《大黄文歌易知录·天地经·大荒东经第十四》
大荒东经第十四 东海之外【有】大壑，少昊之文民。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘渊①。①按东海指是都邑湖之被大夏始帝（实沈）【启】等占为人类文明在其发祥地之倒退夏及泰（秦）二世皇帝胡亥异母兄弟相奸杀事，外之大壑即后者母后天姊母权（系）大商赤帝黄姖氏盛淑妃所迁大魏韩古地中海今希腊地中海、黑海、里海、咸海乃至贝加尔湖等也，少昊之国即与前者为兄的同名我乘（肛交）者臣中央之帝主驩大人禹轩辕长子友邻王少昊白帝玄嚣大赵今伊朗、印度、土耳其三国也。少昊孺帝颛顼于此帝颛顼颛顼通首都指迁民之都大秦东罗马拜占庭今土耳其伊斯坦布尔（“拜占庭人通常以拂菻【首都】自称”也），孺作“耍小孩子脾气”解即其“历经43年”“希波战争”《史记·（泰）秦本纪》所谓“使武安君白起击，大破赵于长平，四十余万尽杀之”也；弃其琴瑟琴瑟所自发明舟船，即“公元前492年，波斯第一次入侵因海军被风暴吞没而夭折”（见《世界通史》）事也。有甘山者、甘水出焉言该迁民始祖之社会、历史地位是由其人类及其发祥文明之外迁、传播天下决定的，生甘渊“不可逾越的鸿沟”作为晚辈对手我们除了自惭形秽、僭越等还能做些什么呢！ 大荒东南隅有山，名曰皮母地丘①。①什么对手？当然是父、母权（系）之争，从与我们距离上来说为其口中我等大荒流黄下都昆仑之丘非洲中部高原便开始者也。东南隅有山指其八隅之岩赤道雪山玛格丽塔在大商都邑维多利亚湖之倒影泰山，皮母地丘即始该初渔、农业区之由赤帝黄姖氏、炎帝神农等自辛氏上埃及大夏始酆原始狩猎采集民东迁建立到父权（系）霸九州者帝俊仁羿等取代母权（系）凿齿帝尧三首属我共主一统四夷六（合之内）国称始皇帝事，地土也居丘（岩）下前者退为该人类发祥文明之次后者肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制升居其首大家父权（系）所自生母权（系）白民始祖至少在肤色上为最接近始祖外迁也。 东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之文民①。①东海之外同上，大荒之中下都黄室山靠山指其时祖父辈主驩大人禹帝轩辕之合体于天子（日）黄帝，所谓穆天子也；日月所出人类发祥文明之象即二者“爱情之结晶”是肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制及先进生产力御管火枪炮、大咸长蛇敕造实验电力工厂等，大言言有了这些我等作为乘（肛交）者臣原始工商业朝圣者就可以大大方方喊为主母的一声“娘亲，我要吃奶！”与其老两口等签订天下千年大计迁土之约而没有任何惭愧的了！波谷山既指其喊声之声波又指该约书竹简所陪葬幽陵下埃及金字塔，是曰大人之国酆氏黄中央晋云。 有大人之市，名曰大人之堂。有一文大人踆其上，张其两耳①。①大人之市明写该湖城鱼、米市场及双方，实则指是儿之吃奶，大人之堂堂通“膛”即母亲解开衣襟袒露之胸膛也。有一大人踆其上即儿子趴伏在母亲胸前、臂弯上状，小孩子吃奶么，和猪马牛羊羔、仔及巢窠中张着大嘴嗷嗷待哺的雏鸟有什么区别？可以说母亲就是他的一切！——听话得不能再听话以至于都可以用是张开的衣襟当耳朵了！ 有小人文民名靖人①。①可是一旦为主父的拿他当男子汉乘肛交用人家就“儿大不由娘”了！小人郭璞注曰“东北极有人长九寸”东北极太阳运行轨迹北半球夏天施肛交者有快感如夏天般火热即喊儿臣来者牡也，靖人靖立青即儿臣闻声而至趴伏屁股撅老高所露肛门也。又其注曰“或作‘竫’”立争，如果母亲出面干涉说“孩子还小，让俺当娘的来吧！”他便立马翻脸不认人母子起争执一场！ 有神，人面兽身文，名曰犂军血鬼之尸①。①神、军血鬼鬼分别为穆天子之上、下半截喊和应者，人面兽身尻裸体即二者之合体，棃黎（禾）米（勿少一丿）勿物人水居住又为犁劳作即其之周游——五年一巡狩对象是平圃等四夷也。