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汉诗三百首卷十八
“出公享国二年”（见《史记·秦始皇本纪》）建元中国汉和帝刘肇在流黄下都昆仑之丘（非洲中部高原也）位二年出公承上惠公八隅之岩赤道雪山玛格丽塔黄室诸窑洞之肛交为天下共主天子（日）黄帝的日罢了该他了，他不要说日了就算呆在该室窑洞都是一种大不敬所以只能出去和母（雌）也；二年二双方，外面和什么母（雌）好呢？为我乘（肛交）者臣中央之帝主驩大人禹轩辕原始工商业朝圣驼队的最有发言权你所日越卑贱他乘肛交你的就越尊贵么！对方说那你长路漫漫、寂寞难耐日骆驼我始后来如今跑到前头给主子日罢又回头人也日骆驼说着那牡便勃起得跟啥似的其说可骆驼是我的不是哪个“愣头青”的也！“出公自杀”，该方说这我不管反正来软的“碰瓷”不行咱就来（王八给人吃还自带包装）我名所带硬的（见小学课文《狼和小羊》）——肇交通肇事又说着双方便象是作者同村民王良那样跟人同骑摩托相撞而死伤也！“葬雍”雍雍容华贵雍，肇事者伤随即便被抢救回该赤道雪山玛格丽塔而死在他“六月重裀被豹裘”（见《魏晋南北朝文学史参考资料·魏晋民谣·并州歌》）老人家怀里也！一曰“出子立。出子二年，庶长改迎灵公之子于河西而立之。杀出子及其母，沉之渊旁。秦以往者数易君，君臣乖乱，故晋复强，夺秦河西地”称霸地中海黄帝轩辕大秦罗马孙辈同上，其事见黄氏国际宗亲及文化基金会会志。是岁春，金氏来朝，公与之宴。金氏问焉，曰：“旧闻五（行之）帝之名，而不知其实，请问何为五（行之）帝？”出公曰：“汝祖也，我知之。金氏，金天氏之后也。黄帝之子元枵亦为少昊氏，曰少昊挚；亦为青阳氏，己姓，后为嬴姓，鸟官，《汉功臣表》有金安上，望出渤海（见《中华万姓同根》引《通志·氏族略》）”金天氏金黄阳光白天或劈开混沌之斧该大人原始工商业者坐帝之平圃大商都邑维多利亚湖船与其渔民漫无边际“胡侃”元枵亦少昊元枵元原原始枵木号木建树少昊以天日为太昊故问你等说大家祖先盘古开天辟地为什么下面水里也有天？曰少昊挚挚上执下手对方闻言举手空中使其影落下面天上说你看这不就擎住天了只能说明我们“手高”你“手低”呗！（见为乡下兽交儿黄胜民的大康汽车座垫厂同事兼乡亲苏（曹）氏大家工余闲聊举一只手含沙射影说“我嫌那家伙能——说没谁敢跟他递【过】手嘞？我说，得，就这个手得！”云）亦为青阳氏其又问说他老人家“左眼为日，右眼为月”（见中小学《语文》课本释引《三五历纪》）为什么又有日在它下面？巳姓巳牡该方答上面日白下面日黑么一问下面日因为啥黑另一反问你牡头开始白现在不也黑了吗？嬴姓嬴瑞兽其乘（肛交）者臣也只能实话实说我牡黑是因为我日脚力人答黑牡白牡都是你牡黑日白日也都是一日么鸟官有实有虚就好比又太昊伏羲氏为龙师而龙名为实体少昊金天氏为鸟师而鸟名为其影像也金安上者是真实的渤海“海岸崎岖头”（见《南山经第一·丹穴之山》注）这就是事情的原委也。金氏乃祭天祖先流黄大人帝韩流氏、父流黄帝盘古日斧氏有巢氏燧人氏、太昊伏羲氏及其十五世孙少典氏典曲--八——夜坐尼罗河曲两腿前伸头上仰以观天象备农事者等去。仲秋，陆氏来朝。出公曰：“陆氏出自妫姓。田完裔孙齐宣王少子通，字季达，封于平原县陆乡，即陆终故地，因氏焉（见同书引《新唐书·宰相世系表》）”妫姓妫女为陆氏出自大泰（秦）帝后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃属人类及其发祥文明之自盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖北返迁、传播天下也田完完“完蛋”是都邑湖之被始父、母权（系）之战既而后者诸反动旧势力反攻复辟也齐宣王我一统四夷六（合之内）国为始皇帝而天侄蚩尤等自其南迁该河源东非大裂谷为圃田也少子通其又迁为带有长垣之圃田也季达封平原陆乡最后为该新都邑湖也陆终故地也就是元子吴太伯等所自封东吴（今马达加斯加等也）属者也。陆氏乃祭少典氏妃人祖炎黄二帝母有蟜氏去。孟冬，郝氏来朝。出公曰：“伏羲弟郝骨氏之后（见其引《路史》）。