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戏剧人生如梦诗 (原载《梦之旅原创文学网》) 广西浦北县韦志远/文
从古至今,都说故乡是最美丽的,也是最记忆犹新的,这是人之常情。是的,故乡是最美丽的,故乡是生我养我的地方,是孕育生命之源泉和根本,故乡如梦,人生如没有彩排的戏剧,戏剧人生如梦诗。因此,故乡是最熟悉和最有感情的,而故乡那青山绿水如梦如幻;故乡那朵红彤彤的云彩;故乡那绿油油的稻田和绿树红花;故乡那田田的荷塘月色;故乡那古建老屋;故乡那乡里乡亲浓浓的情怀和熟悉;故乡那阔达和自由自在;故乡那儿时的天真烂漫;故乡那香喷喷的米饭、芝麻饼和热气腾腾的大粽;故乡那小桥流水人家最令人难忘而印象深刻…… 一、故乡胜梦画 光阴荏苒,岁月如梭。时间如流水。看人生潮起潮落,酸甜苦辣咸,转眼间,几十年风风雨雨的时间如弹指一挥间。回首陈年往事,几十年的光阴坎坎坷坷而一去不复返,于是,在倏地想起蒋大为唱的《在那桃花盛开的地方》“在那桃花盛开的地方,有我可爱的故乡……”,因此,感悟人生道路崎岖不平而富有传奇性和戏剧性,真可谓是: 直挂云帆化日曦,难留岁月苦相思。 崎岖坎坷不平路,戏剧人生如梦诗。 我出生的故乡——广西浦北县乐民镇莫村村委会莫村自然村酒饼铺,在解放初期五十年代之前纯属是广东省合浦县管辖。因此,当时我的故乡全称却是面目全非而令人咋舌,甚至认为是张冠李戴:在清朝和民国时期以前,叫广东省合浦县三冬乡 ;解放后,叫广东省湛江专区合浦县乐民乡公所莫村大队莫村酒饼铺。后来,1951年,湛江专区又划归钦州地区所属地盘给广西壮族自治区管辖。1952年7月,广西又把合浦县的北部又划出一部分成为一个县,因为位于合浦县的北部,所以分出的县称为浦北县,这就是我们的浦北县。1955年,我们钦州地区和浦北县又划归广东省合浦专区管辖。1958年12月,广东省撤销合浦专区,我们浦北县并入合浦县又属于广东省湛江专区管辖;再后来,即1965年,我们浦北县又从合浦县分出,并且划归广西壮族自治区钦州地区管辖,家乡的称呼又成为广西钦州地区浦北县乐民公社莫村大队酒饼铺。再后来,又几经行政变革而三易其名,直到现在,家乡才称之为:乐民镇莫村村委会莫村酒饼铺。 莫得眠牛醉,村吟绿韵诗。莫村自然村位于乐民圩镇和乐民村委会东北部的士子壮岭大山脚下大约10公里处和马康博士壮岭1.5公里处的石魁江畔玉玺山、莫村垌大木岭、石魁岭后的莫村垌前的缓坡上。是个有着500多年历史和现在800多人口的大村落。全村有五个村民小组,村落密集,居屋鳞次栉比,因地形的高低缓急而建,房屋在三座圆锥形的岭坡前错落有致,颇有几分气势。村户主要是分布在眠牛岭、白坟岭、和广岭、广堂岭、独岭窑、老社岭等六个山岭脚的坡地之中。这几个岭千姿百态,有象昂螺、掩螺、侧开螺望月的;有像鲤鱼上水的;有像官印耸天的;有像皇帝玉玺似的;有像搪刮刮谷似的;有如绿龟出垌似的;有如蟠卧龙蛇起舞的,个个栩栩如生、惟妙惟肖。特别是后背岭逶迤曲折的山脉如同三条活生生的腾蛟卧龙隐藏在青山绿水中,很有诗情画意。村里几百户的人家就分布在这些岭坡旱地上。而且每一户人家的屋宅都是随着岭坡的高低凹凸起伏而量体裁居而建,村中新楼鳞次栉比、四处林立,几乎99%以上的农家都建起了新楼房,确实是“安得广厦千万间”,杜甫心梦今满圆。特别是村中开始建于明朝成化年而兴盛于清代的造工精良、雕梁画栋、古色古香、艺术水平精湛而如明朝房屋风格的老花屋古建民居犹如鹤立鸡群、亭亭玉立,更如那尘封已久的气质高雅、超凡脱俗的清水出芙蓉、天然去雕饰的大美人照片而令人心驰神往。