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流黄酆氏诗三百首卷二十五
“十四年，简王崩，子灵王泄心（东周后流黄埃及苏美尔诸邦之霸主黄主禹后启七代子八辈神古巴比伦国王苏穆阿布姆）立”（见《史记·周本纪》）十四年十四加四爪，即《世界通史·第二章·远古的文明——民族与东西方文化·亚洲【公元前5000—前1200年】·腓尼基字母文字》“这是在公元前8世纪时腓尼基人象牙雕刻上的图案：一只母狮撕咬着一个少年”也；简王简简历，又该文“腓尼基工匠经常从非洲沿海岸地区的商站进口大象长牙，并因制作这样的雕刻而出名”也；灵王泄心灵王灵心灵玲珑剔透，该文下“玻璃的发明”也；泄心让人泄气，同书《古巴比伦王国》“古巴比伦王国开始仅仅是一个弱小的并时常向他国称臣的小邦”也。“二十四年，齐崔杼弑其君庄公”二十四年二十四二加四六6字9之倒齐束腰民行伍崔杼崔催织机为经纬纬者，是玻璃的发明下《腓尼基人实行海外殖民》“他们沿马耳他、西西里和萨丁尼亚西进------公元前9世纪末，又在北非建立了迦太基（今突尼斯境内）”也；弑其君庄公是纬之交经，又该文“迦太基曾称霸西部地中海，与罗马展开长达一个多世纪的武装冲突”也。 （一） 西北海外百仞山，上有神龙乘正还。
身长千里当天门，烛照九阴似日悬。
吹呼一交冬夏永，息歇数致风雨磐。
闻是禹父昔所化，已将生死置万年。 （二） 举世皆醉吾独醒，举世皆醒吾独行。
附禺已辞青鸟去，都广复入素女城。
赤水几逢青女献，肇山一共柏高升。
淈泥扬波非我愿，爱观朝云歌麟凤。
（三）
举世皆浊吾独清，举世皆醉吾独醒。
不与世移慕世外，辞去泥淈来山行。
一步青云两步天，左右逢源中逢洞。
得来清宵绝尘物，只身犹道胜众生。
（四）
先师遗训客先闻，君子忧道不忧贫。
大禹浮山入积石，绰人潜国出毛民。
夸父之杖黄帝女，颛顼之池俊竹林。
天下有道唯客行，鸟兽安得与同群？
（五）
避人之士固难见，避世之士长有闻。
神农制耜始稼穑，黎邛下地生万民。
叔均逐妭复田祖，禺疆垦岛犹海神。
安贫乐道吾生愿，实践陇亩能保真。 解释：灵王泄心后流黄埃及霸主古巴比伦国王苏穆阿布姆既葬于苏美尔塔庙，这是其子景王君臣为其崩上谥号灵的诗。按灵，乱而不损、好察鬼神、死而志成是也。 | 
发表于 2021-9-4 14:06:48