【事件】 《绣春刀》《小时代3》《秦时明月》等影片纷纷开辟“弹幕”专场 【观点】 “弹幕”看似最大限度释放了观众的主体性，实则将每个观众的个体性完全遮蔽了 武侠电影《绣春刀》近日在京举办“弹幕”专场，观影者只要用手机向指定的“弹幕”专区发送吐槽、评论，相关文字内容就可以与电影画面一起，实时、流动呈现在银幕上。 “弹幕”原本是军事用语，意指犹如幕布一般密集的炮火攻击。几年前，网络视频“弹幕”系统由日本ACG领域传入中国，Acfun、Bilibili等网站率先成为搭载有“弹幕”效果的视频网站。在乐于观看“弹幕”视频的网友心中，影视作品及其中人物是否受欢迎、自制视频作品是否有吸引力，关键是看其画面上的“弹幕”是否密集。从笔者个人的观感出发，对于“弹幕”带来的“人声鼎沸”的观看环境颇感不适，其不仅分散注意力，而且影响影视画面的完整性。但如今，许多年轻网友已养成了“没有弹幕就看不下去剧情”的习惯。可以想象，《绣春刀》《小时代3》《秦时明月》等影片开辟“弹幕”专场，是在吸引更多年轻人为了体验“弹幕”，在已经观看过影片内容后，再次到影院消费。 不少业界人士对此表达了担忧，认为“弹幕”令电影在观众面前失去了尊严，但笔者以为，其最直接的后果，是导致电影的审美功能彻底丧失。 看过中文字幕外语片的观众都有这样的体验，由于听不懂片中对白，不得不把一部分精力花在阅读画面底部的字幕上，镜头中的细节内容易被忽略，有时则不得不通过回放来了解。其实国语片的字幕也一样，由于和直观具体的画面相比，文字是一套抽象而复杂的编码和解码系统，观影时，字幕永远会成为画面中最靠前的观看对象被眼睛捕捉到。按照这一规律，“弹幕”的出现，不仅会在移动中遮挡画面的各种重要细节，而且会将整幅电影画面抹平，令镜头失去原有的纵深感和层次感；再加上观众发布“弹幕”的随意性、随机性，无意义感叹有之，污言秽语有之，恐怕在这一过程中，“观影”行为也就彻底沦为有“观”无“影”的人头攒动、集体喧哗。 应该意识到，观影不仅是一种消费行为，同时也是一种审美活动，而审美是必须经由审美个体独立完成的活动。影厅里黑暗的环境和银幕上呈现的光影，为每个观众营造了相对独立的审美空间，审美个体通过与他者不同的审美体验完成自我的内省与再认知。而在“弹幕”的轰击之下，这种审美空间的密闭性被炸裂，观影者失去“欣赏”的自由，也将因此失去独属于“我”的审美体验。长此以往，面对艺术，独立思考的能力和判断力也将退化。“弹幕”的存在看似最大限度地释放了观众的主体性，实则将每个观众的个体性完全遮蔽了。观众在一边观影一边发送“弹幕”的过程中，获得的是一种集体狂欢的体验，由此导致“没有弹幕就看不下去剧情”的“观影需求”，实质上已是观影的异化。 “弹幕”电影的出现，又和目前一部分目标受众为年轻人的电影，过分强调消费功能而缺失审美维度的现状分不开。有的影片，由于本身不能提供深度观赏和反复品味的内容，为赢得观众，不得不迁就互联网思维，适应互联网人群的观看习惯，不惜将银幕降格为昂贵的“弹幕”视频。其实这种消费行为更像是一种“买椟还珠”，受“弹幕”召唤的观众，并不是真正的“电影”观众，笔者敢于断言，这部分观众在体验一番巨幅“弹幕”后，还是会回归到最适宜“弹幕”播放的电脑屏幕前。最终，揭去“弹幕”这层粉饰，不值一看的影片依然是不值一看。 |