而更值得一提的是,莫村青山绿水、鸟语花香,山山岭岭郁郁葱葱、百鹤翩翩,自觉保护森林、保护生态、保护自然环境已经成为莫村人的一种根深蒂固的意识。 二、寻根问祖 寻根问祖,继往开来。至于莫村到现在已经有多少年的历史,莫村当年为什么叫做莫村,直到现在仍然是一个不解的迷。也不见老人怎样讲过什么故事或者传说。反正现在莫村只有韦、梁两姓人居住,而根本没有莫姓人居住,这究竟是怎样的一回事,这更给咱们村添上了几分神秘而传奇的色彩。而今咱们的莫村大部分人都是姓韦,有少部分的人是姓梁,而姓梁的只是村中的小姓,只有二、三十户人家,不到一百人。而且都是居住在和广岭、独岭窑的第四、第五村民小组中。咱们韦姓是村中的大姓。我们知道,咱们韦氏始祖源出于颛顼大彭之后,至夏朝少康帝封孙元哲为豕韦,公元前2054年,从华夏民族中分支出来的豕韦称豕韦国。夏朝末年,商汤灭夏,元哲后人便以国为姓称韦氏。商周之交(公元前1066年至公元前771年),我始祖韦京荧生九子韦护、韦国、韦安、韦邦、韦昌、韦隆、韦权、韦德、韦开;九兄弟帮助周武王伐纣,九兄弟原籍京都长安(今陕西省西安市);到楚汉时期,公元前206年至公元23年,韦孟汉为楚元王傅,西汉韦贤、韦玄称邹鲁大儒,官至丞相。他们家住京都长安(今陕西省西安市东)京兆官邸而得“遗子黄金满赢,不如教子一经” 的家训;隋朝隋炀帝封韦节侍御史,韦世康为宰相。在唐朝,我韦氏家族总共出14名宰相,出著名画家韦无添、著名诗人韦应物;在五代十国的时候出著名词人、状元韦庄;唐初,韦开后裔侯芳、元芳中文进士;韦昌后裔韦斐、韦璞中武进士;唐永徽三年,韦厥中文进士并被封为忠义候。韦厥公生金轮、银轮两子,金轮中文进士,后殿试中翰林学士;银轮中文进士,到武则天时任澄州刺史,死后葬广西上林县。银轮公生山涛,山涛公生景岱、景明、景宗、景福、景文、景武六子。咱们莫村的老始祖乃千四公景福祖的支脉韦国著公于明朝成化年间(公元1435年)率狼兵在壮岭一带征剿南蛮立功受奖而在乐民莫村等安冬立甲。公生三子为朝邦、朝镜、朝存。我莫村自然村始祖为朝镜,朝镜生显辉、显通、显胜;显胜生韦良(无后);显通(葬拉弓射箭畑麻山)生韦陈、韦满;韦满(葬屋背岭鹩磨山)生君佑、君杰、君应(葬李子堂)、君助;君佑迁福旺镇桐油坪村居住;君杰去向不明;君应生仕高(葬沺江麓白鹤胃)、仕魁、仕贞;仕魁、仕贞去向不明;仕高生文杰、文贤;文杰生有义(葬老社岭)、有英;有义生永纯、永秀(酒饼铺始祖。葬和广麓)……到现在(2018年)已经有583年的造村历史。 三、故乡情怀 盛世中华聆吉韵,故乡诗画满情怀。莫村的主向是坐北向南。村前是一条清澈蜿蜒、九道十八弯和九曲回肠的石魁江支流莫村江。石魁江向西南迂回曲折与灵山县石塘镇的奈何江汇合流向百合而称为百合西江,西江与郁江汇合而直奔贵港、桂平市与黔江汇合成浔江,是珠江水系的小支脉。 世外桃源梦,田园美景诗。莫村风光美丽,特别是莫村垌平整肥沃的稻田,在禾苗生长旺季,那郁郁葱葱、满目葱茏、白鹭翩翩的动人景象更加令人赏心悦目。村前不远处是笔架、签筒山、凤池山、三脚灶山和浦北县十六家古书院之一的凤池书院。这些石山尖峰奇耸,千姿百态,如诗如画,真有点旖旎美丽小桂林的味道。在莫村灯光球场,有一条呈之字形的平滑水泥公路直通乐民圩镇公路,村后的三座并排的山岭林木葱翠,松林鹤舞,松涛阵阵,郁郁葱葱,森林保护得很好,从来没有人乱砍乱伐,高大的松树犹如大将军武士矗立林间。三座小山岭犹如三只形状各异的田螺潜伏倚昂卧横亘在莫村垌前。而三个屋背岭的山脉犹如三条腾蛟卧龙盘亘村后。村前的沺马大塘、三角塘等七张大塘犹如七面镜子和七星伴月把村里的房屋清晰地倒映在水面上,更如栩栩如生的美女梳妆打扮照镜子而生动形象地悬画着莫村的既有时代气息、又有世外桃源仙景般的美丽景致。