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[水浒传] 《水浒传》人物谈――拼命三郎石秀

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发表于 2022-3-29 17:37:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 罗绘 于 2022-4-11 11:56 编辑

《水浒传》人物谈――拼命三郎石秀



    石秀,金陵人氏,因路见不平,便要相助,故江湖人称拼命三郎。在梁山泊坐第31把交椅,36天罡星之天慧星。

    黄裳先生在评价京戏舞台上的石秀时这样说:“梁山泊上的英雄大部分都是变态的人物,他们对女人都毫无好感,简直是恨透了,于是动不动就杀掉算数。《大闹翠屏山》中石秀之于潘巧云,似乎带有天生的厌恶,我直觉地感到并非是因为他们的道德观如何浓厚,厌弃“嫂嫂”的引诱,才杀却这不要脸的娘儿的,那简直是没有兴趣,而且是带了浓厚的反感,什么东西一沾到女人,即使他们感到非常的污秽,所以潘巧云一去拍一下石秀的肩头,他即怒目回头,将袖子向下一甩,简直是真想将传染了来的那些污秽一下甩干净。如果老实的观众,以为这是在说明男女授受不亲,那不免是太忠厚了一点了,那是在表示一种避之如毒蛇猛兽的态度。”

    我觉得黄裳先生的这种评价有失偏颇,石秀并不是对潘巧云没有兴趣,甚至反感,恰恰相反,他杀潘巧云正是因为对这个嫂子有兴趣,说白了,是爱上了潘巧云。

    杨雄的老婆潘巧云偷和尚,杨雄不知,潘巧云的老爹潘公不知,丫环迎儿也不知,偏石秀知。为什么他知,就因为他心中有她,放心不下,老是注意她,监视她,才对她偷汉的行为特别敏感,细致入微。请看:潘巧云将和尚裴如海请到家中,为死去的前夫做佛事,潘巧云向石秀夸奖和尚,“石秀就已瞧科一分了”。妇人递茶给和尚,那和尚连手来接茶,两只眼诞瞪瞪的只顾睃那妇人,那妇人一双眼也笑迷迷只管睃和尚,石秀又在布帘后“张见”,早瞧科二分了。妇人和和尚调情之时,石秀便揭起布帘撞出来,把和尚吓得连忙出门去了,石秀就瞧科四分了。晚上做法事,妇人和和尚处处眉来眼去,以目送情,又都被石秀瞧科了,心中足有五分不快意,只推肚疼到板壁后面假睡,却偷看和尚一边念经,一边揑那妇人的手,已有七分瞧科了。第二天,妇人又要到庙里去替她去世的娘还愿,叫石秀看家,石秀肚子里就瞧科八分了。妇人和和尚在庙里成就了“好事”。后约定,以后但凡杨雄夜里在牢里当值,妇人便在后门口摆上一张香桌,和尚差一个头陀来打探清楚,便来与妇人厮混。而石秀每日在肉坊里歇宿,常把这件事挂在心上,却又不曾见和尚来过。每日五更睡觉,只听得头陀直来巷子里敲木鱼,高声念佛,他就感到蹊跷,跳起来到门缝里张望,见一人戴顶头巾,和头陀一起去了。他就瞧科十分了。

    那潘巧云本来是有意于石秀的,常对他说些风话,但他和杨雄是结拜兄弟,江湖好汉是不能做这种事的,那么有这么一段柏拉图式的纯精神上的爱情,也是一件美好的事。不料潘巧云却去偷了和尚,这一块本属于他的“肥羊肉”倒落到了“贼秃”嘴里,他能不忌恨吗。石秀便将此事告诉杨雄,又要帮杨雄去捉奸,岂料杨雄酒后失言,被妇人知道,妇人反诬石秀调戏她。杨雄又听信妇人之言,将石秀辞去。石秀羊肉未吃到反弄了一身膻,便一不做,二不休,将头陀和和尚杀死在巷中。钱钟书先生的《围城》中的方鸿渐,将同有一个情人的两人称作“同情兄”,“同情兄”和不比同学、同志,那忌妒的仇恨是天高海深的,所以石秀那杀人手段,也极为残忍而且卑劣:将和尚和头陀都剥了衣裳,赤条条不着一丝儿,却将杀人的尖刀,放在头陀身边。