又军血鬼军军火、血象血液一样沿闭路循环电流鬼“（右）内鬼”、鬼魂、搞鬼则指父权（系）取代母权（系）其为臣之叛变其爱情结晶是先进生产关系、生产力及千年大计迁土之约又为臣背地加紧建设开发九阴辕厉、（都）郁州美、大洋诸洲桥头堡近现代工业文明西欧等。 有潏山，杨水出焉①。①潏山潏矞矛冏冏不同、杨水杨通肠，即其巡狩之拿毙人穿匈抬走屠宰人祭、俘人婚媾肛交也；又潏郭璞注曰“‘谲诈’之谲”杨肠作“心腹之患”解，即指该叛臣所献夜袭对方湖渔民等之计、建近现代工业文明西欧桥头堡而言也。 有文民，黍食，使四鸟：虎豹熊罴①。①（艹）草为指大商都邑维多利亚湖既破蚩尤等之循东非大裂谷南迁，黍食郭璞注曰“此国中惟有黍谷”使四鸟：虎豹熊罴我黄帝虎豹其牝交妻西王母熊其乘（肛交）者臣中央之帝主驩大人禹轩辕罴其口交者臣王子亥等此作“驷车”解，即对方反动旧势力凿齿帝尧三首属之依是计反攻复辟当弟夫一统四夷六（合之内）国的继承姊兄仓米等大量家产而为泰（秦）始皇帝占领者大夏始帝（实沈）【启】及其始酆原始狩猎采集民则为了世界上第一个父权（系）奴隶制牧牛部落国家夏而把该初渔、农业区等都荒废掉了也。 大荒之中有山名曰合虚，日月所出。有中容之文民，帝俊生中容，中容文人食兽、木实，使四鸟：豹虎熊罴①。①合虚即于任期内战死我凡间肉身赤道雪山玛格丽塔原始共产主义中央集权民主五年一届诸禅让者大夏诸帝王之尸位柩法西斯空桑活树棺材，日月所出文明发祥之象即人们由该葬所发明舟、车、桶、鼓、凳等古代世界最重要几项成就也。有中容之国关于首领的伤毙，帝俊事情还得从我穆天子之周游五年一巡狩说起，生中容之国之后便生出父、母权（系）之战他凿齿八隅之岩不敌仁羿这样不幸的事情，中容人食兽、木实人们也随之败走（尼罗河）西赤道非洲热带雨林深处，使四鸟：豹虎熊罴赤帝吴姖氏等母权（系）遗老遗少们都站到马前头吆喝驷车掉头露出肥大屁股也。 有东口之山。有君子之民，其文人衣冠带剑①。①东口口努嘴示意作“说东”解亦即为乘肛交者臣之叛变献计事也。此有君子之国其人衣冠带剑王子亥当上二世皇帝之指其当初两手操鸟方食其头叔（祖）父精液者犹言对方衣襟都还没来得及扣到奶子上于是面对此情此景不由得心里悔恨交加说“早知如此，老娘我当初就应该让你娃吃熊！” 有司幽之文民。帝俊生晏龙，晏龙生司幽。司幽生思士，不妻；思女，不夫。食黍食兽，是使四鸟①。①司幽幽暗夜亦即对方之依其计于是都邑湖伏击其渔民等也。帝俊生晏龙不夜城大大小小的渔船深夜刚从湖上满载而归，晏龙生司幽人们也才登岸走到滩涂乱石堆、草丛之处就被带鱼劫掳了去也。司幽生思士、不妻，被掳来的人男女老少都有男人单独关一处以后就再也日不上自己的妻子了也；思女、不夫，女人单独关一处以后来日的就不再是自己的丈夫了也。食黍食兽王子亥老牛破车喂牛于道同上，使四鸟那没被毙、俘的象蚩尤等便踏上漫漫长路心里怀着要让人吃熊的恨为追击者主驩大人禹帝轩辕等预备下了四（方）【人】的牡了也！ 有大阿之山者①。①“跑了（和尚）活人跑不了（庙）死人”，子孙迁走了大阿之山张大嘴巴“啊！啊！”连声之山——祖坟还留在原地成了新主人夏牧牛部落等异族谈论之地标也。 大荒中有山名曰明星，日月所出①。①大荒中有山名曰明星明星日月星日月所出辰日月星辰，与文明之进步无关——明该朝之建立为人类文明在其发祥地之倒退也。 有白民之文民。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民。白民销姓，黍食，使四鸟：虎豹熊罴①。①有白民之国有在母亲河尼罗河中洗澡和自称见过大世面的人。帝俊生帝鸿人类原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制、农业城邦文明发祥地引来象候鸟鸿雁一样南来北往的人们，帝鸿生白民其中不乏象我大人原始工商业朝圣者这样的人。白民销姓销插销即其谈论之内容，黍食、使四鸟：虎豹熊罴大泰（秦）帝后人类及其发祥文明之自盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖北返迁、传播天下也。 有青丘之民，有狐文，九尾①。