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《大黄文歌易知录·流黄酆氏诗三百首(卷廿三)》

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发表于 2021-9-3 14:17:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 黄胜民 于 2024-3-28 16:29 编辑

流黄酆氏诗三百首卷二十三
定王瑜东周后流黄埃及苏美尔诸邦之霸主黄主禹后启六代子七辈神乌尔第三王朝缔造者乌尔纳姆及其后继者之命名也,则和其“都非常重视法制”“制定了”“迄今所知世界历史上第一部成文法典”《乌尔纳姆法典》及“宣称自己是‘天下四方之王’,并为自己建了神庙,立了雕像,要求人们定期举行跪拜仪式并奉献祭品”(见《世界通史》)等,与天下共主大泰(秦)天子(日)流黄黄始皇帝及其凡间肉身下都昆仑之丘八隅之岩赤道雪山玛格丽塔原始共产主义中央集权民主制五年一届诸禅让者万世皇帝之为三桓孟氏辛氏上埃及大夏始酆原始狩猎采集者、巡狩而始制宪(见《南山经第一·杻阳之山》宪翼之水注)、铸九鼎并铭文形成对比有关。瑜《西山经第二·峚山》“瑾瑜之玉”之瑜此指肛门,定通“腚”,犹言你们这些小辈丑类那也叫“法”、也敢称几代子几辈神(夏后启为【大】夏楚始帝【实沈】启与禹子夏后启之合体也,见《海外西经第七·大乐之野》),我看叫个肛门、屁股啥的还差不多也。肛门、屁股既“良”,楚庄王(楚者,即西赤道非洲热带雨林也)我大泰(秦)夏朝庭之“坚粟”——牡又“精密”,于是便“伐陆浑之戎,次洛,使人问九鼎”(见《史记·周本纪》)——“浊泽(有而)【而有】光”了也。按陆浑之戎陆浑本指尼罗河洪水,此即指其浊也;洛“淫水洛洛”“(洪)水留下之貌”(见同书《槐江之山》郭璞注),即其浊泽泽也;问九鼎,其(有而)【而有】光也。“王使王孙满应设以辞”王使王自己使自己孙满孙子小微子启精液(见上文注)我共主泰(秦)始皇帝、夏始帝(实沈)启君臣回答说“我(种)精液正(有)满着呢!”又于是便交媾“楚兵乃去”——“五色发作,以和柔刚”了也,按兵五兵(见《先秦文学史参考资料·关于黄帝擒蚩尤》)本指其五色黑赤黄白民及牝肛肠、牡勃起之肉色此即指其对比双方也去发作和柔刚施、受者。是曰“十年,楚庄王围郑,郑伯降,已而复之”,就象精密的坚粟把大商东赤道非洲稀树草原都种遍等其成熟人们便把它收割掉第二年又重新种上一样也;“十六年,楚庄王卒”十六年十六十加到六(一点一横)俩眼一瞪同上,等是(人祭)食交媾者达到性高潮便突然发声喊施者直僵僵把种射出去也;“二十一年,定王崩”二十一年二十一不管三七二十一受者跟着拍拍屁股完事然后双方厉兵秣马准备再大干一仗也,云。一曰此指被精液射王朝“占有全国3/5的土地”及依附民(半自由民)、奴隶、自由民等大量劳动力“空前繁荣”之王室经济。问天子(日)黄帝当场日是小丑,国母西王母干什么?西王母蹲下来不放过任何一个表情地看——噢,兴你《法典》“20多条残篇”“5条”女奴“2条”寡妇被“遗弃”妻子“普通妇女”“妖术罪和”“被控通奸罪”妻子“死亡率很高”女奴看我,就不兴我看你了!
(一)
                          海内海外俱堪游,试穷大荒复去留。
                          九殡葬发帝俊竹,大人国望先民丘。
                          槃木千里才半道,昆仑万丈祭祖。
                          齐物委性能自得,乐天知命故无忧。
                                      (
                          已往不谏来可追,大荒舟成胡不归?
                          海外观始觉今是,海内别罢忆昨非。
                          大泽未至问路,北极将入感时催。
                          行发万里聊为客,心齐物超自得。
                                      (
                          海内一别车船休,大荒游来皆乐途。
                          大物小物取复在,青鸟琅鸟和成诌。
                          禺山过颛葬去,沈渊浴罢俊竹投。
                          寓形宇内复几时?何不委命任去留。
                                      (
                          海国山川势不同,大荒一望鬼神惊。
                          怪龙鸟翼腾蜚至,异蛇兽首啸琴虫。
                          沈渊不见帝颛浴,程州还闻伯鮌攻。
                          十日迭过客未归,万物层出路何穷。
(五)
                          海外纷纷世营利,大国小国如林立。
                          大人食黍三餐惠,毛民使鸟四方驱。
                          肃慎氏开殊俗用,胡不与通诸方语。
                          常愿万民都倚重,天下大同是我期。
                                      (
                          谩道迷途待客回,海外方觉海内非。
                          大泽千里观鸟解,禺山万仞逢兽卫。
                          鮌子曾九州,夸父再逐河渭辉。
                          安能以心为形役,使我异世而独悲。
解释:定王瑜东周后流黄埃及霸主乌尔第三王朝缔造者乌尔纳姆及其后继者既葬于苏美尔塔庙,这是其子简王君臣为其崩上谥号定的诗。按定,安民大虑,大虑,关心人民的祸患而为之防也;安民法古,法古,以古为法也;大虑慈民,慈,爱也;纯行不爽,纯,正也。爽,差,变更也。

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