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黄诗三百首卷五 “昭侯元年，封文侯弟成师于曲沃。曲沃邑大于冀。冀，晋君都邑也。成师封曲沃，号为桓叔”（见《史记·晋世家》）曲沃曲“海岸曲崎头”（见《南山经第一·丹穴之山》渤海郭璞注）此形容意大利半岛波、台伯河等肥沃之地冀北田共黄中央晋地主之祖、父辈主驩大人禹与首迁民国家美尼斯西周后流黄埃及所共其迁民始祖我所认母宗大泰（秦）帝后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃圃田尼罗河三角洲始农业区号为桓叔号为三桓叔氏流黄酆氏黄下埃及（今埃及等也）之孙辈帝轩辕，《世界通史·罗马征服意大利》“罗马最初仅是台伯河畔的一个小邦，经常受到邻近部落的侵扰”台伯台，海路快而弱你知道对方之占领不能持久所以先继承了其次迁大魏韩（今希腊及欧、亚州交界地带也）而为船母宗的“播种地”（见同书《斯巴达城邦》）再说（见《世界经典神话大全集·古罗马神话·亚努斯和撒图恩》）被周边没继承上害“红眼病”同类挤兑也；“靖侯庶孙栾宾相桓叔”靖侯靖立青青牡头栾宾栾卵，陆路慢而强占领持久——殖民当然都是始皇帝的种但因其两口北回归线既分别只能通过被“越轨”臣主驩大人原始工商业者之“人工授精”方式不对所以为庶（子）孙诸如波河平原等该文“因此它同一些拉丁部落结成同盟自卫”也。“七年，晋大臣潘父弑其君昭侯而迎曲沃桓叔”七谐音“昔”潘父蕃息父，即始该为祖父辈的用其草原牧歌生活方式换为母宗的是河三角洲始农业区、肛门他孙辈发育不全也嚷着要日也。“桓叔欲入晋，晋人发兵攻桓叔。桓叔败，还归曲沃”，其“公元前5世纪，伊达拉里亚人势力衰落，给罗马带来转机”也。“晋人共立昭侯子平为君，是为孝侯；诛潘父”肛门给（仨）众人“乱伦”日那还不肿胀与俩腚膀象（“伏波”）地中海平面一样平吗？——对方之次迁西域诸游牧部落同上，其日不上肛门了又何乐而不伦——装出“忠孝仁义”的样子“公元前406年，罗马开始征服伊达拉里亚的维爱城，这是罗马征服意大利的第一步。战争的胜利使罗马人控制了台伯河右岸的广大地区”也。“孝侯八年，曲沃桓叔卒，子鲜代桓叔，是为曲沃庄伯”鲜鱼羊鱼渔渔利羊羬咸羊“不把人当人看”殖民之象庄被割地赔款者都“哭丧着脸”，“公元前390年，罗马人在与高卢人的战争中屡遭败绩，罗马城一度失陷，高卢人在得到罗马1000磅黄金之后，撤出了罗马”也。“孝侯十五年，曲沃庄伯弑其君孝侯于冀”，“但罗马人的雄心并未因此而受挫，他们很快重整旗鼓，迈出了对征服意大利具有决定性的一步——与萨莫奈人作战，征服中部意大利”也。“晋人攻曲沃庄伯，庄伯复入曲沃”，“其间，罗马人历尽艰辛周折，遭受了公元前312年在考地安峡谷之战惨败后的屈辱”也。“晋人复立孝侯子郄为君，是为鄂侯”郄通“隙”鄂“愕”愕然，“可还是赢得了战争。罗马的版图已扩展到了意大利南部”也。“鄂侯二年，鲁隐公初立”鲁通“留”则与迁、留民始祖该始皇后姊妹“好嘞跟一个人样”有关，明写“公元前282年，罗马同希腊移民城市塔林敦发生冲突。