特别是那塘中波光潋滟、碧水粼粼、游鱼嬉戏、鸭鹅追逐、眠牛浸水、绿柳依依、荔红妃笑、荔枝摇红画清影、清塘涟漪鱼争跃,很有诗情画意而令人赏心悦目,正在如诗云: 荔影清塘粼镜天,水波红荔泛涟漪。 塘鱼跃水丰年贺,绿树和风舞醉仙。 确实,无论是文学艺术,卿或是其它,诗情画意的朦胧意境却是别有一番情趣和耐人寻味。在村中的灯光球场旁边的缓坡上,有着全村最为荣耀的老古屋(韦君应举人故居)——花屋更为引人注目。花屋分四进四落,座北朝南,大门口向东,正屋皆为高大的石门柱、石门楼、石门窗,排屋正中有诗书合璧的屏风,回廊包围正方形的天井,天井与回廊相通,布局十分科学严谨和有气势,造工十分的精良。如诗所云: 花屋生辉沐晓风,雕梁画栋画难工。 美轮美奂书香璧,合浦藏珠烟雨中。 山水聆秀,英才迭出。古老而文明的莫村古典建筑艺术代表之精品花屋有着许多的动人故事,也是名人迭出、书香门第的地方。此屋在清朝民国的时候曾经是大夫第、合浦县副知县、举人韦君应和合浦县参议韦英堂的掌门。大花屋气宇轩昂,雕梁画栋,翘檐高阁,花鸟山水壁画高墙,藏龙卧虎苍居屋,屏风技艺精湛,艺术造诣颇高,确实是村中至今仍然保存完好、具有人文历史和建筑艺术文物价值的古建民居。在大花屋的不远处,是始祖韦国著、韦朝镜造村和后来的韦显通、韦满祖的最老祖屋。老祖屋厅堂上还悬挂有“旨赏蓝翎”、“大夫第”和“德睦芳邻”等牌匾。但是现在这些文物遗迹已经无影无踪和荡然无存了。 咱们莫村自然村是由酒饼铺、新屋、大村、独岭窑、家旁垌等五个村落组合而成,并且与乐马自然村、沺渠自然村、沺板自然村,乐民村委会的雷村、白米村、白土村,平佳村委会的畑瞭村、平佳村、石脚村等相邻或者相望。我的老家是酒饼铺,位于莫村自然村之最东边的眠牛岭平坡,与新屋相邻,与大村和沺渠自然村相望。后背山如一头酣睡的大水牛侧卧在莫村垌、畑渠垌后,故而得名眠牛山。此岭山清水秀,鸟语花香,郁郁葱葱,松林鹤舞,枫木高耸而遮天蔽日,凤尾竹弯弯,白鹭翩翩,斑鸠啼鸣,鹧鸪啼叫争雄,很有诗情画意。特别是在1958年“大炼钢铁”以前,这里是曾经挺拔参天的千年古树荟萃的地方。在村前的莫村江看此岭又像一只仰卧的、已经掩住盖壳的硕大田螺,故此岭又叫掩螺岭。眠牛岭上,苍松虬枝如盘龙曲屈,斑鸠展翼,雄鹰高翔,了哥嘈啾,山鹕鸣树并且嬉戏于蓬篙竹枝间,好一个人间天上的世外桃源仙景。在掩螺岭的旁边,分别平衡排着卧螺、昂螺三个如牛郎担子女的圆形山岭。独岭窑象一枚精致的官印,老社岭如一肥硕的逆水而上的鲤鱼。莫村垌土地肥沃,一年四季红花草绿肥花馥郁飘香,稻谷金灿灿,荷花万紫千红,特别是在晚春时节,一群群白鹭在绿油油的田间捕食水稻害虫,那诗情画意的动人景象确实像人间仙景,真的是令人流连忘返。酒饼铺虽然只有几十户的人家,加上搬到别处的人数却已经有100多人。村庄房屋高度密集,看上去好像福建省土圆楼围屋一样模式的一大户人家,其实里面却四通八达,廊道相通,主屋屋脊梁端庄大气而雕梁画栋、做工精巧,翘首鹅头艺术精良,屏风诗书合璧,书香门第的特别风味一览无遗。从这里的不远处看去,马鞍山、笔架山、鸡罩山、沺渠玉玺山、平佳南塘观音山、犀牛山、浦北八景之一的那进洞天系列如碧莲仙簪、美人发髻的喀斯特地貌石山尖峰拔翠,如画如诗,真有点梦幻漓江山水般的神奇秀丽的景色。特别是那千姿百态的石山泉水更是耐人寻味,有的像鸟兽,有的像水墨山水画,有的更像媚眼春开的春姑娘亭亭玉立在弯弯凤尾竹的翠绿深处。当然,这里确实算不上什么人间仙景,但是这里却是一个宁静致远、超凡脱俗、山水美怡、远离喧嚣而山清水秀、风光秀美如世外桃源的好地方。