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《大黄文歌易知录·流黄酆氏诗三百首(卷三十五)》

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发表于 2021-10-4 11:03:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 黄胜民 于 2024-1-10 14:32 编辑

流黄酆氏诗三百首卷三十五
“三十四年,苏厉谓周君曰”(见《史记·周本纪》)诸句,苏厉通“俗俚”作“俗气”解,指泰(秦)帝、后天子女弟姊(日)流黄黄始皇、母权(系)大夏商赤帝吴黄姖氏雷(嫘)祖西王母夫妇之交媾,与下“天命”是子弟夫我(日)黄帝、中央之帝主驩大人禹轩辕合体(乘肛交)为穆天子名义上之西周穆王后流黄埃及始帝(法老)斯奈弗鲁属相对应也。所谓白起,因为不能象赫梯帝国之继承外迁母权(系)大商赤帝黄姖氏盛淑妃故白手起家白起到东周后流黄埃及什么诸邦亚述王国等王上“皇”王上为“帝”“皇帝”威烈王午亚述帝国提格拉特帕拉沙尔一世者,即指其承主驩大人禹帝轩辕及苏美尔诸邦始祖夏后(开)【启】——后面肛门开之启乘肛交于天下共主事也;“北取赵蔺”《世界通史·亚述帝国的建立》谓之侵入阿拉伯半岛,北取屁股朝南而取赵蔺赵国蔺相如相如相天下之相我中央晋(通朝觐之觐,今北非、西亚及南欧伊斯兰、基督教徒朝圣之地也)之帝主驩大人禹轩辕如女口女人般交媾之口者,其肛门也。“秦破韩、魏”破韩、魏破魏、韩,即指其先后征服小亚细亚东部、叙利亚、腓尼基、以色列和巴比伦,并摧毁了乌拉尔图国事也;“扑师武”扑通“仆”与巴比伦主神主神主对应,其“从此亚述神(战神)也代替了巴比伦主神马尔都克成为最高神,这是征服者的军事权力在宗教思想上的反映”也;“(取)离石”离石把城墙等石头弄得到处都是,毁灭埃兰也。“今又将兵出塞攻梁,梁破则周危矣”出塞塞塞特湾梁大梁,则指“(西周后流黄)埃及在第二十六王朝时得(大魏)希腊之助而脱离亚述人的统治”(见同书《埃及王朝的后期》)事也。至于“楚有养由基者,善射”“观者数千人,皆曰善射”楚西赤道非洲热带雨林同上养由基天下共主天子(日)黄帝所巡狩人类文明发祥地平圃——丌邦(见《穆天子传·卷四》)东夷大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业(村落公社)城邦数千人我大泰(秦)将兵千人其所得毙、俘人千人者,则又和下都黄室天子(日)黄帝及其凡间肉身八隅之岩赤道雪山玛格丽塔原始共产主义中央集权民主制五年一届诸禅让者拿俘人之天女姊母权大夏商赤帝吴黄姖氏雷(嫘)祖西王母原始母系氏族社会诸女氏族长婚媾牝(所谓柳叶也)交大战三百回合(所谓百步而射之,百发百中之也)余众不知道什么表情一起没心没肺大叫我主真会日一日一个准有关。
(一)
百家游列国,客对山川悲。
天下待一统,梦见虚亲侧。
祭祖须问道,思乡舟车违。
合纵复联横,天下又几回。
(二)
生成阳台上,妆就高丘旁。
清风散我丝,彩云为衣裳。
东临广寒女,西比长庚郎。
日逐东西乐,不意王者香。
朝行云如何?暮行雨亦荒。
朝朝暮暮时,长使无情往。
(三)
天资自聪明,来上买青天。
青天不足贵,腾云自有钱。
渡河辞牛郎,抱柱会织仙。
时逢玉帝朝,休作凡夫看。
弹指春秋去,烟云俱过眼。
生儿皆天子,命女曰亚男。
回首人间望,山河已千年。
沧桑犹正道,不才愿流传。
(四)
列国为主客,江山排筵席。
主擎金叵罗,客执铁如意。
指挥何倜傥,颠倒复淋漓。
一座皆惊呢,千杯未醉兮!
却笑人齿缺,狗洞大开矣!
(五)
过江即江南,临海实海滨。
故国闻吴越,客道观白云。
青山共隐居,流水护知音。
不知林泉里,几多世外人。
(六)
天道与圣人,十万八千里。
列国名纵横,百家曰争啼。
江山如此娇,天下待统一。
谁是中流柱,挽澜复回日?
(七)
山川造人性,岁月改物时。
千载故人别,独坐思老子。
列国传君道,百家论君辞。
天下待统一,微君孰与归?
闻说出潼关,乃知我行止。
大行乃德广,厚德载物实。
抱璞以守拙,或可效一二。
解释:略。
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