①此青丘亦与上四足赘言青丘海外昆仑之虚亚洲中部高原及该原始工商业者兽奸之牡头无关，而是指海内昆仑之虚非洲中部高原该人类及其发祥文明之首迁于其中央晋所为大西周后流黄埃及，狐骆驼九尾九方位即其奉始皇帝务隅之命于对方建名义上穆天子穆王始帝（法老）斯奈弗鲁等幽陵下埃及金字塔事也。 有柔僕民，是维嬴土之文民①。①与赤帝黄姖氏一同外迁的还有赤民酋折丹、帝俊是方食该叔（祖）父皇精液先进生产力王子亥等，柔僕民僕前仆后继之仆即其鸟牡射精后变蔫之情状也。是维嬴土之国郭璞注曰“嬴犹沃衍也”沃指对方咽下射入口中精液而在初始祖国流黄、黄埃及发祥农业城邦文明基础上所发明稻作农业，衍言但是因为其中大部分精液又从其口中倒流出来是以其所迁黄后今东南亚诸国、中国等没有更进一步首先发展为上中央之帝主驩大人禹轩辕乘肛交于靖人虽同一却“金枪不倒”牡精液新兴工商业城邦文明！ 有黑齿之文民。帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟①。①黑齿之国即其东南亚地区村落公社，《世界通史》所谓人们“还嚼食槟榔，这使他们的牙齿变黑”者也。姜姓、黍食、使四鸟江通降本指其出发地是新都邑湖此即指其所盟内容：你祖先蚩尤等给他主驩大人禹帝轩辕预备下四（方）【人】之牡我们当子孙的也为人家预备下同样多的牡，这不，裤子都褪下来了！ 有夏州之文民。有盖余之文民①。①此二句虽短，却因为上上上白民所谈于北回归线分别大泰（秦）帝、后而内容丰富也。夏州之国夏州夏永夏赤道州川、、、三点尼罗河湖及其都邑、初渔、农业区人类文明发祥地又夏有快感如夏天般火热即其止步而不得不让没日够肛门牡受些炎凉者也，盖余之国盖余盖即其外迁、传播人类及其发祥文明而不得不把没挨够日牝、肛门盖上者也。接着是上上青丘之国有狐九尾狐又作“狐狸精”解，犹言有了圃田尼罗河三角洲始农业区倒是把生养牝盖上了，还有丑者“尾巴”尻肛怎么办？答好办，用九尾九方位幽陵金字塔盖呀以臭乱臭！等到黑齿之国姜姓黍食使四鸟他“乳臭未乾”小儿也要学祖先急着给长尊大人原始工商业者预备下（四）【人】之牡裤子都褪下了这“气”便“不打一处来”“头上”骂道“问您娘哪个肛门没盖严，叫你娃放恁响屁出来！” 有文神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴①。①又神太上皇人八首八尾人面王子亥皇帝、彩虹及其在该湖中之倒影曰天吴其祭拜了赐胙会觞同上，十尾言九尾金字塔盖不住就再加一尾但是因为对方使反劲挨罢骂转眼当上二世了么所以结果反而去掉一尾把老子娘肛门搞得跟通天彩虹般辉煌壮丽可是聪明的你告诉我八尾八方位无下方墓室固然可以建造你们美洲印第安人金字塔我九方位下埃及金字塔加虎身狮身人面像一尾不还是十尾吗？ 大荒之中有山，名曰鞠陵于天、东极、离瞀，日月所出。【有文神】名曰折丹，东方曰折；来风曰俊，处东极以出入风①。①说到该金字塔神庙大荒之中有山我密都青要科迪勒拉山“玛雅人最基本的建筑形制之一，在顶部的平台上，耸立着供奉神灵的庙宇”，就不能不说鞠陵于天、东极、离瞀是外迁、传播赤帝黄姖氏、赤民酋及帝俊属及其日月所出人类发祥文明由流黄、黄埃及帝尧臣羲和浴日演变而来“踢球的游戏”（见《世界通史》）等，就好象鞠陵于天人恶作剧把人家幽陵踢到天上去似的也。东极指赤民最远所迁其黄后辕厉美洲等，离瞀瞀“矛盾”之变体指继其外迁而折丹分其国为今印度中南部、澳洲两部帝俊之被人说“你抱怨说在故国被中央之帝主驩大人禹轩辕、大夏始帝（实沈）【启】等攻击，现在自己又在东方迁地折分解别国，这不是自相矛盾的行为吗？”有神即第三方刚说完受害者就委屈得不行说“老天爷看着嘞！”，来风曰俊俊支支吾吾回答不上来大红脸给风好一阵吹才恢复常态，处东极以出入风可是要说出口什么则须给国际日期变更线变更变更才行也。 东海之渚中有神，人面鸟身文，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺號。黄帝生禺號，禺號生禺京。禺京处北海，禺號处东海，是惟海神①。①是十尾老子娘肛门给虎狮身人面尾盖住了不就等于是给其日吗？