从尼安德特人的灭绝说起

舍予云尔

从尼安德特人的灭绝说起

   

    现在的科学界已经达成了共识，说人类在二百万年以来的演化史中，起源于非洲的人属最终主要分裂为尼安德特人和智人两种。尼安德特人走出非洲，前往欧洲大陆继续繁衍，雄踞在整个欧洲以及亚洲西部，长达70万年之久。而智人是在约20万年之前才走出非洲前往欧洲东南部的。

    考古研究发现，尼安德特人基本只吃肉食。而肉食营养丰富容易消化，所以他们身材魁伟（一般身高一米八九），体魄健硕；鼻梁隆起，肌肉发达。他们长期在寒冷的森林庇护下掠食居住，因此皮肤白皙，皮下脂肪丰盈；经常要凝眸搜索远方的猎物，因此眼窝深陷，颧骨凸起。

    尼安德特人身高腿长、体力强劲是他们的生存优势。但同时也有他们的劣势。肉食易于腐败不便保存，为了填饱肚子，必须经常急速奔跑猎杀动物，体能消耗巨大。杀不到猎物就得挨饿。尼安德特人虽然强壮，但基本是以家庭为单位的小社会群体。一种新工具发明以后，只会在家庭内部推广，所以他们使用的工具一直都很简陋，连智人早已学会的用骨针缝制兽皮衣服的技术他们也不会，只用几块兽皮裹在身上遮羞御寒。

    尼安德特人获取猎物主要靠力大善跑的某些男人，这就养成了他们以个人自信为基础的“个人英雄主义”特质。特别追求个人的自作擅为的需求。

    后来，森林萎缩，大型动物减少，他们无奈开始啖食同类，老幼病残者首先遭殃。这就加速了他们的绝种灭亡。他们在直布罗陀出海口的北岸洞穴中留下几条他们族系横竖交叉的标志符之后就永远销声匿迹了。

    而先在非洲繁衍的智人虽也吃肉食但更多地以野果和叶、芽等植物性食物为主，不会长时间挨饿。植物的粗纤维不易消化，营养不丰富。因此他们身材矮小（一般才一米五六），体型消瘦。由于多暴露在非洲北部很少森林庇护的草原上生存，因此他们的皮肤由日晒过度而黝黑。为了缓解植物性食物的季节差异，他们开始自己种植植物。智人的种植区和尼安德特人的围猎区发生重叠，必然引发他们的冲突，便是人群之间战争的起源。

    体能差一些是智人的生存劣势。但是他们的优势是社会群体比较大，往往是数十甚至数百人集群活动。能充分利用集体的力量围猎猎物。

    这个时期，人类最初的工具虽只是石器和装有尖利石器的长矛，但工具的改进和推广运用会大大影响人类进化的历程。

    新工具与新技术在集群内的推广，智人传播速度远比尼人要快。这种技能的优势，决定了他们更能适应环境更具生存优势。

    智人到欧洲以后，和尼安德特人混血形成的新智人是今天人类的共同祖先。

    一部分新智人更多地继承了尼安德特人的基因，体格较壮皮肤较白，留在欧洲繁衍就是现在的西方白人；继承尼安德特人基因较少的智人向东迁徙成了现在东方的黄、棕种人。（没和尼安德特人混血的原非洲人就是现在的非洲黑人。）他们继续向东迁移，就是美洲和澳洲的土著民族。而西方白人向北美、澳洲的扩散则是后来的事情。

    于是，自然的逻辑就有了：自然界普遍存在的“强者生存弱者淘汰”的“丛林法则”，在人类进化过程里，是不是会出现动摇呢？智力优越和更大社会性的群体，比单纯个体的强势，可能更加有竞争的优势？

    本来，所谓“丛林法则”是：以强欺弱，以大欺小，以“凶狠”欺“温顺”，以“族群内”欺“族群外”。这是动物的本能决定的。

    动物进化为智人之后，家族观念更加亲密，并且开始有了扶老怜弱，联络交流情感等方面的进步。这就使得人类社会彻底脱离开动物界，而不只是动物界简单地为生存而遵循的“丛林法则”了。

    可是有的人“动物性”不肯更改，仍然坚持保留动物界的“丛林法则”。而且还增加了“以富欺贫”，以“白种”欺“有色人种”，以“先发达”欺“欠发达”等办法，来扩充“丛林法则”的内容。

