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《大黄文歌易知录·流黄酆氏诗三百首(卷廿六)》

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发表于 2021-9-5 19:51:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 黄胜民 于 2024-4-7 17:26 编辑

流黄酆氏诗三百首卷二十六

“二十七年,灵王崩,子景王贵立”(见《史记·周本纪》)景王贵东周后流黄埃及苏美尔诸邦之霸主黄主禹后启七代子八辈神古巴比伦国王苏穆阿布姆后继者汉谟拉比等,景指其国家之“强大”、所为“世界历史上第一部比较完备的成文法典”——《汉谟拉比法典》石柱,人们围绕它观看就好象迷恋于什么山川美景而留恋忘返似的也;贵则指法典之内容“神的领域,涉及某些不可饶恕的罪行”、“规定了许多残忍的惩罚手段”、“保留了许多原始的习惯法”等,需要触犯它的人为此付出沉重的代价也。又“景王十八年,后太子圣而早卒”有三解,一太子不圣而卒(后太子圣而卒),指“此外,《汉谟拉比法典》对奴隶主、自由民和奴隶的规定也不同”也;一景王十八年后太子圣而早卒(此方卒大家都卒),指“法典还规定了一些更严厉的条款”也;一太子圣而早卒景王十八年后太子圣而卒(谁圣谁卒),“正是依靠这部残酷的法典,汉谟拉比时代的巴比伦社会,成为古代东方奴隶制国家中统治最严密的国家”也,又圣从作者以及现代人“人人生而平等”、“王子犯法,与庶民同罪”的观点看“这是哪门子的规定?”恐怕就“唯圣人能通其道”(见《海外南经第六》)了!“二十年”廿年廿肛门“景王爱子朝”景王(吃饱了)所爱朝(庭臣)子“欲立之”想插入牡使其变“直(甘)甜”者,“汉谟拉比统治时代是古巴比伦王国的鼎盛时期”也;“会崩”刚好对方“嘣”一个屁灵魂暗渡“子丐之党与争立”子丐之党丐乞丐蓬头垢面者肛垢应声而起,“他死后不久,王国便迅速衰落”也;“国人立长子猛为王”人牡便猛然勃起跟折叠梯般老长“子朝攻杀猛”虽说猛然间放到《世界通史·古巴比伦王国》上就是久远的年代,“大约在公元前1595年,北方的赫梯人南侵,消灭了古巴比伦王国”也;“猛为悼王”随即猛然给人背后搂住,“(又称巴比伦第一王朝)”也;“晋人攻子朝而立丐”晋人晋朝觐之觐于是对方直(面)屁股朝人“怒(目)肛门圆睁”“(柳眉)肛垢倒竖”,“之后,南方伊新城的统治者伊路买鲁在苏美尔地区的南端建立了一个新的王国”也;“是为敬王”,“史称‘海国王朝’或‘巴比伦第二王朝’”也;“敬王元年,晋人入敬王,子朝自立,敬王不得入,居泽”人牡便往他肛门里顶感受到四面八方的阻力他肛门便自动张开人牡便又感受到一种湿热润滑,“(约公元前1595—前1518年)”也;“四年,晋率诸侯入敬王于周,子朝为臣”四年子朝为臣四年之于历史事件为四两两“诸侯城周”城成人牡刚日上他“老外”折叠梯长牡又来日人嘞!三男人可以我日他你日我他日你转圈日,“后来,加喜特人再一次发动军事进攻,从两河东北部侵入两河平原地区,占领了巴比伦并建立了加喜特王朝,即巴比伦第三王朝”也;“十六年,子朝之徒复作乱,敬王奔于晋”十六年十六二八“()”,“(约公元前1530—前1157年)”也;“十七年,晋定公遂入敬王于周”十六年十七年十六十七双方紧挨着但是能让三男人围成一圈同时日吗?眼下还得指望俺先把屁股撅起来你牡就好办了,“而后,加喜特王朝又消灭了南方的海国王朝”也。“三十九年”近四十年十加下四十一年一为“千”千十之间为百“齐田常杀其君简公田常田之大者“囗”杀其君简公“(㐅)十”齐口口肛门,“加喜特王朝统治两河流域南部近四百年,在埃兰和亚述两个强敌的夹击下,加喜特王朝灭亡”你日罢我了我日他他最后日你还是咱三男人转圈日也。“四十一年,楚灭陈,孔子卒”楚清楚陈田地方孔子肛门“文圣人”文,“之后,两河流域南部又陷入分裂割据的局面,先后出现了许多为时短暂的地方小王朝”他丑《大黄文歌易知录》被打开该《古巴比伦王国》一文也说完了也。
(一)
                        人生一世若飘尘,东南西北奄忽分。
                        昔为黄庭座中客,今作天竺路上人。
                        寄语犹存过从意,取经已成渡世心。
                        彼此及时当勉励,他日功垂还俗亲。
                                    (
                        学无归宿行且多,得道还须更求索。
                        朝鲜载尘思洪范,天竺投荫闻道德。
                        拾金不昧三水去,助人有过九丘乐。
                        天涯万里属苦行,人生百岁修正果。
                                    (
                        举世习非不一真,弥缝须待取经人。
                        天竺万里浮屠见,赤县千载客铎闻。
                        莲花传成皈佛祖,三界划罢渡万民。
                        闻说六籍同此功,东西几叩孔氏门。
                                    (
                        微言大义久不闻,玄风独扇世昏昏。
                        一行箕子唯我客,中道列国历秋春。
                        天下一统众夙愿,百家争鸣此先闻。
                        使反性情美风教,都成治化还朴淳。
(五)
                         士有三畏知天命,家国几度客行迟?
                         河宗祭祖过稷陵,山宗礼禅入鸟氏。
                         羲皇窫窳同龙脉,黄帝建木属一支。
                         尽道天命不可违,姑顺天命尽人事。
                                     (
                         上有九欘下九枸,其实如麻葉如芒。
                         大皞物理经此开,黄帝人文护斯长。
                         龙首窫窳鸟始祖,人面猩猩兽灵长。
                         天下咸夸我建木,万岁家国乐无疆。
                                     (
                         王孙一去游不归,海内家国遂至今。
                         盐长几番观鸟氏,南方一度闻巨人。
                         凤鸟曾见天下和,委蛇待飨犹为神。
                         何为龙德招隐者?日暮聊为多士吟。
                                     (
                         皋兰被径斯路渐,王孙别去车马闲。
                         青春受谢白日昭,朱明承夜华月淹。
                         芙蓉始发杂芰荷,秋水欲至灌百川。
                         戚戚乐饵几过客,星星白发垂鬓边。
解释:景王贵后流黄埃及霸主古巴比伦国王汉谟拉比等既葬于苏美尔塔庙,这是其子孙元王君臣为其崩上谥号景的诗。按景,耆意大图,耆,强也;布义行刚,布,布陈,布施也。
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