《大黄文歌易知录·流黄辛氏诗三百首（卷四）》

黄胜民

流黄辛氏诗三百首卷四

“相土卒，子昌若立（见《史记·殷本纪》）。”昌若，人气也，此指古代城邦国家所司五事也。据上文箕子答周武王曰：“五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。恭作肃，从作治，明作智，聪作谋，睿作圣”云云。

（一）

流黄出日，照我峚山。治人天下，以食为天。

丹木又赤，丹稷其泛。黄帝之食，唯我玉宴。

白玉为表，玉膏为里。诸玉其源，汤汤沸沸。
既食既飨，是生玄玉。玉膏所出，出灌丹木。

丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣，而投之锺山之阳。

瑾瑜之玉为良，坚粟精密，浊泽（有而）【而有】有光。

五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是享；君子服之，以御不祥。

（二）

流黄出日，照我丹穴。家国之迁，世民有约。

其约如何？请道凤仪：雌雄为鸟，其状如鸡。

首文曰德，翼文曰义。膺文曰仁，背文曰礼。

腹文曰信，五文毕具。饮食自然，自歌自舞。

天下一见，安宁如故！

（三）

流黄出日，照我昆仑。诸沃之野，维泰是民。

鸾鸟自歌，凤鸟自逡。凤卵民食，甘露民饮。

凡其所欲，滋味尽存。游则操卵，两鸟前引。

下安六国，上合帝心。郡县道城，如数家珍。

万世有师，正尔在今。幸甚至哉，夫复何云！

（四）

帝釐下方，方设居土。别生分类，民生寿穀。

（五）

瞻彼上天，一明一晦，有夫羲和之子，照此朝宇。

尧曰：“谁可顺此事？”放齐曰：“俊妻羲和开明。”

尧曰：“吁！母嚣，不用。”尧又曰：“谁可者？”

欢兜曰：“俊子商均始为牛耕，可用。”尧曰：“吁！弟傲，不可”

尧又曰：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使纪者？”

皆曰十日可。尧曰：“十日并出黄植，不可”

岳曰：“异哉，试不可用而已。”尧于是听岳用俊子。

乃命十日，敬顺天政，数法日月星辰，敬授民时。

分命一日，主其岁。申命二日，主其月。

申命三日，主其日。申命四日，主其星辰。

申命五日，主其历数。岁三百六十六日，以闰月，正四时。

信饬百官，众功皆兴。

（六）

流黄出日，照我都虚。盘皇运斤，天地既立。

伏羲女娲，人首蛇躯。伏羲居左，女娲居右。

女娲执规，伏羲执矩。左右相视，冠袍交尾。

中生一儿，两脚卷走。谓之大庭，古今传授。

无论羞耻，家国之故。幸甚至哉，夫复何如！