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释俗卷四
俗曰：“人浪笑，猫浪叫；狗浪跑断腿，驴浪呱嗒嘴；骆驼跑高腚对腚，老娘们跑高儿，叉开两条腿！九尾狐智，恶人之近而狎之，而慕孔雀脱俗之美也。乃师事于后者，学其开屏。及成，众果亦敬而远之，比之神仙也。所谓‘智者千虑，必有一失’，岂其不知己之美为臭美乎？” 释云：【1】九尾狐，狐，黄中央晋（通“朝觐”之觐，北非、西亚及南欧伊斯兰、基督教徒朝圣之地也）帝主驩大人禹轩辕原始工商业朝圣者所乘、驮运骆驼也；九尾，其为天下共主天子（日）黄帝务隅筑幽陵下埃及（今埃及等也）、美洲印第安人金字塔所用测量术之九方——八方与墓室下方位也。【2】恶人句狎淫弄、孔雀孔肛门，指中央之帝主驩大人禹轩辕为天下共主乘（肛交）者臣而北客长者外迁大魏韩（今希腊及欧、亚州交界地带也）母权（系）大商赤帝黄姖氏盛淑妃、河宗君皞陶（大）益钦䲹属，南献祖先天子（日）黄帝、帝尧大祖帝俊受终命文祖夔鼓等以人（即中央之帝葆江救世主耶稣基督也）、畜、美女（即唯一之月亮神真主安拉也）为密都禅者事，诸方依天下千年大计迁土之约我黄帝自流黄下都昆仑之丘八隅之岩赤道雪山玛格丽塔迁为大商故都邑维多利亚湖泰（秦）始皇帝而其开发九阴辕厉、（都）郁州美大洋洲等也。外志之子曰：“有大人，两目相去八万里。乃自语曰：‘此一时也，彼一时也。’”【3】所谓句成、臭美承上文，即黄主驩大人熊九阴龙及子禹妻涂山氏、西北海宗西穆夫人阴外志（今西、葡、英、法等）开发、殖民美、大洋洲等所为新型文明联合国家黄中央晋日月不落大帝国也。《黄氏国际万姓宗亲暨文化研究会会志》曰：“众客饮于王，言大人。左右谓其矬者曰：‘使汝立饮而与我等坐饮比肩，则我等之与汝可谓大人乎？’对曰：‘非也。’王亦谓之曰：‘若今为王而予人酒食者，老天爷行大我行二，可谓大人乎？’对曰：‘亦非也。’于是主客皆长跽而指之曰：‘然则何为大人欤？’对曰：‘若夫大人之既涉河尾而登丘胯也，乃以左手攀海之右肋右手攀山之左肋以上于天，而独与目空一切者见焉！’众以是称之为‘恨天高’云。” 有大人，开天以为牝，是曰雨师（天子【日】黄帝）妾（天姊赤帝吴黄姖氏雷【嫘】祖西王母）；辟地以为肛，是曰乘（肛交）者臣中央之帝主驩大人禹轩辕。于是合以天地，东西日之而历时一日，南北日之而历时一年也。是有教水，实维乾河云。 庄周欲说列国，行未出其山林。道见一小猿探棍于蚁穴，方出其蚁食之，甚异焉。乃驱车前而揖之曰：“使尔先天如此乎？后天如此乎？”小猿顾而疑惧之，因弃其棍投林去。转晌复来，而泰然还揖周曰：“吾已问家父知汝为夫子矣！家父告吾若答君先天，则君必说我以祭祖；若答君后天，则君必说我以拜师。二者皆非吾所欲，故答君以‘天天如此’，则为毋庸置说之词矣！”庄周闻言，因望前路而叹焉。遂不复客，径折返耳。 夫客，以争鸣百家游说列国一统天下为己任者也。虽然，其蹉跎百年无所遇而归自遗憾者，亦大有人在也。或读《虫史》，曰：“黄莲之虫向黄蘗之虫诉苦，黄蘗之虫对曰：‘吾亦苦不堪言矣！’众鸟闻之，遂尽食馀草木虫去，独留此言者在耳。”于是置书而叹焉，曰：“何人世门下寄食之客，或至身死，反不如斯虫之能立言哉！” 庄周方卧，有鼠窃之声自其榻渐至于梁上，而黑夜弗能见也。于是卧者辗转而听之，谓窃鼠曰：“汝负将何去耶？”是声遂止而作答曰：“为诸侯物！”而周固知其为己钩耳。因不寐而思焉，自喟曰：“彼不知国者也，尚自负得之，况我为人知国者乎？”于是乎朝闭其闼去，以是鼠说于百家列国天下矣。
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发表于 2022-4-30 13:47:30