《大黄文歌易知录·释俗（卷十三）》

释俗卷十三

给你个板凳你坐得（着），给你个茶壶你喝得（着），

给你个烟袋你吸得（着）；听我数答数答您妮得（子）。

叫她刷锅不刷锅，她跳到锅里洗臭脚；

叫她刷盆不刷盆，她搁（在）盆里洗腚倕；

叫她扫地不扫地，挖个坑，放个屁！

叫她下地拾棉花，她搁（在）棉花地里捂蛤蟆；

叫她下地割豆得（子），她搁（在）豆棵嘞（里）撵兔得（子）

叫她下地刹（割）芝麻，她搁芝麻地里跟彦（人家）比妈妈（乳房）。

妈妈（乳房）没彦（人家）嘞（的）大，跟彦（人家）打一架，

释云：【1】亲家婆，母权（系）三桓孟氏流黄下都昆仑（黄室）之丘辛氏上埃及大夏赤帝吴姖氏雷（嫘）祖西王母也；俺，同为母权（系）仲氏黄上埃及大商赤帝黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃也；您妮得（子）者，前者始酆原始狩猎采集黑民女娃英因窃人类文明发祥地帝之平圃后者始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业（村落公社）城邦庄稼而被其司者英招（招英）农民奸杀事也。见《大黄文歌易知录·流黄诗三百首》注。又据同书注曰：“有双双国，客朝入其一，遗其钩；暮过其一，辄复求焉。昔伯杼子攘海至此，一举而两得者是也。”【2】板凳舟、车、桶、鼓、凳之发明壶、锅、盆、棉花、豆及芝麻地人类文明发祥生产力进步之标志承上，看似偶然发生之普通事件却有着其历史必然性也；拐得（子）文玉树仁羿弓箭妈妈水得（乳汁）山都昆仑之丘下都洒中人即病汁天子（日）黄帝凡间肉身八隅之岩赤道雪山玛格丽塔原始共产主义中央集权民主制五年一届诸禅让者大夏诸帝王犹言，随着三次社会大分工一场由天兄大商炎帝神农氏、弟（日）黄帝霸九州者帝俊仁羿等父权制度取代大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属母权制度之革命也就以此为导火索不可避免地发生了也。见《大黄文歌易知录·流黄辛氏诗三百首》注。又据同书注曰：“有大人，力能扭树，蔑而为席，三千人一枕，五千人一寝。”《大黄文歌易知录·山海经·穆天子传·附河宗君传》亦注曰：“上邪！我欲与君齐。山无陵，江海为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。乃见我大圣自石缝中蹦出来。”《黄·汉志》曰：“有大人，方数九嶷山。”《黄诗三百首》亦曰：“有大人，名恨天无鼻。言天有鼻，其则抓而扔之也。”汉志之子曰：“有大人，以一车土载三国去。观其车出昆仑南渊而道绝，遂不知所终也。”又曰：“客有识物语者，是著《虫史》。或言其人居蚁丘中，令众蚁为其取食云。”

有泰（秦）大人，以一手遮天日者也。朝而翻手为云，暮而覆手为雨。朝朝暮暮翻覆无常，犹谓人生如梦耳。

有泰（秦）大人之山，其长千里。朝而为纵，暮而为横，亦不知其所以然者也。

有泰山者。有巴蛇，日食三象，归而不能自容于穴也。乃于道处，朝而为纵，暮而为横，天下莫不以其为去从焉。

有天衣无缝，神女之寝也，乃先开口于背，渐出其首、两臂及乳，复出其臀股，而后见两足焉。