郝氏，出自郝省氏，太昊之佐也。商帝乙之时，裔孙期封于太原之郝乡，因以为氏（见同书）”又该城《海内东经第十三》所谓“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹”郭璞注“大迹在雷泽，华胥履之而生伏羲”——先黄历代文人趴伏在泥木石板及兽皮等巨型古籍上指读大腹不便而演绎出黄始帝中央太昊氏者也弟郝骨氏郝赤露见骨“骨感”除了大腹在字迹上磨“花”叫“满腹经纶”（难怪《西游记》猪八戒封“净坛大师”原来净在这！）牡不小心也会戳到书页上感觉“猛一硬”（今俗犹呼人牡为“小弟”也）也郝省氏你两只眼睛知道所读字为什么它牡一只眼（蛙口）就差劲些了！商帝乙封期期封商帝乙不期而遇期正好老师这天刚日罢师母蛙口留有精液就当着众学生的面把它弄到书商帝乙等几个字（商帝甲就算了吧！）上也。郝氏乃祭先黄室诸史书、奏籍去。其二年，孔氏来朝。出公曰：“殷契，母曰简狄，有戎氏女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟坠其卵，简狄吞之。因生契。契佐禹治水有功------封于商，赐姓子氏。契为商族始祖，历十四代，传至成汤，灭夏桀，建成立商朝建都于亳（河南省商丘）。成汤是个明君，其子孙的一支以商族的姓‘子’与他的字‘乙’组合起来定为姓氏，就是孔氏（见同书《殷本纪》）。又黄帝史孔甲作盘盂之戒（见《姓氏寻源》）。又孔氏，子姓。出宋闵公之后。闵公生弗父何，以有宋而授后公，三世生正考父。考父生孔父嘉，又嘉字孔父，后世以字为孔氏，又为孔父氏。自孔父六世而生仲尼（亦见同书）”简狄简签筒牡壳子肛门狄犭火犭犬兽行火施肛交者有快感如夏天般火热有戎氏女女俘喾通“窟”古时人们抓到俘虏就在其洞窟外日肛门日罢了翻过来一看是女的就又日牝因为开始以为是男的所以叫三人行浴三人交媾也玄鸟黑牡头卵睾丸等有性交就有性高潮射精但能吞者只有口你日牝就会生小孩也因生契“（没）有规矩（不）就成方圆”以后这就成为父权（系）日母权（系）“雷打不动”者也契禹属接着说到母权（系）之兴衰契成汤夏桀属十四代十加四四方父权（系）之兴衰等等商族姓子成汤字乙之为孔你三人没法交媾另外二人为同一人么黄帝史而说到日罢肛门翻过来日牝就不能不说猿变为人猿人的肛门、牝都在后面也孔甲而肛门又在牝的上面也盘盂盘“盘山路弯弯曲曲”等肛门“转移”（见时人赵本山小品“卖拐”也）到前盂于皿皿“血”少一丿乳俩乳房面猿人才真正“成”为“（正面）人（物）”不能没有一点避讳了戒小孩子便发话说大人日牝的时候不能也吃奶大人同样发话说小孩子吃奶的时候不能也日牝云也宋闵公是首迁酆氏黄下埃及中央晋大西周后流黄埃及圃田尼罗河三角洲始农业区牛图腾金字塔弗父何弗父地主其臣始认为迁民始祖的母宗后见面分该国八百年之一半者说除了这座其余都是你们有宋授后公——四方朝圣者今虔诚祭拜与人同为始祖成王统一埃及美尼斯及其后继者等父辈何对方问那这座不是的是什么三世正考父又等问者死了其子又来朝圣其子死了孙又来朝圣便以爷娘葬此者为确定无疑之父辈也考父生孔父嘉这样一来原来所始朝圣初祖辛氏（黄）上埃及大夏商肛门、牝都在后面肛门又在牝上丈夫露着肛门日妻子一下日牝里一下又日肛门里说感觉日肛门里好些又嘉字孔父对方便不乐意说再后面你也有后世以字为孔氏孔肛门丑世人就犯了“大处不看小处看”的错误也又为孔父氏那还了得！——首先是为我所务隅幽陵名义上穆天子该父辈之被盗扰奸尸也自孔父六世六母权（系）顶好之数十二分好十二之一半后是“埃及统一后，下埃及人从未停止过反抗，直到400年后，统一大业才真正完成”之生仲尼——“公元前1250年左右，摩西率领希伯来人摆脱了埃及的束缚”（见《世界通史·第二章 远古的文明——民族与东西方文化·非洲【公元前5000—前1200年】》）而删修（周）后流黄室史书、奏籍为《诗》、《书》、《春秋》诸子百家等也。孔氏乃祭后流黄室诸史书、奏籍等去。 （一） 天下一家事何能？黄帝日禹世传经。 趴地屁股撅上天，一字一句日痕成。 （二） 天下一家情何堪？山海为经穆天传。 都是帝牡日禹肛，噼啪圈圈复点点。 （三） 父鮌腚生粘疮经，子禹肛长迸圈传。 