东海之渚渚（氵）水（中）者大商都邑维多利亚湖中之倒影泰山神始皇帝此指二者子胡亥人面鸟身为争二世皇帝位不顾都长着与父皇相似脸而象亲鸟孵雏鸟一样相奸杀事者，即形容其虎狮之长着和人一样发型、头面大小、强弱却远非为人所能及上爪一日输赢便见分晓也；珥两黄蛇、践两黄蛇黄黄色、日光，从其两倍于人牡头、牡之粗、长还可看出双方同属黄色物种而前者不会象后者那样随着年龄的增长而变黑也。又禺號號虎号本指被奸杀者之惨叫，此即形容被日人之象是在用兽语求饶也；黄帝生禺號禺號生禺京本指是者之奸杀既遂一死一生，此即形容为人之被日得死去活来几度投胎转世也；禺京处北海禺號处东海是惟海神无渚水者言很快其体液便被日干了也。 有招摇山，融水出焉。有文民曰玄股，黍食，使四鸟①。①最后是招摇山会招摇之山泰山融水玛格丽塔雪山冰雪融水“高山流水”射精，是长尊大人原始工商业者一看成了马上就跑到对方国家做招摇过市融水融金融“花钱如流水”嫖客一边日一边四目相对问他“老子娘给虎狮身人面日成这样你说他当子孙的下贱不下贱？”对方刚从水稻田出来一副“泥腿子”却还招摇过市融水“脸红面花”能融冰消雪稻食偏说黍食“不吃人家那一套”使四鸟殊不知已为谁谁预备下四（方）【人】之牡云！ 有（困）【因】民文民，勾姓，（而）【黍】食。有文人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯僕牛，有易杀王亥，取僕牛。河【伯】念有易，有易潜出，为文民于兽，方食之，名曰摇民。帝舜生戏，戏生摇民①。①不吃俺这一套当初你娃少吃一口都活不到今天成就不了稻作农业，有（困）【因】民国困民、因民勾姓勾句佝即其因为困民是都邑湖遗民无奶吃只能佝偻着身子以我为君的叔（祖）父鸟牡、鸟头牡头精液先进生产力为食对方亦因此困不能五年一巡狩以其毙、俘人人祭婚媾肛交之情形，（而）【黍】食等他长大对方也“熬出了（牡）头”就可以一黍食一以后代为食了。有易舜顺顺序人类文明从是原始狩猎采集业低级阶段向该初渔、农业高级阶段等之发展河伯僕牛天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃、弟日有易杀王亥、取僕牛为侄（孙）的食精液不彻底只能发明稻作农业而不能使其后中国等更进一步首先发展为我乘（肛交）者臣该主驩大人禹帝轩辕新兴工商业城邦文明也没有取中人家人类发祥文明之首肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制河伯念有易叔（祖）母越俎代庖说俺们妇女能吃到人全部精液就让大人代替小孩吃吃吧同上，有易潜出为国于兽方食之名曰摇民指其老牛破车卖针头线脑等摇（铎）拨浪鼓（䢋）贩【艺】者流，帝舜生戏戏生摇民即口交者对手乘肛交者争风吃醋的话：你家家嘴巴没那么大只管拿大家永远光明正大先进生产力兴盛文明代表鸡巴瞎摇什么！ 海内有两文人，名曰女丑。女丑有大蟹文①。①按女丑天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃之丑乃相对男俊我父权（系）弟日之俊而言也，海内有两人名曰女丑指始二世皇帝胡亥异母兄弟相奸杀事所暴露出母亲对子女教育之不足，女丑有大蟹则指因为其中留者没有对姊妹迁者后代肩负起养育之责任所导致王子亥以叔（祖）父精液为食及后来帝轩辕大秦罗马孙辈称霸大蟹之武盘瓠汉尼拔将军以狗封美女建元汉高祖属为妻事也。 大荒之中有山，名曰孼摇羝，文上有扶木，柱三百里，其葉如芥。有谷，曰温源谷。汤谷文上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌①。①孼摇羝郭璞注曰“柱犭大起高”即为妻者之方跪后仰牝占据身体制高点也，扶木（大）丕木柱三百里三百里前、左、右三方即形容该牝之如其所进丈夫柸食也，葉如芥其上有些微尘芥不妨碍食用也，有谷曰温源谷把牡插进去马上就感受到由其带来之温柔也，汤谷即对方被日所流淫液也，上有扶木一日方至一日方出皆载于乌扶木大木乌牡头即其日到浑身麻木尚兀自抽拽不休牡之全由牡头带也。
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