塔林敦向伊庇鲁斯国王皮洛士求援”实指下《布匿战争》“迦太基人是地中海西岸腓尼基人的后代”只是因为“公元前4世纪，地中海的贸易被希腊人控制着”其才“和罗马人结盟，共同对付希腊人”事也。“鄂侯六年卒。曲沃庄伯闻晋鄂侯卒，乃兴兵伐晋”，若为前者，则指其“3年后，塔林敦被迫降服于罗马。罗马至此征服了除波河流域外的全部意大利”也；若为后者又该文“击败了希腊人后，为了争夺富庶的西西里岛和地中海的霸权，迦太基和罗马反目成仇，进行了三次大战。罗马人把迦太基人叫做布匿人，所以这三次战争在历史上被称为‘布匿战争’”，又则与因帝轩辕大秦孙辈此举威胁到我天下千年大计迁土之约（后）流黄埃及共主天子（日）黄帝、黄主驩禹迦太基祖父辈对其动“大蟹”（见《海内北经第十二》等）之武有关。“周平王使虢公将兵伐曲沃庄伯，庄伯走保曲沃”周平王周遭奉命平定之王，即大蟹之右螯又又该文其注所谓“盘瓠”——其“汉尼拔闪电般地击败了在西班牙的罗马人，随后，率领5万步兵、1`2万骑兵和37头战象，从新迦太基城出发”之东征也；“晋人共立鄂侯子光，是为哀侯”，“当他们到达意大利北部时，全军只剩下2万步兵，6000多没有马的骑兵和一头战象了。与罗马有仇的高卢人纷纷加入汉尼拔的队伍”高卢高高举起的（“的卢”）盾当然就是充当“遮阳伞”了！“哀侯二年，曲沃庄伯卒”，“汉尼拔的大军主动出击。罗马人------被打得大败，连罗马人的执政官都被杀死”和“公元前216年，8万罗马大军和6万汉尼拔大军在坎尼相遇，------成为历史上著名的以少胜多的辉煌战役”也；“子称代庄伯立，是为曲沃武公”即“第一个吃螃蟹的人”你要吃螃蟹就得先买让卖家用称称卖家的称“高高嘞（的）！”也就是《司马穰苴兵法》——西人用大弓长箭以45°角仰射以求射程最远密集落入敌阵以造成最大杀伤，“后来，罗马人改变战略”先发明战术也。“哀侯六年，鲁弑其君隐公”，螃蟹的特点是不会后退所以一旦对方“开始进攻迦太基本土，汉尼拔被迫回援，结果”就会“战败，------最终自杀”也。“哀侯八年，晋侵陉钘”陉通“泾”钘“山脊”（见《穆天子传·卷一》皆其注）本指尼罗河所发源下都昆仑之丘八隅之岩赤道雪山玛格丽塔此作“上北下南”纵者解人家侵纵者就不侵下横《罗马奴隶起义》罗马奴奴女又女汝为天子（日）黄帝的也。“陉钘与曲沃武公谋”，主子——“虎”就“与”你孙辈“谋皮”说你小子让我日肛门等将来其左螯——汉高祖、武帝等之西征把你罗马帝国灭了我就给你留个后也；“九年，伐晋于汾旁，虏哀侯”汾旁汾分（氵）水本指该非洲中部高原四下之水此作地中海及世界各大洋解，即其爷孙肛交精液误入歧途注定不能发育成人上“52年后，公元前149—146年罗马人发动了第三次布匿战争，彻底灭亡了迦太基”也。“晋人乃立哀侯子小子为君，是为小子侯”，又即该西征汉高祖刘邦、武帝等也。“小子元年，曲沃武公使韩万杀所虏晋哀侯”韩万韩通“寒”承上，对方问什么样后其二话不说上去就给人“掏肛”——保留下意大利半岛等“同款”者娘心里说原来是这样后呀嘴里于是就“酸甜”说我说怎么感觉后面凉凉的呢！“曲沃益强，晋无如之何”如女口，其又因此命名其君臣所依约“烛”开发殖民“九阴”（见《海外北经第八·烛阴》）美、大洋诸洲为辕厉等云也。