特别是村前那九曲十八弯的莫村江秀水长流,那涓涓清流,袅袅清凌凌的秋水长天一色确实令人荡气回肠和心旷神怡。在那弯弯凤尾竹的衬托下,莫村江犹如一条栩栩如生的小绿龙横亘腾舞于山水楼房掩映的村前,并且从似官印圆珠的独岭窑与发源于金康村委会龙女大塘珍珠泉的沺渠江交汇而形成石魁江。 在那雾色氲氤、清流粼粼如梦中的美女照镜似的石魁江,那绿油油的稻田,那潺潺流水的江画诗龙梦,那夕阳金彩红彤彤映照清凌凌的江面立体工笔画,那随风起舞的凤尾竹……千姿百态的美丽景色确实令人在无限的遐思中如嚼硕大老牛甘果似的而令人回味无穷。在上一个世纪五、六、七、八、九十年代,莫村江的上源麓颜坳,有一个水力碾米机(俗称水研),生产队的时候,水研由解放前毕业于桂林法政大学的民国时期大学生韦绍仪看管。群众每担一担稻谷到水研碾,水研主便收谷米若干斤作为研租报酬。水研的水源从龙颈坳的金康水库灌溉渠道和以沺板江两水汇成,并且在西茄坳筑水坝蓄水抬高水位而成为水研的高头水源。于是,水研里的水车在高水位的急水冲击力的作用下而日日夜夜运转不停,并且忙个不停地为大半个村人碾谷碾米,那水车、那石碾、那水磨,那碾槽、那巨大木齿轮,那世外桃源,那隐雅士文人碾米对对吟诗自得其乐和心旷神怡,那米花,那小桥流水人家、那书法诗联传家……许许多多的山村自然风光印象深刻而如诗如画,确实令人在无忧无虑无烦恼中而得到了心灵的洗涤和净化;在邻里团结、夜不闭门、患难与共、同舟共济的集体大家庭里彰显出无限的温暖和凸显出自然山村的友好、纯朴和团结友爱精神的难能可贵。从廖潘麓、沺江麓流出来的几弯溪流合成水源,在清朝、民国时期的解放前,这两道水合二为一而曾经推得水车转,这里曾经有一个水对舂谷米,是最古老的碾米场所,因此又叫水对麓。这两道水如九曲龙弯在酒饼铺村前潺潺流过而汇入莫村江。在廖般麓口,上一个世纪六、七、八十年代有一株五六个人合抱不过的黑榄木,而且果树年年挂果,榄子香甘,是上好的榄糠原料。酒饼铺村前有几口如明镜似的鱼塘,鱼塘里草鱼、魺鱼、鲢鱼、鲤鱼云游嬉戏,很有诗情画意。在那坑坑洼洼的村前肥沃坡地上,有许多密密麻麻和丛丛如绿伞盖天的大芭蕉和安南蕉树,同时还夹种有荔枝树、龙眼树、番桃树、米花树(槐树)、火楝树、方柿树等,村前屋后绿树成荫而郁郁葱葱。特别是在大门口的之字坡路旁的那棵槐树挺拔参天、虬枝老辣皮纹如龙鳞至今已经有二百多年树龄历史。但是,现在仍然是郁郁葱葱、四季花开不断,那米花和米花茶果既是不可多得的上等甘苦良茶,又可以治疗口腔炎、胃升火、肠胃炎等。在我父母亲结婚时候住的房间前面,上一个世纪的时候有一棵八人合抱不过、高十几米的进凤荔枝树,此树隔年挂果,十分的高产,每挂果一次都有七八百斤,有时甚至一千多斤。而且果味清甜而芳香,果色深透紫红,果肉晶莹而玲珑剔透如美玉,红绸紫膜沐甘香,那果核如红豆大小,有的甚至如米粒大小。在村前对面不远处的大木岭,因为那里有高大挺拔如水缸大小的苍劲青翠的老松树、杉树、荔枝树而得名。远看大木岭郁郁葱葱而如一幅青松鹤寿旭日延年益寿图;近看那遮天蔽日的虬枝丫上,对对仙鹤、雄鹰、山雀、喜鹊、画眉等正在忙忙碌碌地筑巢生儿育女,那里确实是鸟儿的天堂和极乐世界。在大木岭山脚下,那高大的荔枝树如绿伞婆娑,丛丛绿翠红荔枝果挂满枝头,细看之则犹如镶嵌在锦绣美丽景色山村里的一颗璀璨夜明珠,好一幅红荔庆丰图画确实胜过名家的美术手笔;而那三华李树每到春天的时候即百花齐放,漫山遍野花白烂漫,真可谓是千树万树梨花开,雪白浪漫沐诗情。到夏天的时候,这里即是果满枝头,并且抢先在荔枝成熟的时候提前上市给人尝鲜;同时,大木岭的板栗个大实心多,板栗金黄金黄,吃起来香喷喷、软绵绵、甜蜜蜜,是孩儿时候追逐的美味佳肴。