    君不见？近代以来，那些列强以自己的强势，发动一次次的侵略战争，抢夺别人的地盘，烧杀掳掠别人的财产，包括把我们的圆明园烧个精光。

    到现代，他们还在坚持这样做。他们歧视黑色人种，歧视黄色人种，歧视亚裔、非裔甚至拉丁美裔人群。他们把个中东搞得乱七八糟。在东亚，在东欧，在中南美，世界的所有热点地区，无不是他们搅乱的。他“我行我素”，把已然达成共识的国际协约都撕毁，一个挨着一个“退群”。他们死守自己的“核”武库不肯动，却不许别人染指“核”字，哪怕是宣布只为自卫（不首先使用）或民用，那也不行。他们动辄制裁、惩罚、威吓别人。他们不喜欢谁就把谁灭掉：“不听我的，就吃了你！”他果然灭掉了萨达姆、卡扎菲……，还想继续灭不听他话的其他人。俨然丛林里一头张开血盆大口的狮子。他们只强调以自我为中心的“人权、自由”，却视别人的生存权、发展权于不顾；只看重、认可和推崇自己的体制、模式和价值观，而贬低、诋毁和排斥不同文明的体制、模式和价值观，不认同也就罢了，还采取围堵、封锁、武力等措施强行要求别人改变；……如此种种不一而足。

    不过，那种“以武呈强”的人，那种“唯我优先”的人，那种“以邻为壑”的人，他们的未来会是什么样的？尼安德特人灭绝的教训不是在前面吗。

    人类进化史说明，那种“讲求团结合作”，那种提倡“机缘共享，共同富裕”，追求“人类命运共同体”的人，势必更适合于时代发展的需要。他们才是未来人类的希望。

                                    

附：东西文明的由来

    智人走出非洲来到欧洲东南部与中亚一带时，早就来到这里的尼安德特人（以下简称“尼人”）终于走向了灭绝。但他们混血的新智人逐渐进化成了现代智人。混血的新智人中发生了东西分道扬镳的过程。

    从非洲后走出来的智人较为文弱，且一直都继承着母系社会的结构。起初混血的新智人由于吸收了尼人的基因，后代中的一些男子性格变得骄横粗犷起来，开始有了不接受母系社会秩序的想法。

    在某一个群落里有一个叫“乔乔”的男子成了这伙有叛逆性格男人的首领。

    乔乔到16岁的时候，长得十分魁伟健硕，很有尼人的特质。他力大善跑，每次捕猎，总是冲在最前面。他眼力很好，一石就能击中猎物的要害。所以，其他男子都愿意跟着他打猎。家里人喜欢他，大家也都喜欢乔乔，他俨然成了族群里的明星。

    但就是有一事不顺族群里长老们的心。该是可以出去寻找女友过夜的时候了，以延续族人的后代，这是天经地义的。可他不肯去，母亲跟他说：

    “对门的奚奚很喜欢你，她一直在等你。”

    “我也喜欢她，但我不愿意去她家。你叫她来吧！”

    “这不行，这是规矩。”

    “规矩应该变一变。”

    “那不行。长老们会惩罚我们的。”

    乔乔就是不听，但无法说服长老。他有了离开族群到山里去另外组建一群的想法。他对他的伙伴们说：

    “我们有的是力气，不能向女人靠拢。——我们另外组建一群去，你们同意不？”

    “同意同意，我们愿意跟乔乔走。”

    于是呼啦啦一大群男孩子跟乔乔走，他们偷偷地进了山，搭起了窝棚另外过。可令他们没有想到的是没有把女孩子们动员好，母亲不同意，女孩子们大多不敢违背族群的规矩。当然也有胆大的跟了来，但很少。

    天无绝人之路，可巧附近来了另一波尼人。他们便抢了许多尼人姑娘来成亲。乔乔很快有了自己的家，他的儿子叫“乔叽”。

    许多年过去，乔叽又有了儿子“叽嘻”，往下又有了后辈“嘻吡”。由于都是和尼人的混血，尼人的基因就反复在加强，就都不愿意回到原来的母系社会去了。父系社会从此产生。

    再说乔乔原来的母系那一群人，他们也去寻找过乔乔他们，但奈何不了他们人多势力大，只好听凭他们去。后来族里人发现父系社会的族群更加兴旺发达，也就实行父系社会了，只有个别群落仍然保存着母系社会的体制，直到后世。

    奚奚后来是和本族群的一个男子生的儿子叫“奚哇”，奚哇的后代叫“哇啦”，哇啦又有了后辈“啦啪”。“奚哇”、“哇啦”、“啦啪”一代代都是他们这边进入了父系社会的子孙了。由于他们这边都是与智人联姻，越来越多智人的基因，越来越少尼人的基因。

    乔乔那一波人留在欧洲繁衍，就是后来的西方白人；奚奚这一波人向东发展或滞留，就是后来的棕种人、黄种人。

    乔乔他们主要以捕猎为生，谁能追上捕获猎物谁就是好样儿的，就受到追捧。因此都崇拜个人英雄主义，他们特别重视个人自由，所谓“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”就是后世这种主张的恰当宣示。

    奚奚他们则不同，以种植业为主。生产力低下，要共同努力才能战胜自然灾害，获得收成解决温饱。植物食物营养差难消化易生病，家人需要更多的照顾才能生存。因此讲究和谐共生，珍惜生命，以人为本。

    这两种文明从一开始就各自侧重，泾渭分明。又因为生存地域的隔阂，交流不畅，交融很少，以至后代形成了尖锐的对立，就更难以调和了。这与他们形成的最初对立状态有关。