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三、北星楼 昔日的北羊村有一座楼，名叫“北星楼”，其文化内涵极其丰富，此楼共五层，呈八角楼，形宝塔楼，每个角都有一根柱子共有八粗柱，一层八面都没有墙，二到五楼八面有墙。 北星楼是北羊村几所楼中最后一排，楼旁边有马房，车棚。马棚是养马的地方，车棚是停车，修车的地方。这是别具特色的楼，其每一层都承载着独特的意义。
一层：名叫北星楼，又称“车马殿”，八面没有墙，如凉亭，八根柱上有牛王、马王、药王的神位。马五爷有三只眼，牛王，马王，圣王，牛王是老大，马棚小神仙，牛棚往往与马棚在一起。4月初十，牛王爷的生日，圣王，管牛马料草，红兰挑兰，油卷纸，油饼。忙种时供草料。此处不能上香，怕失火。 人可以在里面休息喝茶。村里或商队的牛、马、骡子生了，到了满月那天，主人家里就办喜事一样，在此举行隆重的庆祝仪式，有七八个人在此吹、拉、弹、唱，还有说书的（唱大鼓）。庆祝主人家生财，也庆祝牛马骡队伍里新增一名成员，又祝福初生小牲口能平平安安成长，牛马兴旺，这是对新生命的喜悦与祝福。台下有众人观看。 有楹联： 上对联：牛如南山虎，马似北海龙，模批马王。
二层：名叫“七星楼”，也叫“七星堂”，八面有墙，供奉南斗六星，北斗七星十三位之神像，且南斗六星为上，北斗七星为下。 在过去，医学和科学都不发达，小孩容易夭折，成活率不高。家中只有一个男孩的人家，就更想讨一个平安，往往人们就寄希望于迷信，到北斗堂上锁，即买一把锁挂在七星北斗之一的神像下方，北斗七星之神主死。有的地方给孩子取名也多带‘锁’字，如有的小孩名字叫“金锁”、“银锁”、 “小锁”之类的，寓意用锁锁住病魔，保佑孩子平安。孩子长到十二周岁或者结婚时要开锁，家人就来把锁从七斗神像下取下，再到南斗六星神像下上香。再挂在南斗六星六位神像之一上，意味着孩子成年，平安长大。孩子后半生就交给南斗六星了，南斗六星之神主生，孩子一生平安，活到九十九。 有副楹联：上联：我敬神，诚心诚意，神保我百事百通。下联：人求天，至诚至敬，天助人成事万顺。横批：天地佑安 三层：名叫：“魁星楼”，如果村里有人考取了功名，买上红布，在魁星之神塑像上披红挂彩。这不仅是对孩子才能的认可，更是彰显其光宗耀祖的荣耀方式，尽显文化共鸣的地方。 四层：名叫“高神楼”，又称:“高神堂”，内设高神的塑像，高神穿雪青色衣服，披蓝袍，高神前联是红色，厅内的桌裙是红色的。 高神牌位有四个称法：高神之神位、高神老爷之神位。披甲高神之神位，高梁善人之神位。 高神更是寄托着美好的祈愿。 高神老爷最喜欢臭椿树，这是为什么呢? 相传玉皇大帝下凡游历人间，探访民情，多日奔波，他又饿又渴，走到一棵桑树下，此时桑树正结满了紫红桑果，成熟的桑果掉落满地，玉帝就拾一个吃了，感到美味甘甜，于是就从树上摘了很多，吃了个够。 他回到天庭想起此事，产生封桑树为树中之王的想法，可他一时疏忽，把臭椿树当成了桑树的语误。臭椿树气味实在难闻，走到哪里哪里的树木都非常讨厌，所有的树木都对此都非常不满。石榴树气得果实咧开了嘴，仿佛在诉说着委屈；杨树不停地拍打着“手掌”，那声音像是在愤怒抗议；柳树一赌气跑到河边去了，仿佛在和流水诉说命运的不公；梧桐更是气得树干中间都空了，仿佛在默默倾诉满心的委屈；刺槐一到秋天叶子就枯黄掉落，好似在无声宣泄怨愤；松树也将叶子化作尖针，以此表达对这场错封的不满…… 后来，石榴树找到玉皇大帝，哭诉着自己的委屈。玉皇大帝为了弥补过错， 责罚臭椿树不能做房梁棒，做家具也不好。认为石榴树敢进谏说真话，就把红布条系在了石榴树上，可以避邪。象征着吉祥如意。从那以后，人们都觉得石榴树带着好运，经常会在石榴树上系红布，这个传统一直流传至今呢。
五楼：斋星楼，望景楼，观景台，人站在那儿，既能俯瞰四周美景，又能楼顶的八卦图更是增添了几分神秘色彩，四条龙，中间火球。这座楼，不仅是建筑的瑰宝，更是文化的传承。
《泗州姑姑》文选：民间故事：
1、本文选自《水漫泗州城》中集《泗州姑姑》（约60万字，民间听老人讲故事，未发表，有版权登记证）
2、作者：李明付，男，62岁，教师，安徽省滁州明光市人，爱好历史文化，电话：15222903004。
3、联系地址：广东佛山市南海区丹灶镇桂丹西路49号丽展货架厂。
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发表于 2025-11-2 03:45:36