走进关口溪

　　初冬时节，我来到了有着众多传说故事的关口溪。

　　在镇上工作的袁劲松与村里有工作联系，到达村里的时候，村领导在村口已等候多时。谢书记五十多岁，文静中带着些许憨厚。谢主任是个四十来岁的中年汉子，热情干练。今年年初，村里自发成立了黄牛养殖合作社，已经初具规模，今天特意邀请我们前来拍些图片，希望能写点文字，做些宣传。

　　关口溪，沅陵县官庄镇的一个行政村，这里四面环山，山青水秀。当年，谢氏家族从江西向西南迁徙，千里迢迢，途经这里，看上了这儿的青翠山峦和潺潺流水，选择在这里安家落户，繁衍生息，至今已有千年历史。依山脚而建的吊脚小楼，古朴凝重，依然留存着旧时余香。

　　一条小溪将山村分开，溪里垫着几块大石头，方便小溪两边人们往来。几个女人坐在溪边鹅卵石上，悠然地洗着衣物，手中扬起的棒锤，一棒一棒地锤打着衣物，发出沉闷的乒乓声响。水流清澈见底，鱼儿悠闲地在水中游动，偶尔翻动着鱼肚白，为寂静的山村，增添了些许生气。

　　走在满是泥泞的山道上，谢书记指点着四周连绵起伏的群山，介绍着每座山峰的名字、来历，还有山村的历史，如数家珍。文峰山、鸡公岩、老茅塔、千金园、犀牛氹、向家坡、狮子岩。。。。。。一个个富有特色的地名，连结着一个个优美故事，传颂着一串串古老传奇。

　　文峰山、鸡公岩，是村里两座高山，一座在东，一座在西，两山峻峭挺拔，遥相呼应。文峰山山顶古时建有祠堂，鼎盛时有大小金装菩萨近百余尊。遗憾的是，祠堂毁于上世纪六十年代。虽然祠堂不再，残存的青砖汉瓦，依然陪伴在祠堂旧址的左右。静卧山中的那副石头对联还在，对联上面早己布满青苔，“文书蓝天云作纸，峰录青山水为墨。”的字样依稀可辨。还有“开天门，闭地府，留人门，塞鬼路，砍鬼脚，破鬼肚。神来有路，鬼来无门”那段咒语，依然在乡村流传。

　　鸡公岩就像一只高傲的雄鸡，耸立在村子的西面，山势陡峭，山中泉水终年不息，泉水顺着悬崖纵情跳跃，跳动的水花，晶莹剔透，疑似银河直落九天。鸡公岩山下面有两座小山，就像一对门神，守护着鸡笼前门。传说此鸡是神仙下凡，白天展翅飞翔，前往几十里外的桃花源田里吃谷，夜晩回巢，屙下的粪便，演变为谷物。

　　关口溪不仅山美水美，就连地底下也蕴藏着丰富宝藏。明朝的时候，朝廷曾在鸡公岩山下开釆黄金一千余斤，当地人将挖金的地方取名为千斤园。据说皇帝朱元璋曾经到此微服私访，御览关口溪，欣然题词一首：“湖南关口溪，两岸柳盘堤。丰衣又足食，春来雨耕犁。”这段传说，当地人说到此，总是津津乐道，引以自豪。从他们虔诚而又认真的叙述中，不得不相信这段传说是真的了。

　　鸡公岩山背后是一片高山天然草场，山势平坦，绿草成荫，这里叫做老茅塔。缘于得天独厚的地理环境，当地人自古有养牛习惯。相传古时农民饲养耕牛，毎年五月初五将牛赶上老茅塔，交给住在山上的一位老人喂养，八月十五送下山，牛归原主，每头牛给老人交八十斤稻谷看管费。

　　如今关口溪人重新拾起了养牛传统，做起了“牛”的文章。二0一五年春节过后，村里利用山里牧草资源丰富的优势，村民们自发集资八十多万元，修建牛舍，引进九十多头山东“鲁西”种牛，成立了“金陵黄牛养殖专业合作社”，村主任谢旭桃出任合作社领头人。

　　沿溪上行二里，来到峡谷之中的“金陵养殖场”。两山夹峙的峡谷中，小溪在这里了拐了一个弯，湍急溪水掀起层层漩涡，当地人叫做“犀牛氹”。据说旧时有个放牛娃，将三头水牛放入氹里洗澡，牛娃站在溪边清点牛数，每次总是多了一头，很是惊讶。当牛娃收牛回家时，还是只有三头水牛，后来才知道氹里有一头犀牛也加入到了游玩之中。当地有民谣为证：犀牛氹，犀牛氹，犀牛上下水汪汪，一年四季长流水，谨供犀牛能躲藏。古老的传说，关口溪人又为它增添了新的韵味，村里在距“犀牛氹”不远的溪边上，居然劈出了将近五千平方米的场地，修建了一个四合院式的牛舍，每栋牛舍长30米，宽10米，牛坪里、牛舍里干干净净，地上不见一坨牛粪，空气中也没有牛粪的污染。整洁的牛舍，干净的场所，体现了养殖管理工作很是到位，也让我对山里人的勤劳和智慧肃然起敬。同行的谢主任告诉我，合作社专门聘请了技术员，实行以“栓养为主，放养为辅”的喂养方法。每头牛有编号，有档案记录，记载着牛儿的生长情况。

　　牧牛人将牛儿从牛舍中放了出来，让我们欣赏牛群的户外风姿。出栏的牛儿，活蹦乱跳，在山路上相互亲昵着，跳跃着。挂在牛儿脖子上的铜铃，随着牛蹄得得，发出清脆铃声。我被大山之中青葱秀丽的风景而陶醉，更被眼前这生机勃发的牛群而欣喜。如果说大山是关口溪的灵魂，那么牛儿就是大山跳动的音符，也是村民们致富的希望所在。

　　是啊，关口溪人找到了一条靠山养牛的致富路径。虽然他们的事业刚刚起步，但是山里人的刚毅、山里人的智慧，一定会激励他们努力前行。因为他们知道，山中无难事，只要肯登攀。