“晋小子之四年，曲沃武公诱召晋小子杀之”四四方，同样螃蟹也不能前进你汉高祖、武帝等“刘秀”给“王莽”——西王母（专用）鸡巴“赶”了当然也就灭亡了！“周桓王使虢仲伐曲沃武公”仲三桓仲氏，刘通“流”流黄辛氏上埃及大夏一看后代给老公灭了就当床撒泼说人前进不行你给咱始帝（实沈）【启】及其始酆原始狩猎采集民夏日日对方说他世界上第一个父权（系）奴隶制牧牛部落国家肛门为人类文明在其发祥地之倒退我可不上这个当；“武公入于曲沃”，宁愿站在原平圃黄上埃及大商都邑维多利亚初渔、农业区一边也！“乃立哀侯弟缗为晋侯”缗（纟）丝民日关于人民当家做主的日子，回头再说该“隶起义”隶（是西、东周后流黄埃及所）隶属，下“晋侯缗四年，宋执郑祭仲而立突为郑君。晋侯十九年，齐人管至父弑其君襄公。晋侯二十八年，齐桓公始霸”等也。“曲沃武公伐晋侯缗，灭之”，起义领袖“斯巴达克------壮烈牺牲，6万多士兵战死。斯巴达克的余部继续战斗达十年之久”也；“尽以其宝器贿献于周釐王”周釐王周周遭釐通“理”魏、齐王比宝，“斯巴达克起义使奴隶主阶级的秩序遭到沉重打击，城邦制的危机也进一步加深了。统治阶级进一步意识到必须寻找一种新的统治方式以加强对奴隶等被压迫阶级的统治”也；“周釐王命曲沃武公为晋君，列为诸侯”，“斯巴达克起义也深刻影响了罗马奴隶制经济。此后，受产奴隶制剥削方式逐渐被奴隶主所接受，隶农制也开始出现”也。“于是尽并晋地而有之”，“斯巴达克起义后，罗马社会各种矛盾更加白热化，统治阶级内部争权夺利的斗争愈演愈烈，进一步加快了罗马由城邦共和制向帝制转变的步伐”也。“曲沃武公已即位三十七年矣”三十七七拖戈挺牡雄状，此曲沃武公非彼曲沃武公而是指上《伯里克利改革》“自公元前443—前429年”“一直当选为首席将军，主持国家事务”“伯里克利”也；三十三加三多数，“伯里克利改革促使雅典奴隶主民主宪法最后完成，雅典的民主政治得到了发展”也；加，“但是，享有公民权的人不到雅典居民总数的1/10，广大的奴隶妇女都被剥夺了政治权力，因此雅典的民主政治只是少数奴隶主的民主制度”也。“更号曰晋武公”，才是彼下《格拉古兄弟改革》“公元前133年兄提比留·格拉古当选为保民官，提出土地改革法案”罢了“10年后，弟盖乌斯·格拉古”又“任保民官”“重申提比留的土地法”也；“晋武公始都晋国，前即位曲沃，通年三十八年”晋朝觐之觐拿毙、俘人人祭婚媾肛交三十八“三 八国际妇女节”，虽然你罗马保民长、幼官之始、都被人宰和人雅典首席将军比不还是太“母货”了么？ （一） 朝游百家暮列国，天下争鸣江山客。 多少风流随梦去，一日成名识君多。 （二） 列国尧庙堂，百家俊江山。尽道禅让好，谁为天下先？ （三） 列国堂如山，百家樽似海。几度小天下，只为大人在。 （四） 周游天下意若何？八骏为乘山海国。 昆仑载天始成都，母邦万里开先河。 河水一去不复还，海内归心数我多。 不见瑶池风范在，王母谣罢天子和。 （五） 天子和罢王母声，一朝番禺上帝京。 天地堪道唯山海，人间未了犹真情。 列国百家皆是客，天下归泰独不封。 问君何事伤别离？歌酒饮罢期后逢。 （六） 列国尧俊禅，百家老孔归。天下不为客，江山独此会。 （七） 百家不为客，列国主自闲。劳君问天下，山河无计年。 （八） 道上百家客，但爱列国说。君看天下主，独对云梦嗟！ （九） 昔闻列国献，今见百家龙。何须豢天下？江山好放生。 （十） 列国江山胜，百家为客早。但闻帝赐寿，谁见万民老？ （十一） 帝著何种衣？帝著是春装。不闻人赞语，只缘在庙堂。 （十二） 君不见泰家始皇伸只手，天下山河止起伏。 列国换来平天冠，百家使就伏波履， 气吞万里势如虎。三十六郡翻手布， 一度量衡覆手收，翻手为云覆手雨。 巡游四方埋金鹿，刻石弇山纪王母， 传之万世意何如？二世胡亥休为马， 末帝子婴谩颈组，念此父皇我丈夫！ 三王闻之应自缚，料知狗尾不敢续， 倾心万民遂归服。 （十三） 何以一天下？列国百家客。江山可环理，争鸣不较多。 （十四） 扶桑十日东，天下黄初生。列国百家客，胡氏挞与鼎？ （十五） 扶桑日之家，汤谷羲浴罢。列国百家客，争鸣黄天下。 （十六） 扶桑立中央，日出天下张。列国百家客，齐朝泰始皇。 （十七） 自有天下便无家，客子浪迹游天涯。 千载都邦是重来，天地万物本春发。 别君诗心独何寄？堆柱云雨朝暮佳。 总把日陵祭帝母，那不梦中胜醒煞。 （十八） 柱起列国，堆伏百家。诸言江山，莫非天下。 （十九） 列国纵横别客去，百家争鸣复忆君。 可怜江山风尘路，犹是春闺梦里人！ （二十） 列国无非主，百家皆是客。天下长争鸣，江山自来得。 （二十一） 朝为百家客，暮作列国臣。天下自有道，一鸣始惊人。 （二十二） 自有山海便无家，客子浪迹游天涯。 始出结匈已讙头，待过三苗更二八。 歧舌国中闻歧舌，寿华野上观寿华。 母邦铎承帝都钟，仁羿射即共工霸。 长股道中几唤回？长臂川上一篑加。 长臂长股相负渔，羽民卵民一体化。 黄帝之德常致之，穆王周游亦倾轧。 列国客罢百家去，天下一统泰独大。 总祭日陵祀祖妣，那不今生万世夸。 （二十三） 我有一月，素未谋面。家国天下，供人观瞻。 （二十四） 我有一面，中开气门。不鸣则已，一鸣惊人。 （二十五） 我有三月，二共君见。一贵在位，闲与君谈。 （二十六） 我有一面，中开口气。自谓之言，人谓之屁。 （二十七） 月居我前，欲揽入怀。人不与揽，反手拍开。 （二十八） 我居人前，人居我后。求日不得，月落人手。 （二十九） 我有一月，谓之牛郎。配与织女，后来居上。 （三十） 天地万物是重来，不穷江河不到海。 秋自客游感便多，水从天上形即骇。 多少江山多少梦，几度家国几度哀。 祭祖还道成都是，帝母一声泪满怀。 （三十一） 天地固老人老忧，江山何处无客酬。 始游都邦梦帝母，复和云梦比宋赋。 日陵祭罢观春去，家国鸣尽独悲秋。 天下一统尚孟浪，离情别绪似丝抽。 （三十二） 百家合纵罢，列国复联横。天下待统一，江山凭谁弄？ （三十三） 汤谷浴罢出扶桑，十日如轮照列邦。 客子不为天下一，争涉山海别故乡。 （三十四） 扶桑花开十日黄，百家有道列国襄。 天下一统凭谁是？正果修成看始皇。 （三十五） 天地同日世共主，扶桑树正江山固。 列国百家常为客，天下万民自纳福。 （三十六） 百家别客去，列国盼客还。天下主不老，江山道莫拦。 （三十七） 天地诗心一如前，帝都母邦几往返。 湘竹愁别泪满身，杜鹃啼归血未干。 总把山川比春媒，谁怜时世续旧欢。 昔言八骏瑶池会，今饮襄王巫山眷。 