南、东海,今各逆波旁出者两万里而入于北、西海;泾、渭之水不得复入北、西海,亦各逆波旁出者两万里而入于南、东海,天下以为奇观也。于是江、河、泾、渭四水皆合而环我流黄下都昆仑之丘,始皇帝居于黄室之于该环流之倒影,凡上、下五千年纵横八万里未尝有可击之懈也,是曰泰山云。

众蜗牛聚,议以为王国。始以客大者为王,壳中者为相,壳小者为官,无壳者为民也。及行,则民先进,官次之,相复次,而王落后焉;王国遂不成。既而以无壳者为王,壳小者为相,壳中者为官,壳大者为民也。适雨,则民安居,官次之,相复次,而王流离矣;王国又不成。两番不能决,于是上奏于天帝,天帝下诏曰:“前者王落后而民先进,此番王流离而民安居,是王不如民也,何不为民国?”众蜗牛谨遵天意,遂为民国,而以共和纪元云。

蚤攻人身,自脚沿股而上,会师于牝牡;复攻脐,分兵于两肋及乳,遂至于腋。人固以两手抱胸自卫,乐不能禁也。于是蚤帅乃班师,而报捷于其朝廷曰:“夫人不敌,牝牡、脐、两肋、乳及腋皆下,尚有颜笑耳!”

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