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泰（秦）诗三百首卷十
问何为十三？答所谓《史记卷十五·六国年表第三》卷十五、六国十五、六，只要超过了十二点五在小数点后五和六之间及其以上至整数者就都是十三也；又问十三为凡事胜人一筹高人一等之象，胜出了吗？答胜出了，是曰“太史公读《（泰）秦记》，至犬戎败幽王，周东徙洛邑，（泰）秦襄公始封为诸侯，作西畦用事上帝，僭端见矣”云。按犬戎戎犬，作“以武力强行肛交别人”解也；幽王本指西周后流黄埃及始帝（法老）尼科，此即指施暴者幽暗（尼罗河）西赤道非洲热带雨林母权（系）流黄下都昆仑黄室之丘辛氏上埃及赤帝吴姖氏、炎帝郁芒大夏始酆原始狩猎采集者也；周周遭洛“淫水洛洛”“（尼罗河洪）水留下貌”（见《西山经第二·槐江之山》郭璞注）东徙洛邑，即谓母、父权（系）黄上埃及赤帝黄姖氏、炎帝神农等之不屈服于对方淫威而迁为该河东赤道非洲稀树草原大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业（村落公社）城邦也；泰（秦）襄公始封诸侯者，始游离于母系氏族社会外而在八隅之岩赤道雪山玛格丽塔聚集男性个体发明肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制者之成为天下共主以三桓孟、仲、叔氏辛、酆氏（黄）上、下埃及赤帝吴黄姖氏、炎帝郁芒神农大夏商中央周为其四夷也；作西畦用事上帝者，同书“帝之（人类文明发祥地）平圃”其以人祭天祖先流黄大人帝韩流氏、父帝盘古日斧氏有巢氏燧人氏为名（古代食人之风之升华也）巡狩是西东夷大夏商始潘、稷程有扈氏宋等也。曰“夫作事者必于东南，收功实者常于西北”云。又按东南大商都邑维多利亚湖西北都室非洲中部高原玛格丽塔雪山，此指父权（系）天兄大商炎帝神农氏、弟日黄帝霸九州者帝俊仁羿等取代母权（系）姊大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属既而后者反动旧势力依叛臣中央之帝主驩大人禹轩辕夜袭计反攻破该都邑湖复辟事也。曰“（泰）秦取天下多暴，然世异变，成功大，传曰‘法后王’，何也？以其近己而欲变相类，议卑而易行也”云。按此说者，即指天子弟夫（日）黄帝之一统四夷六（合之内）国而自八隅之岩赤道雪山玛格丽塔迁为大商故都邑维多利亚湖泰（秦）始皇帝，为混夷黑、赤、黄、白民郡县、法制及同度量衡舟车文字、修直道筑长城等传之万世丰功伟绩也。曰“讫二世，凡二百七十年”云。又按二百七十年则指二世、子婴之政治生命而言，其中赤道雪山玛格丽塔留守太子少昊白帝玄嚣大夏竖沙、故维多利亚湖都邑幼主东方句芒之共为二世皇帝，人虽死于幼、壮年但其既称帝则皆已满百岁故曰二百也；子婴之为泰（秦）王，七十少“（三十而）立”，明其并未得帝也。 （一） 千载家国多兴亡，万里江山劳客觞。 峡内堆大不可渡，都外柱高还相望。 百家不道酒量浅，列国孰见王祚长？ 风流归却四海去，朝云暮雨梦一场。 天地寂寂独日偶，长道漫漫嗟沧桑。 明德赖君还传世，浮生此愧是庙堂。 天下泰秦殊未一，兆民归心恐仓皇。 （二） 江河滔天过九州，诸山生成第一流。 昆瑶道是帝母会，巫台难忘襄王游。 秦复百二晋表里，穆文游罢独赐寿。 登泰孔子小天下，叩关老子出只牛。 问君风流知多少？天下不一使人愁。 更有堆柱当客道，仁德欲说别还休。 共看古今皆如此，人生浮沉争自主。 （三） 万里长城永不倒，千载黄河水滔滔。 流水绕却昆都去，江山客来春更娇。 客观天下已折服，情系万民复多少？ 列国堆柱曾共济，百家风流未达标。 朝云暮雨独思君，人生梦醒空寂寥。 仁德中流还挽澜，逝者如斯离杯浇。 天下一统诚众愿，只不酩酊当风骚。 （四） 江山一派多妖娆，冀州才过即瀛岛。 曾经沧海当横流，而今桑田未服老。 黄帝升天九鼎在，蚩尤坠地五兵造。 列国无伐不霸雄，百家有鸣皆弄潮。 千载天下大同去，万里堆柱唯我高。 王者归来重风范，逝者如斯争暮朝。 天地赚得舟车尽，再与诸君祭祖庙。 （五） 天下有道销客魂，江山何处不昆仑？ 帝王已别瑶台去，风流又逢堆柱春。 总为浮云遮望眼，四海十年民吊深。 列国相伐长强势，百家争鸣空好音。 红尘滚滚人自著，天地悠悠物法轮。 仰德危峰如登天，俯仁大海似捞针。 感此良久难自恃，催马嗟来顾犬吟。 （六） 江山不是王家物，天造地设却为何？ 长道观尽众生去，形势不胜独卓绝。 朝暮还逢堆柱会，云雨无那春梦破。 古今风流都有几？天上人间长相隔。 往者不追列国伐，来者或荐百家说。 王者不归待世一，仁德为期恨别多。 千载一去空悠悠，未了嗟人还自嗟。 解释：略。
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发表于 2022-2-26 10:14:10