在村前的麓研岭、沺渠岭、大木岭、石魁岭组合起来则像一根硕大肥美的莲藕横亘在村前的莫村江前。大木岭的南面是莫村村委会的办公地点、莫村小学和沺渠村,西南面大约两公里处是乐民中心小学和乐民中学;在眠牛岭后约800米处是乐马村和那瞭祁村;村的西面是雷村和灵山县石塘镇廖村;村的东面约一公里处是沺板村、新村和社头村委会的沺麓村。在大木岭和石魁岭南面是浦北至南宁的公路。公路犹如一条腾龙飞舞,公路旁边有一座形似皇帝玉玺印形状的沺渠莫村石山。现在,这一条公路已经作为村级公路,并且浦北至南宁的公路已经修通二级公路,而且现在从平佳村委会直接通过新村进入沺板村。 说起沺渠石山,在上一个世纪六七十年代的时候,本人在莫村学校读小学、初中的时候,放学后经常和小同学韦盟、韦育松、韦保宗、梁启超等以及酒饼铺的小伙伴韦伯成、韦伯尧等到石山游玩和捉了哥,有的时候还爬石山和进石山洞探个究竟。特别是沺渠石山四面八方都有山洞,山上树木丛生而郁郁葱葱,各种各样的杂草荆棘丛生,遮天蔽日,石山南面的石魁江似一条活生生而九曲回肠的绿龙逶迤腾舞而过,石山与平佳村委会的南塘山、平佳石山、那进石山、马鞍山、笔架山等互为犄角和遥遥相对,也许是沺渠石山有地下暗河的缘故,在石山南面的睡美人洞床下有一条金康水库灌溉支渠在这里流过,而在水渠旁边有一个海碗般大小的洞口,洞口任凭水渠的水日日夜夜流进去,但是都灌不满这个小小的洞口,因为这里有地下暗河。1958年石塘、乐民地震的时候,这里的石魁江水全部倾进洞里而令人百思不得其解……特别是石山的西南向有一个山洞。洞内深不可测,里面有各种各样的神秘莫测化石,这里曾经出土亚洲剑齿象大熊猫化石而轰动浦北甚至广西。 四、来龙去脉 来龙去脉,接代传宗。说起我们莫村酒饼铺,前面对于咱们祖宗的来龙去脉已经梳理得如豆腐煮葱——一清二白了。原来,咱们酒饼铺最老的祖公是韦永秀祖从大村搬迁过酒饼铺造村的。后来,永秀祖生经锦、富锦两兄弟,经锦公生子任、子富、子禹公,子任公养育合龙祖,合龙祖生德立、德熙、德音、德卿四兄弟,德立祖从山鸡村娶覃志华而生韦绍斌、韦绍芳(嫁横县马山乡小向村,解放后随夫袁秀章在南京市定居,生袁桂一子及袁桂宁、袁桂美两女)、韦绍 (嫁石塘镇兆庄村委会)李氏生三个子女,韦绍 (嫁石塘镇奈何村)生黄氏四个子女,韦绍斌公从石塘廖村娶李秀芬生韦伯元、韦伯英两儿女,韦伯元从石塘沺蒙村娶杨明枢生韦志远、韦志英、韦志刚、韦志勇四儿女;母亲杨明枢有六个弟妹;韦伯英嫁金康村委会龙女村薛宝信生薛炎南、薛(嫁寨圩镇)、薛甫南、薛宣南、薛宜南、薛卷南等六个儿女;韦志远娶曾庆莲生韦书楼一女儿;韦志勇娶韦芬生韦可龙、韦钦颜、韦可灵;韦志英嫁乐民街朱德安生朱福钦、朱福荣两子;韦志刚嫁高山村覃波生覃维、覃显两子女…… 五、家居酒饼铺 酒饼铺的宅居地是沿着眠牛岭的平坡加以平整之后分三级高低而建。正屋宅座北朝南,三进三厅堂,四面八方都是由围屋组成一个整体,在屋居的西向有一个八层高的炮楼,大门门楼向东南,正厅堂和二厅上的屋脊翘首头梁雕梁画栋,木工工艺十分的讲究,艺术水平十分精湛,二厅还有合龙祖以及名人书写的书法诗文对联屏风,第三进通廊斜对通大门口,大门口门楼前一之字形的弯曲斜坡路上,一条绕封闭的前座屋前向西横亘而过,一条为缓坡绕折又一个之字形绕向东南方向顺坡而下直通向水井和田间。屋宅四周均为房屋封闭环绕,西向有一个横门,在村前,一条小溪环村而过,从山麓和山口垌汇流而来的小溪前,有一条水研石横跨而搭的石桥,石桥旁边有一口四季清泉水满的水井,水井水甘冽清甜,而且冬暖夏凉,夏天炎热,村人和外来人路过的时候看到清凌凌的秀水都情不自禁地喝上几口酣畅淋漓而夸赞水好,然后才依依不舍地离开。 