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《大黄文歌易知录·释俗(卷十)》

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发表于 2022-5-3 10:10:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 黄胜民 于 2024-2-14 15:48 编辑

释俗卷十

俗曰:没暇不(过去不是)。有弟们四个,老大腰嘞(里)捌着一棵树,走到哪上都有凉荫。老二一捶打出一眼井,走到哪上都有水喝。老三嫌山碍事,抓住扔它一边恁(子)去了。正好有个人该(在)那吃饭哩,嗷嗷叫说‘是谁把沙得(子)扔我碗嘞(里)边了!’弟们三一看,是老四!弟们四个就到老天爷那上去了。看看跟老天爷谁厉害?老天爷说‘您四个能把我嘞(的)椅得(子)举起来,就算您赢!’弟们四个不知道是诀哩(计),抓住老天爷椅得(子)嘞(的)四个腿就来上举。老天爷赶快使个千钧坠,就把他弟兄们压住不能活动了!
释云:【1】老大捌树者,姊、弟们行排大三桓孟氏流黄下都昆仑(黄室)之丘辛氏上埃及赤帝吴姖氏、炎帝郁芒大夏(尼罗河)西赤道非洲热带雨林也。《大黄文歌易知录·流黄诗三百首》注曰:“有颌,不知何人之颌也。始百家争鸣于其下,其若无所闻也;既而列国盟于其下,其亦若无所见也;最后天下一统于其下,其乃以共主自居而欲临之。方行,辄为脚下所绊倒耳!”【2】老三扔山者,弟们行排二天下共主天子(日)黄帝及其凡间肉身八隅之岩赤道雪山玛格丽塔原始共产主义中央集权民主制五年一届诸禅让者也。见《大黄文歌易知录·山海经·穆天子传·附河宗君传》【3】老四食者,姊们行排二、弟们行排大仲氏黄上埃及大商赤帝黄姖氏、炎帝神农之属也。《黄氏国际万姓宗亲暨文化研究会会志》曰:“有患腹鸣者,始以为病,医之无药。岁余,腹益大,其鸣声亦如小儿学舌也。乃大恐,以无牝生之故也;以告众,众使其求神于巫阳云。巫阳使患者报向所食药名,是儿果自下应之如故也。乃命报新药名,至某药,儿忽不应,即以是药为对其症者也。以治,则儿毙而自寄主肛门出,其腹遂消焉。”【4】老二捶井者,生搬硬套故都八隅之岩赤道雪山玛格丽塔为我泰(秦)长城天兄父炎帝神农等三天子都(障山)蚩尤属被困平(髪)【嗟】丘、弓工工口人类文明史上首批石质城邦今津巴布韦遗址、斯威士兰、莱索托诸王国缺水之象也。《大黄文歌易知录·流黄辛氏诗三百首》注曰:“有虫之国《诏》曰:‘惊蛰日,春雷三声,蚩、虺、虮、蚃、蚿、蚵、蛚、蚧、蝉、蛐、蚰、蜰、蜎、蛛、蜒、螾、蟅、螲、蟓、蟏、蟺、蟢、蛴、螨、蝮、蛇、蜗、蛙、蜥、蠖、蜈蚣、蟋蟀统统下地去!’”《黄·汉志》亦曰:“有小小虫鸣锣开道曰:‘蜚生翼,蛇生肖,蛙长后腿,蝼出螯——虫之国众齐动员了!’”

《<唐诗三百首>“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”比翼鸟语》曰:
有(难)乌兄(难)乌弟。
兄欲载日,往求之帝;弟别而待之。
兄归而为一翼三足,弟悲之,亦往求之帝;兄别而待之。
弟归而为一翼三足,兄喜之,遂为比翼鸟而以六足载日也。
俗谓“六六大顺”云。

《<唐诗三百首>“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”连理枝语》曰:
(桔)扶桑生(江南)地上则为(桔)扶桑,生(江北)月中则为桂也。
吴刚伐桂,则(晋文公)下扶桑“退避三舍”。
果伐之,则(文)扶桑有雕琢之痕耳!


有儿嗜渥洼水。每入之,必浸其泥,而吐其沫,嬉笑久方淫焉。其父以为病,延巫阳于家医之。阳待儿睡,自缩小如豆。循儿臀窍入。细音渐上,如拨拉寻物。俄顷至腹。又闻扑翅之声不绝。既而阳出,复大如故,而儿犹未醒。视其身,则汤水淋漓,臊气扑鼻矣。自言寻至膀胱。乃见黄酸之池,脏鸭于此宿焉。逮之南岸则北遁,逮之北岸则南遁;如是者三,而身几跌是池中耳!适父夜半唤儿尿,故其复逐,则池涸,而宿鸭为其所获也。儿由是无沉溺于雨后,自光洁可爱。

有儿夜作文,至朝一小儿来认父。
儿怪之,曰:“吾未成年,不能娶妻,安能生子?”
小儿问曰:“吾父昨夜不有出乎?”
儿以手托腮,思之良久,点头曰:“亦或腹鸣,是出一屁。”
小儿乃乐曰:“吾即是屁婴!”
儿闻言,探鼻嗅之,果故味也。辄避身曰:“呸!不得与儿复相亲也。敢问女居何处?”
小儿甚得意,辞谢曰:“居父文中,父见字如见面也。”
是文即成,经师阅,批阅传诸云。

鼠以背之虮虱,爪不能除故,乃心生一计。于是自坐舔乳而嗟曰:“乳无毛而多汁,为虱不食,不亦愚乎?”虱父闻言,果之食乳,遂落彼爪而亡焉。既而鼠又欲除虱母,乃自坐吹腹而嗟曰:“腹皮薄而肉嫩,为虱不食,不亦愚乎?”虱母闻言,果之食腹,亦落彼爪而亡焉。最后鼠又欲除虱子女,乃自坐搓股垢而嗟曰:“股迂且乐,为虱不居,不亦愚乎?”虱子女闻言,果之股居,皆落彼爪而且亡焉。虱子女不服,与诉诸天帝曰:“臣虽愚,知俗有言‘土生虼蚤话生鼠’也。试问话本生其者,其可因之杀吾父、母乎?土垢本生吾等者,吾等可因之无居乎?”鼠亡以对,天帝遂判其人间共生云。

始世有缩地之法,而未闻分身之术也。
适天子将周游天下,乃授王母剪径之术,欲见辄见焉。臣蜥蜴闻之,乃自断其尾,身附天子八骏之乘壁以从。天子见于黄室,则其尾侍之;天子在于列国,则其身卫之,终不失职耳。及天子归,蜥蜴亦还,其断尾即死,而更生尾如故也。
世以是善蜥蜴之分身有术,名之守宫云。



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