世代都教帝牡日，哪不胡家开书店！ （四） 天下一家事若何？黄帝子孙阅鸿多。 鸿之未生鮌走马，鸿之既生禹治河。 鸿生鸿灭世一岁，大河北去尽蹉跎！ 中道肃慎又伐代，鮌窃帝壤见福祸。 家国一统称泰秦，古今知谁日不落？ 不待帝命既已约，祝融杀鮌且日着。 帝牡为火臣肛冰，一日之下瘾不过。 故命子禹继其事，趴地屁股撅给我。 屁股撅高日得劲，日痕世传约书者。 （五） 列国江山百家日，天下争鸣客驱驰。 东风一岁送双燕，春华千里寄相思。 （六） 落花流水春去矣，青山相看无留意。 多少白云伤离别，无那明月是梦期。 （七） 白云悠悠水悠悠，江山一望家国愁。 日暮弦歌别谁去，船移东楼复西楼。 （八） 江空不渡春客船，靡芜日去恨无边。 婉娩今宵流欲尽，玲珑何处挂珠帘。 （九） 楚襄王既游云梦，使宋玉赋高唐事。 将置酒宴饮，谓宋玉一语。 寡人欲觞群臣，何以娱之歌舞？ 玉曰臣所闻，歌以咏言舞尽意。 论其诗不如听其声，听其声不如察其行。 激楚结风阳阿舞，材人穷观世妙极。 可以进之则进之，不可进之与郑比。 小大殊用郑雅宜，驰张之度圣哲施。 《乐》记千戚之容，《雅》美蹲蹲之爵； 《礼》设三爵之制，《颂》有醉归之歌。 咸池六英者，陈清庙以协神人； 郑卫之乐也，娱密坐而接欢欣； 馀日怡荡非风民。其既无害何问云？ 王曰试为寡人赋，玉遂赋之并为序。 （十） 晓梦涎枕忆，午闲困庭听。 日正树影筛，风和蝉声清。 水流思从去，花开笑无声。 谁言尘寰里，而无桃源情。 （十一） 千里花城两岸香，水殿龙舟连波江。 池荷不解南巡乐，依旧烟水护鸳鸯。 （十二） 漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。 落花都随流水去，一夜相思几剪烛？ （十三） 残雪庭阴隈画堂，轻寒帘风乱罗裳。 正是明月思君时，别却青骢十里香。 （十四） 江山多娇画不成，尘世繁华回首空。 问君何倚月明望？自来轻舟移去东。 （十五） 凭虚公子者，心奓体且态； 雅好以博古，学乎旧史氏， 是以多识前代载。言于安处先生曰： 人阳则舒阴则惨，此天牵乎者； 处沃则逸瘠则劳，此地系之也。 惨则鲜于欢，劳则褊于惠， 能违之者信寡矣。小必有之大亦然。 帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗， 化俗之本与推移。何以之覈诸？ 秦据雍而强，周即豫而弱， 高祖都西而泰，光武处东而约， 政之兴衰恒此作。君独不见都事欤？ 请为吾子而陈之。 （十六） 风雷四举九州零，江山一派大河东。 无边落木下长墙，不尽流水销太空。 西极万里佣书罢，中国千载击楫凭。 总感砥柱中流立，争挽狂澜系日行。 （十七） 剑舞千秋曾夜半，舸击万里犹中流。 看血成碧遗恨事，古来壮志几人酬。 （十八） 萧何月下追韩信，曹操席间敬刘备。 会看沧海作横流，方识英雄是本色。 （十九） 楚灵王既游云雨，息于泽之荆台座。 前方淮之水，左洞庭之波； 右顾彭蠡之隩，南朓巫山之阿。 延目广望骋终日，顾谓左右倚相曰： “盛哉斯乐可延年，忘死遗老徒奈何！” 遂作章华之台，于筑乾溪之室； 穷木土之技，殚珍府之实， 举国营之数年成。设长夜之淫宴， 作北里之新声。于是伍举知陈蔡之将生谋， 乃作斯赋以风之。 （二十） 四川芙蓉六朝王，上河清明雨未央。 行人纷纷车马去，天街自架彩虹梁。 （二十一） 静对百花低垂帘，明月香留妆镜边。 寂寞宫中人不识，独把铅华忆少年。 （二十二） 净沐罗袜游少林，闻说寺在嵩山深。 一朝佛塔一朝众，问君千载渡几人。 （二十三） 所谓开明，在此在彼。 彼而为兽，此而为矢。 彼此能合，天下归一。 （二十四） 问君三餐何为啜？咸苦酸辛费拾掇。 咸取润下先行水，苦取炎上次行火。 酸取曲直中行柴，辛取从革上行锅。 甘取稼穑后行粮，五行乃备馍饭得。 既啜既饮鼓腹游，尊声邻村他二哥。 常言民以食为天，有事没事家坐坐。
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发表于 2022-4-11 16:33:17