在酒饼铺屋宅群西向主屋的二厅和前厅右边,是我家的厨房和我祖母李秀芬的寝房。在三厅前排房的第三间是我父母亲居住的地方。也是咱们四子妹出生的胞衣地。那是1963年农历七月初一晚上十时,月明星稀,一个呱呱坠地的小生命便在夜的宁静和娃声与蛙声交相辉鸣竞喧闹中诞生了。一年之后,父亲给我剃了胎毛。于是,我父母亲在我得一周岁的时候,便把我带回娘家石塘镇沺蒙村。从沺蒙村走过石桥行至乐民当铺大塘,从大塘上面看到笔峰尖秀、高耸云天的笔架山在清澈涟漪的塘水中清凌凌地悠悠荡漾而如诗如画,于是,我父母亲便心血来潮,抱着我在乐民街李永锦照相馆和父母亲合影了第一张一周岁留念的照片。这张照片现在仍然挂在父母亲寝居的相框上。 说起外公、外婆家,外公叫杨德声,外婆叫曾玉珍(从社头村出嫁到灵山县石塘镇塘美村委会畑蒙村),外婆生明枢、明群、明连、明双、明品、明月、明日等共七个孩子。在外公的家里,我父母亲问外公:我叫什么名字好, 我外公说“长子为大,干脆叫阿长得了!”。其实,外公把我的名字叫阿长,那是根据我的曾祖父韦合龙、韦德立、祖父韦绍斌、父亲韦伯元都是同堂兄弟的长子,现在我生下也是长子,于是外公把我的名字叫阿长也就顺理成章了。我父母亲听外公这样解析,然后细细斟酌觉得十分的有道理。因此,父母亲也就乐意接受了。 回顾几十年的人生历程,真的是戏剧人生如梦诗,人生百味酸甜苦辣皆尽尝之,正如诗云: 过眼云烟流水时,酸甜苦辣雪梅枝。 从文从政清贫乐,戏剧人生如梦诗! 六 、苦涩、多难多淘气的童年 往事如烟似流水。如今打开当年儿时记忆的闸门,尽管有些已经模棱两可,甚至有些已经记不清楚的了。但是,孩提时候那天真快乐而又充满曲折坎坷的陈年往事依然是历历在目。当时我的童年可以用这样的几个字来形容:天真、快乐、曲折、坎坷、苦涩、多难、刁蛮、淘气、顽皮。记得刚刚出生的时候,正是1963年毛泽东主席发出:“向雷锋同志学习”题词之年。那年,我父亲在乐民公路班当班长,为了响应毛泽东主席发出:“向雷锋同志学习”和政府全方位度过极其困难时期而提出“精兵简政”的号召,再加上家庭有小孩,因此,我父亲即毫无怨气地主动申请回家务农。我家里只有我母亲、祖父、祖母、曾祖母等。在当时,由于当时实行人民公社的大集体,生产队争工分十分辛苦。由于照料不周,我突然得了严重的急性肠炎,连屙带泻了几十天而瘦骨如柴和奄奄一息,后来,几经请医生都不奏效,最后是请乐民卫生院的李何鉴(卫生院的骨干医生、业务副院长)到家里会诊,当时家里也没有什么的招待他,于是父母亲在无可奈何中用一条冬腊的大公狗腊肉招待李医生,经过精心的治疗才逐渐好转,我才躲过了人生的第一次生命大劫难。其实,在我的童年、少年时代,我一共经历了三次人生大劫难。一次是以上一场大病而差点夺去了我的生命,第二次是跳下泥碳磷矿窑捉青蛙,第三次是爬上松树顶端砍松枝做瓜菜豆篱,真的是三起三落,人生大历劫,造就了大起大落和富有戏剧性变化的如梦人生,当然啰,至于那“大难不死,必有后福”的古训,那只是灵验了一半…… 俗话说:“三岁定六十。” 当时那个特殊的年代,童年的经历往往影响甚至左右和决定着一个人的一生。我三岁那年,正是1966年文化大革命开始的时候。那时,我已经三虚岁而稍为懂点事了,并且也约略地记得,当时史无前例、轰轰烈烈的文化大革命波及全国,三面红旗全国各地铺天盖地到处一片红,红卫兵和造反队到处串联,国内造成了极端混乱。因此,即使是在小小的莫村也自然受到了文革的冲击和灾难。为了破四旧,立四新,咱们莫村大队的名字也改成了四新大队了。当时,由于中国与全世界几乎都是与世隔绝,大部分的强大资本主义国家都严密封锁制裁中国。因此,在内乱外逼、闭关锁国的前提下,国家极端贫困,物质匮乏而浮夸和十分夜郎自大。