青山不留江水去，堆柱还立挽狂澜。 当时曾推宋玉赋，朝暮醉犹助客眠。 朝为行云暮行雨，朝朝暮暮梦何圆？ 八万里过眼烟云，四百度似水流年。 唯此爱如日如月，如地如天； 有情人如圣如狂，如凡如仙。 （三十八） 三垄合为圃，五丈凿作井。井圃遍天下，弃益何居功？ （三十九） 燕苏纵乃合，秦张横而联。百家何争鸣？列国有以反。 （四十） 益弃开井圃，鮌禹平水土。万民敬天常，有道即我祖。 （四十一） 禹鸿横乃治，益井竖而穿。执道不我弃，此之谓祖先。 （四十二） 辕牛一为犁，万民思弃益。当时开帝圃，今犹足我食。 （四十三） 柄刃一为锄，千载成田用。弃道最利民，愿君多亲躬。 （四十四） 扶桑花开十日黄，天下一泰朝明堂。 百家不鸣观国色，列国自醉闻天香。 （四十五） 天地诗心欲何之？为客成都效祖驰。 寿华始破凿齿首，凶水复断九婴尾， 青丘更缴大凤翼。东射洞庭西桑林， 上诛十日下窫窳，脩蛇封豨饮箭毙。 功成尊尧为天子，力尽谁知妻复去？ 射术而今天下传，一别当时泪如雨。 山河不改万民在，王者归来风范具。 在天愿为嫦娥月，在地愿为仁羿杯。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 （四十六） 扶桑花开十日黄，天下有道山海觞。 百家争鸣真国色，列国纵横驰天香。 万民何世无繁华？王者归来风范尚。 朝云暮雨当时梦，赋与宋玉永传唱。 （四十七） 天地诗心爱钟鼎，归来成都祭祖陵。 王者风范依旧在，天下当时初一统。 列国纵横百家啼，始皇临朝争计功？ 九鼎画成山海物，国赋家贡郡县征。 乡移于邑邑移国，教与采诗当场呈。 扶风后至犹祭物，骨节专车缘飨众。 钟鸣鼎食赐胙罢，兆民归心普天庆。 动静之物小大神，夹道迎来歌舞送。 呜呼吁嗟何幸甚，万世长传我泰名。 （四十八） 木铁一为铲，手执在田间。路人莫我笑，造物本祖先。 （四十九） 云多不可耕，水广难为耘。最爱是黄土，炎黄始授民。 （五十） 扶桑花开十日黄，列国百家共明堂。 天下不是一统好，山河万里犹滥觞。 （五十一） 扶桑花开十日白，天下一统朝我泰。 庙堂三呼万岁罢，只手翻覆云雨来。 （五十二） 九齿以为耙，立地复顶天。问君何能尔？造之当千年。 （五十三） 列国纵横罢，百家复争鸣。山川知回响，天下岂无情！ （五十四） 百家争鸣罢，列国来一统。天下自有道，山川犹回声。 （五十五） 偶为百家客，周游列国间。不独能争鸣，亦复爱江山。 （五十六） 百家无非礼，列国尽是乐。为客遍天下，山川最难得。 （五十七） 世上有寄耕，一垄成一圃。君圃为三角，当非弃嫡出。 （五十八） 客问何为圃？我言三二垄。四垄祖已作，承祖圃易成。 （五十九） 扶桑花开十日红，天下有道自鸿蒙。 武王何事问常伦？鮌禹当时赐九等。 五行生克归泰秦，八政会同再让庆。 䢋人圃铎采风了，陈于太师永传颂。 （六十） 白日为烛龙为乘，九阴一去万里空。 视之为昼瞑为夜，列国百家几途中？ 天下一统归泰秦，山海依旧朝圣明。 兆民寝食果然好，一息再歌我大风！
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发表于 2024-1-12 13:23:53