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泰（秦）诗三百首卷十四
细心的读者不难发现，前文“高祖子弟同姓为王者为国，唯独长沙异姓”，此《史记卷十九·惠景间侯者年表第七》“长沙王者，著令甲，称其忠焉，昔高祖定天下，功臣非同姓疆土而王者八国，至孝惠时，唯独长沙全，禅五世，以无嗣绝，竟无过，为藩守职，信矣，故其泽流枝庶，毋功而侯者数人”，本书屡屡提及者也。究其实，不过其吴黄为泰（秦）后天女姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母属罢了。其既为大泰（秦）后，自然也就惠景——体贴自己的丈夫泰（秦）帝流黄黄始皇天子日了。既如比其初祖低一等同书《高祖本纪》将军王黄者，亦即始祖酆氏黄下埃及中央晋（通朝觐之觐，泛指北非、西亚及南欧伊斯兰、基督教徒朝圣之地也）、【大】（西东）周后流黄埃及（今埃及等也）之统称也。此即所谓天命，汝亦“宁可信其有不可信其无”（俗俚语也）乎？ （一） 吁嗟百家行路难，昔阻山河愁轩辕， 今幸得聚一堂言。儒道争鸣相与前， 一拜司徒一史官；纵横未言先稽首， 天子为制行人服；农家稽首又扬言， 天子为筑农稷馆；法家官理杂官议， 名家礼官小说裨；阴阳封为羲和后， 墨家晋升清庙守。语毕一时任亦了， 举目前路尽逍遥，万民皆夸似俊尧。 （二） 扶桑花开汤谷边，不争春色争神鹃。 争得神鹃载十日，人文发祥又一年。 昔渔清漳帝母会，今耕浊漳神农餐。 清浊咸去沧浪水，问君知我何鸟卵？ 天下一家咸祭祖，万民归心齐物看。 天问之文本物理，招魂之曲同性恋。 三教齐发朝共主，古今衣钵几承传！ （三） 黄河九曲天外流，浮云长障画不收。 四海为家载酒日，帝王客里几周游？ 江山百家始争鸣，列国复观多事秋。 你方唱罢我登台，万类霜天竞自由。 长川没有回头浪，人生好比不系舟。 故乡一别两相望，天下难得泰统休。 多情唯有堆柱梦，朝云暮雨醒还愁！ （四） 江河九曲天外流，云雨会成尽朝暮。 流水一去不复还，山川依然共九州。 列国恰逢雄霸起，百家争鸣多事秋。 堆柱风雷歌罢去，万类霜天竞自由。 浮生如梦乍隔世，烟波千载长悠悠。 长道唯觉仁德是，天下忧乐争先后？ 此去还问孰与共，乡关不见使人愁！ 解释：略。
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发表于 2022-3-2 13:49:52