咱们生产队的社员在全国一盘棋中也同样过着相当贫困的生活。当时,买粮食要粮票;买布缝纫衣服要布票;买日用品要购货证等,猪肉由食品站统购统销,社员卖一头猪要购一留一(即卖一头猪要把一半交给国家食品站),卖两头猪也要送一头给食品站。交给食品站的猪肉由食品站统一供应,买牌价的猪肉要有肉票,而且只供应非农业人口。因此,一般的农民都很难买到。当时,在莫村畑渠村莫村学校操场附近的荔枝树林里,四类分子被五花大绑在荔枝树下拳打脚踢, 有的鲜血直流,有的鼻青眼肿……乐民公社一到召开批斗大会,五类分子首先站在会场中间,会后有时还被头戴纱卷帽游街。如那瞭祁村的黄洪廷在乐民卫生院当医生,因为写对联和写标语偶有大意而被划为右派分子,并且被戴纱卷高帽游街。当时,四新大队的“斗私批修”搞得也很猛。记得有一次,我祖母带我在深夜里到生产队文化室挨更挨夜参加“斗私批修”会议,生产队、大队、公社组成的工作队挨家挨户抄家并且进行残酷无情的斗争,发现什么可疑的“四旧”东西即被批斗。我祖父是个老实人,他为了带头“破四旧,立四新”,因此,在事先和家人商量之后即把高曾祖父韦合龙(合龙祖先中庠生、秀才,后中廪生,贡生备取生。他曾经是凤池书院的主讲掌门人,曾经任三冬里白土乡乡长,他参加乡考试会考撰写“凤毛济美,池水腾龙。”一联获庠生考试第三名。合龙祖是闻名乡里、德高望重的文才人。他撰著的对联、诗和书法和各种文手稿、书有四、五个箩筐之多,真可谓是汗牛充栋、才高八斗。他写的大字丰满密实、骨肉兼融、美观大方;小字俊逸清秀,洒脱传神,笔划精准,尤其是楷行书小字出神入化、潇洒自如、别具一格,两王、颜、柳、欧、赵等楷书家的书法皆涉猎融和,并且能够融会贯通,取百家之长而集于一身 )的书籍以及诗、书、联文稿等都担到祖坟前全部焚烧掉。这样,老祖宗遗留下来的这一笔最宝贵、也是合龙祖长寿和化身标志的有形文化精神财富便付之一炬了。由于运动开展得轰轰烈烈,残酷无情,当时浦北县的十六大名书院之一的凤池书院和文昌阁等也被倒毁,里面许多的珍贵文物也化为乌有。在“斗私批修”运动中,乐马村一社员家里二轩炕上挂有一只手雷,工作队一到,该社员便主动地说他家里二轩炕上挂有一只“毛大薯”,请工作队拿走,工作队听闻后马上追上二轩炕二话没说便把东西拿走…… 那时的我,虽然只有三岁多,但是,实际上已经不自觉地参加了这一场轰轰烈烈、史无前例的文化大革命运动当中。因此,在朦胧中多多少少都有点记忆。记得有一天晚上,祖母和祖父带我到生产队文化室参加阶级斗争会议,大概是1966年这段时间。会议开到晚上十二点多钟,会议一点进展也没有。当时我已经是迷迷糊糊地睡在祖母的背脊上了,但是,当时仍然朦朦胧胧地记得。最后,会议开到一点多钟,于是,工作队头头便怒气冲冲地说:“韦绍仪家是民国的桂林法政大学生,他的侄弟弟韦绍锐家又是富农,他家一定有问题!”于是,众人一声令下便倏地蜂拥地由户主带路闯进绍仪、绍锐家查搜,众人一直闹到凌晨三、四点钟还是不罢休。结果最后除了抄得我家合龙祖的几本手抄婚嫁礼帖、诗联手稿和一支大毛笔之外,其余什么也找不着。但却由此而搞得人心惶惶、鸡犬不宁。当时,越穷就越革命,越穷越光荣。公社大队还分别成立了贫协会,每年还要集中吃苦餐忆苦思甜,即集中全村老幼男女到生产队文化室进行召开苦思甜大会之后,大家一起在生产队集中吃木薯糊,还一本正经地美其名为忆苦思甜吃苦餐。以示根正苗红,永远不变色,不变质,不变修。 一九六七、一九六八、一九六九那几年,文化大革命进一步掀起,全国阶级斗争更进一步扩大化,文革越闹越凶,斗争会,群众大会打伤、甚至打死人都是常有的事情。每逢召开群众斗争大会,地、富、反、坏、右分子都必须一律站在另外一边,有的还被用绳索绑住,群众在头人的引领下振臂高呼“不忘阶级苦,牢记血泪仇!”