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《大黄文歌易知录·汉诗三百首(卷十六)》

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发表于 2022-4-10 14:10:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 黄胜民 于 2024-2-13 15:38 编辑

汉诗三百首卷十六

“李姓的堂号”“源起唐太宗李世民,下诏并建‘陇西堂’。从此,有了‘天下李姓出陇西’的说法(见《中华万姓同根·百姓百堂》,下同)。”按唐朝唐既取自流黄帝尧陶唐氏,李世民世民又取自《穆天子传·卷三“天子觞西王母于瑶池之上------西王母又为天子吟曰:‘彼何世民,又将去子’”,陇龙(阝)邑指人类母亲河尼罗河之“九曲”——七级瀑布加其上天雨其下海如龙,则陇西即下都昆仑之丘八隅之岩赤道雪山玛格丽塔及其西夷辛氏上埃及赤帝吴姖氏、炎帝郁芒大夏也。“张姓的堂号——百忍堂。唐朝的时候,张公艺九世同居,治家有方,影响甚大。唐高宗朝见他询治家之方,张公艺一句话也没说,连写了100个‘忍’字,呈给高宗。因此,张姓以‘百忍’为堂号。”按忍,刃心也,刃者,弓矢也;心者,仁也,父权(系)三桓仲氏辛氏黄上埃及天兄大商炎帝神农氏、弟(日)黄帝霸九州者帝俊仁羿及臣中央之帝主驩大人禹轩辕、大夏始帝(实沈)【启】等取代母权(系)孟氏天父帝盘古日斧氏、有巢氏、燧人氏姊大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属——仁羿射杀凿齿(见《海外南经第六·昆仑虚》、《大荒南经第十五·凿齿》等)之战也。刘姓的堂号彭城堂源出于西汉皇族。按彭十豆彡有二解,一十十日人类发祥文明(见《海外东经第九·汤谷》扶桑注)豆天下共主天子(日)黄帝巡狩以其毙人人祭餐具、俘人婚媾肛交肛门彡三三桓孟仲叔氏辛酆氏(黄)上下埃及赤帝吴黄姖氏、炎帝郁芒神农大夏商中央周晋犹帝之平圃谓其把始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业(村落公社)城邦放到自己父权(系)肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制的盘子里从而一统四夷六(合之内)国为混夷黑、赤、黄、白民大泰(秦)也;一彡三我黄帝(后)流黄埃及、黄主驩禹迦太基祖父辈为天下千年大计迁土之约对帝轩辕大秦罗马孙辈动武“大蟹”(见《海内北经第十二》、《大荒东经第十四·女丑》等)之右螯西征汉高祖、武帝等所封“三百里”(自海沿南、东、北三方向西也,见同书《大行伯》郭璞注)豆同上十十车又谐音“食”戏言其穷追匈奴建西域都护府是一把运粮的好手也。
(一)
好汉不敌四手,恶虎难架群狼。
所谓人多势众,只因走错地方。
(二)
天兽首东开明西,初一五行为君细说之。
一水凤鸾蛇是戴,二火凤鸾蛇是履;
三木凤鸾膺蛇赤。四金五土谓之虺,
虫号为蛇蛇号鱼。五行生克道乃具。
(三)
昆仑下都一木禾,天地始植于日月。
长有五寻大五围,黄帝是为大皞过。
泰皇握之伸只手,王母遣来持瓶娥。
尽道窫窳龙首食,谁教猩猩唤众客?
帝喾执中溉天下,俊辟四门又封爵。
大禹积石本后来,襄王云梦朝暮多。
朝为行云暮行雨,千年梦醒独落寞。
招摇已了瑶池会,婆娑不闻冠盖说。
嫦娥悔窃灵药去,仁羿空射九日落。
王孟无后化丈夫,谢公有屐高低合。
年来只有开明兽,怜尔时有不遇道不逢,
往来蹭倚一咨嗟!
(四)
千载长修先王术,一心共慕圣人义。
好学乐道效可见,悉力尽忠事未异。
何事秦仪都卿相,猝令如君位执戟?
客将以此难主人,主人喟叹应之语。
是故非子所能备,彼一时非此一时。
彼子之当周室坏,诸侯不朝十有二。
力政争权兵相擒,未有雌雄故说行。
得士者强失士亡,身处尊位客之能。
内充珍宝外仓廪,享及子孙泽无穷。
今时我处帝德流,天下震慑诸侯服。
连四海外以为带,安覆盂内以为固。
天下平均归一家,动发举事犹运掌。
贤与不肖何异哉?遵天顺地物多方。
绥之则安动则苦,尊之为将卑为虏。
抗之则在青云上,抑之则在深渊下;
用之为虎弃为鼠。虽欲尽节效故情,
安知车前与马后?天地之大士民众,
竭精驰说难胜数。并进辐凑悉力求,
困于衣食失门户。使彼秦仪生今世,
不得侍郎况掌故?天下无害圣寡功,
上下和同贤难施。虽然时殊而事异,
岂可不务修身哉?鼓钟于宫声闻外,
鹤鸣九皋声闻天;苟能修身胡不逮?
太公体行以仁义,七十有二荐文武,
得信厥说封于齐。此士所以长孳孳,
修学敏行不放懈,譬如鹡鸰飞且鸣。
天由人寒不辍冬,地由人险不辍广,
士由俗恶不易行。天地有常士常行,
士道其常俗计功。礼仪不愆何恤言?
水清无鱼察无众。冕而前旒以蔽明,
黈行充耳以塞聪。使夫明有所不见,
既如聪有所不闻。当举大法赦小过,
无求备德于一人。枉而直之使自得,
优而柔之使自求,揆而度之使自索。
圣人教民教自得,惟其自得敏且多。
今世处士虽不用,块然无徒廓独居。
上观许由下接舆,计同范蠡忠子胥。
天下和平与义扶,寡偶少徒固其宜。
客何疑于吾人哉?若夫燕之用乐毅,
至若秦之用李斯,丽食其之下齐夷;
说行如流曲定环,敞欲必得功丘山,
海内为定国家安;是生逢其时者也,
君又何怪斯人焉?以管窥天难条赏,
以蠡测海昧文理,以筵撞钟失音声;
鼱鼠袭狗狐咋虎,至则靡耳何有功?
今以下愚非处士,虽欲勿困不得已。
此是明其不知变,而终惑于大道矣。
(五)
雄常生皮家国衣,建木生皮众生奇。
牵之上为我冠缨,放之下为我马车。
车乘百家列国客,马驮王母穆天子。
朝巡下都狩部囿,暮会林泉和瑶池。
天下一家开明饮,牢用三牲牛羊豕。
皮毛所附有道是,物色何论黄白黑?
不见始皇出只手,六国一统为混夷。
诸藩咸改为郡县,兵戈齐销作人鐻。
同度量衡一文字,长垣长城四道直。
河水始名曰德水,碑碣万世留芳辞!
(六)
流水自有流水生,抽刀断水何为功?
千古一脉唯帝母,蚩尤徒落造兵名。
(七)
抽刀断水亦留迹,宝刃当时劳君拭。
而今但传纍山主,谁遣南正客北归?


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