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泰(秦)诗三百首卷八
天下共主天子(日)黄帝凡间肉身流黄下都昆仑(黄室)之丘八隅之岩赤道雪山玛格丽塔原始共产主义中央集权民主制五年一届诸禅让者辛氏黄上埃及赤帝黄姖氏、炎帝神农大商一方世表第二。 凡襄公以来讫二世五百九十岁,《史记·三代世表第一》所谓“自殷以前诸侯不可得而谱”——自殷以后诸侯也。“契母与姊妹俗浴于玄丘之水,有燕衔卵堕之,契母得,故含之,误吞之,即生契,契生而贤,尧立为司徒。”按玄丘之水水,人类母亲河尼罗河也;丘,流黄下都昆仑黄室之丘非洲中部高原也。玄、燕衔卵堕之燕有二解,一玄指其时代背景人类蒙昧时代母权(系)社会结束野蛮时代父权(系)社会开始也,燕通韩寒,指其八隅之岩赤道雪山玛格丽塔也;一燕鸟指牡(见上文注),玄青色即其牡头也。又衔卵堕之卵睾丸堕之射精也,含、吞者,天子弟夫(日)黄帝之以巡狩四夷所得毙、俘人人祭、婚媾天女姊妾妻母权大夏商赤帝吴黄姖氏雷(嫘)祖西王母原始母系氏族社会诸女氏族长等最后一搏“胆大包天”要牝、肛门“吃”对方也;契锲而不舍者,对方也毫不示弱拼尽全身力气狠命往里顶也;尧戈少一(、)点兀戈少一点权杖其前者兀丌“丌邦”(见《穆天子传·卷四》)邦丌人类文明发祥地帝之平圃大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业(村落公社)城邦人趴伏受状者,明其交媾为肛交也;司徒者,我父权(系)即以此始游离于母系氏族社会外而在玛格丽塔雪山聚集男性个体所发明对付母权(系)雷(嫘)祖西王母制胜法宝肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制成为天下共主也。“后稷母为姜嫄,出见大人迹而履践之,知于身,则生后稷------尧知其贤才,立以为大农。”又按姜嫄姜通“降”,尼罗河七级瀑布及源头东非大裂谷等也;嫄女原,初赤帝黄姖氏、炎帝神农之自三桓孟氏母权(系)辛氏上埃及大夏始酆原始狩猎采集民该河西赤道非洲热带雨林迁为其东赤道非洲稀树草原仲氏母、父权(系)黄上埃及大商始潘、稷程有扈氏宋也;出见大人迹而履践之,大人迹父权(系)三桓仲氏天兄大商炎帝神农氏、弟(日)黄帝霸九州者帝俊仁羿及臣中央之帝主驩大人禹轩辕、大夏始帝(实沈)【启】等取代(见《海外西经第七·肃慎之国》)母权(系)孟氏天父帝盘古日斧氏、有巢氏、燧人氏姊大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属事履践之既而主驩大人禹帝轩辕叛变献夜袭之计后者诸反动旧势力依计攻破大商都邑维多利亚湖于我泰(秦)复辟而南追蚩尤等东非大裂谷也;知于身,同行大泰(秦)后天姊母权(系)大夏商赤帝吴黄姖氏雷(嫘)祖西王母盛淑妃从天弟、侄炎帝神农、蚩尤父子之节节败退意识到人类及其发祥文明之重要性则生后稷后者果最终因自盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖南迁为我长城三天子都(障山)平(髪)【嗟】丘、弓工工口不利其发展之地而灭亡尧知其贤才尧同上立以为大农前者及弟夫我泰(秦)帝(日)流黄黄始皇将其自该地北返迁、传播天下也。“汉大将军霍子孟名光者,亦黄帝后也。”汉通“济”,即其外迁、传播所经古地中海(包括今地中海、黑海、里海、咸海乃至贝加尔湖等也)也;霍子孟名光者光人类文明霍霍山“大山绕小山”(见《中山经第五》郭璞注引《尔雅》)封建、愚昧、落后之象,即其所迁为黄后辕厉、(都)郁州玛雅、印加诸国也。又“出(自)【白】燕之乡”,则和后白民始祖黄主驩大人熊九阴龙及子禹妻涂山氏、西北海宗西穆夫人阴外志(今西、葡、英、法等)依与主子诸方天下千年大计迁土之约开发殖民该国有关。 (一) 神鸟如日翔九皋,神树通天白云飘。 自古英雄出少年,安能坐愁百岁老? 不如乘龙及春游,取其南柯筑我巢。 纵横列国巢既成,争鸣百家自夸高。 天下一统生子混,万民归心丰雏毛。 五采德仁莫不俱,朝野一见竞乐陶。 歌舞夹道庆有余,流芳兆世永传宝。 (二) 神鸟如日照八方,神树通天高万丈。 苍苍蒹葭日助色,悠悠白露自天降。 百家相别列国去,伊人犹在水一方。 纵横争鸣都有几?山河回首独望乡。 朝云暮雨还入梦,君子好逑不成双。 天下一统待仁德,万民归心失中央。 总有风流抱柱客,谁将文始祭祖邦! (三) 神鸟如日启文始,神树通天下荫凉。 出得烛者自灿烂,入乘荫者免心慌。 列国百家咸相宜,天下一统乐无疆。 男乐其馔女乐肴,中有一人独嗜浆。 醉来自谓赧郎仙,追逐左右言语长。 左言帝母会瑶池,右言楚襄梦高唐。 左右言罢中言柱,众人皆道沫难当。 沫难当,沫难当,曲终人散且议将。 他日还此故人逢,莫教斯人揽杜康。 (四) 神鸟如日浴海波,神树通天渡众客。 帝母已会瑶池去,襄王云梦亦蹉跎。 只今百家列国鸣,天下一统凭谁说? 思君还上江山望,万民归心见失得。 总有长绳难系日,空把堆柱挽江河。 长绳堆柱两难假,人生相思独何若? 海枯石烂会有时,此情绵绵无断绝。 (五) 神鸟如日送人去,神树通天接仙来。 仙人同道合席饮,人文发祥是命脉。 列国得道长纵横,百家欲醉争鸣怀。 尽道神鸟王母使,又道神树黄帝栽。 天下一统咸敬祖,神鸟神树两徘徊。 曲终人散仙复别,一脉传承何长哉! 别后相思劳君问,此物不惧沧桑改。 (六) 神树通天高如秋,神鸟载日照九州。 君居树下谈禹治,我泛日边效蠡游。 列国纵横穷山海,百家争鸣为客稠。 天下一统无彼此,人生契阔须忆祖。 帝王曾会堆柱去,而今云雨又朝暮。 真情堪道唯仁德,正道未了犹造物。 别君一去何复还,明水祭罢可当酒。 解释:略。
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