“打倒XXX……”“阶级斗争一抓就灵!”“将无产阶级专政进行到底!”“无产阶级文化大革命万岁!”“毛主席万岁!”等口号,全公社笼罩着一层严严实实的恐怖中。那时,兄弟斗兄弟,丈夫与妻子彻底决裂,甚至妻离子散甚至家破人亡也屡见不鲜。例如:咱们莫村自然村的花屋地的韦建堂十六公,由于他的妻子出身不好,是地主成份,因此,在阶级斗争和斗私批修运动中,他们俩为了划清界限,尽管两人的感情很好,但是为了随大流,彻底划清界线,他们俩说离就离,阶级斗争铁棒痛打这对恩恩爱爱的糠槽夫妻,最后夫妻俩好说好散,双双一起到民政部门办理离婚手续,最后建堂即终身未娶而孤单一世;又如:在一个阶级斗争大会中,沺渠莫村学校右侧旁边的那几棵高大的荔枝树下,几个被反绑着的地富分子挂着用泥箕、箥箕写成“XX反革命分子”挂在胸前而被打得头破血流……解放前,贵阳大学历史系毕业的在化龙中学教书的韦德茂的爱人被划为地主成份,也经常被批斗,并且站在阶级斗争大会的反派行列中……我们酒饼铺的叔公韦绍雄、十公韦绍亲的父亲韦德熙因为十分饥饿挖了别人的一颗芋头回来煮吃,结果在说自己吃芋头而硬被批斗,头头说是吃人头而无限上纲,最后竟在村东头的禾堂屋里服毒自杀…… 当然,在那个权大于法和无法无天的特别年代里,按照辩证唯物主义一分为二的观点,当然是既不能够否定一切,也不能够肯定一切。那个时候,人与人之间的关系确实是比较热情融洽和亲和,思想感情比较深厚,思想觉悟、人生境界、追求目标明确清晰,格调姿态比较高,前途、理想、信念、责任和人生观、世界观和价值观比较明确,团结友爱、互相帮助而使人与人之间的感觉比较温暖和谐,家庭伦理道德比较纯洁高尚,社会也比较稳定,路不拾遗、家不锁门也不担心有人偷盗东西,对社会主义、共产主义的前途理想信念比较坚定,人的奋斗目标非常明确,人与人之间没有什么的贫富悬殊的现象而心理平衡,特别是在毛泽东发出“向科学进军”、社队办企业红红火火,(不过当时的客观条件的限制,所办的企业几乎都是原始粗放型加工手工企业而对生态自然环境造成极大的破坏。)每一个生产队都有集体企业,如咱们莫村第一生产队便有砖瓦窑、石灰窑和养猪场、竹场、果场、水研、加工厂、手扶拖拉机、四用机等。大队还有中型拖拉机机耕队、手摇电话等。在当时,咱们乐民公社每一个大队的学校都设有初中部,其中社头、蒙竹大队还有高中部,在马康壮岭还有乐民农业高中。同时,每一个大队都有卫生站赤脚医生和兽医员。文体活动也搞得十分活跃,每一个生产队都有文艺表演队,尊师重教、尊重知识、尊重人才、刻苦努力学习成才等蔚然成风…… 孩儿的时候,我其实是比较顽皮和淘气。甚至说是十分的山野。由于从小就不和父母亲在一起,终日和几个顽皮的花头鸭般出名的山里娃混在一起,再加上当时的生产队里大人都忙乎集体农活,根本没有时间管教孩子。因此,我和村里的同龄小孩都不自觉地成为十分淘气的小野顽童。记得有一次,我带着志英妹妹到十公(韦绍亲,当时在六万山公社任党委书记)十妈(薛进龙)家玩耍,后来咱们哥妹两人发现十妈家后背屋巷有十几只刚刚出蛋不久的雏鸡仔在老母鸡的呵护下在地里玩耍,这是阿妈和十妈一起合孵的一巢小鸡。于是,我和阿妹不知天高地厚地把几只小鸡劏了并且用瓦片、陶罐做丰盛的午餐游戏。结果弄得大人们哭笑不得和敢怒而不敢言,但是十妈和阿妈并没有打骂和责怪我们年幼无知。又有一次,我和小妹到六公家和众小伙伴看炒香玉米做豆浆,结果我在争抢地上的玉米时而被镬铲烙焦了大腿的一大块皮肉,并且留下了永久的一大块伤疤……
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