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释俗卷十二
俗曰：“有小皮（塑料）孩不。你嘞（的）子弹打不死他。他搁（从）身上抠出来，一打，又把你打死了！” 释云：【1】子弹宜作“箭”，与司马穰苴兵法：西人大弓长箭以45度角仰射，以求射程最远密集落入敌阵造成最大伤害——（后）流黄埃及天子（日）黄帝、黄主驩禹迦太基祖父辈为天下千年大计迁土之约对称霸地中海帝轩辕大秦罗马孙辈动大蟹之武事有关也。见《大黄文歌易知录·山海经·穆天子传·附河宗君传》。又据同书注曰：“有大人，以一臿土埋二牛。”《黄氏国际万姓宗亲暨文化研究会会志》注引《黄诗三百首》注曰：“贰龙，于尾处更生为首之龙也。贰首龙之为天子（日）黄帝与臣主驩大人之合体，以前者之牡为龙首后者之肛肠为龙故也。今俗谓之穆天子云。”《黄·内志》曰：“贰龙者，贰首龙也。贰首分居龙身之前、后端而同向；后首或生龙身内，或为其所衔日，今谓之烛龙是也。”《黄·汉志》亦曰：“俗曰‘二龙戏珠’云。珠者，日也；二龙者，二首龙，犹一龙也。”
扶桑树正，日出则影在西，日落则影在东，而终不知影之斜可惧者也。
有二小人，约斗大人。乃各自兜中取一大人出，手执而以其下巴相勾拽焉。俗谓“说话掉嘴巴得（子）【形容人说话漫无边际也】”云。
有兄弟俩，日则同出海捕鱼，夜则比邻而居也。是日偶得一蚌，不足以卖钱也。乃相让焉，久而不决。因聚饮，谋烹蚌以佐酒耳。及剖，辄得一夜明珠，二人遂反目相争矣。于是经公断，蚌分珠裂，欲一饮食犹不可得也。兄弟邻居由此落魄如常人耳。
有象慕鼠，逐而求之。见者怪之曰：“以尔之大淫伊之小，岂不谬哉？”象无旁顾，犹自逐求焉。鼠穷，卒入洞中。象亦至，乃插其阳物于洞，以泄其精。三旬，乃有小兽如象鼠者自洞中生，其情亢奋，啼曰：“急也！”
《列子·黄帝篇》曰：“华胥之国，在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇。不知亲己，不知疏物，故无爱憎。不知背逆，不知向顺，故无利害。都无所爱惜，都无所畏忌。入水不溺，入火不热，斫挞无伤痛，指擿无痛痒，乘空如履实，寝虚若处床，云雾不碍其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。”
蛙往谒大象，邀其观海。大象方浴于家；蛙叩其门不应，因曰：“蛰于家，孰与游于海乐？”大象乃窘曰：“拿衣来！赤身如何见人哉？”蛙两手空空，自顾失意，竟不知归于何处矣。于是一跳三蹲，于此两目瞪天，自省其初心焉。
《纲鉴易知录》曰：“人生之始也，与禽兽无异，知其母而不知有其父，知其爱而不知其礼。卧则呿呿，起则吁吁，饥则求食，饱则弃余，茹毛饮血而衣皮革。”
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发表于 2022-5-4 21:29:55