    那时虽然还没有网络,但这种事在城里总是比网络传得还要快,就有那些浮浪文人编了两个曲儿。其一云:“堪笑报恩和尚,撞着前生障;将善男瞒了,信女勾来,要他喜舍肉身,慈悲欢畅。怎极乐观音方接引,早血盆地狱,塑来出相?想‘色空空色,空色色空,’他全不记多心经上。到如今,徒弟度生回,连长老盘街巷。若容得头陀,头陀容得,和合多僧,同房共住,未到得无常勾帐。只道目莲救母上西天,从不见这贼秃为娘身丧!”其二为《临江仙》词:“淫戒破时招杀报,因缘不爽分毫。本来面目忒蹊跷:一丝真不挂,立地放屠刀。  大和尚今朝圆寂了,小和尚昨夜狂骚。头陀刎颈见相交,为争同穴死,誓愿不相饶。”一时条条巷里都唱开了。那和尚不仅丢了性命,还被搞得臭了名声,西天如来也不会收留他了。

    杀掉了“同情兄”,已给自己恢复了名誉,又搬掉了醋坛子,却为何还要杀潘巧云呢?“爱她所以要杀她”,这是一种典型的流氓无产者的心理,得不到的东西,就将她毁灭。《水浒传》是将石秀当作英雄来描写的,他对潘巧云事情的态度和处理,得到了社会普遍的认可和赞赏,因为他抢占了道德的制高点,因而他的虐杀行为就成了正义的道德审判。然而,武松杀女人,是为兄报仇;宋江杀女人,是被讹诈,求告不允,情急杀人;但石秀杀女人又是为了什么呢?是因为杨雄的女人偷和尚,而杨雄的女人偷和尚又与你石秀何干,如果不是他多管闲事、将事情告诉杨雄,潘巧云也不会反戈一击诬赖他。《围城》中的高松年,是一位可亲可敬、道貌岸然的大学校长,却在想着中文系主任汪处厚太太的心事,当他得知汪太太和赵辛楣私会时,便气急败坏地领汪处厚去“捉奸”,比汪处厚还义愤填膺,汪太太讥笑他道:“你又何必来助兴呢?吃醋也没有你的分儿呀!”但潘巧云不是生在这样的时代,就只能任人宰割。

    石秀因为他的狭隘心态,一杀就是四条人命。他说是为杨雄好,是路见不平,行侠仗义,却害得杨雄好好的一个家毁了,还丢了工作,成了罪犯,只得上梁山落草为寇。大概他也觉得为这事杀掉潘巧云有些过分,怕杨雄不肯,就制造“死亡威胁论”,说怕哥哥日后中了奸计,枉送了性命,还说“只依着兄弟的言语,教你做个好男子”。那杨雄却是个十足的蠢驴,就不想想潘巧云怎么可能会害他,将他害死后嫁给和尚吗?要知道在那个社会里,“妇人无夫身无主”,何况杨雄还是官府中人,她大小也是个官太太,而杨雄一死,她连安身立命都困难。最可怜那潘巧云,打扮得漂漂亮亮地只当是跟丈夫到庙里去烧香还愿,不想竟被这两个狗男人骗上了黄泉路。

    石秀杀男人手段残忍,杀女人也同样手段残忍。他们将潘巧云带到翠屏山一个坟地里,石秀叫杨雄先问丫环迎儿,迎儿一五一十全招了。石秀便说:“这须不是兄弟教她这般说的。”然后杀掉迎儿,又叫妇人招供,妇人见形势不妙,叫石秀“劝一劝”,石秀却嘻皮笑脸道:“嫂嫂,不是我。”明明是他挑的事,不依不饶,此时又撇得干干净净。石秀将潘巧云首饰、衣服都剥了——他剥人衣服倒是行家,绑在树上,然后被杨雄一刀割了舌头,骂一阵,又一刀从心窝直割到小肚子下,取出心肝五脏,挂在松树上,最后大卸八块。石秀所有的只是残忍、小气、可耻,没有一点男子汉大丈夫的英雄气概。

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