《大黄文歌易知录·天地经·海内西经第十一》
本帖最后由 黄胜民 于 2023-8-15 14:50 编辑海内西经第十一
海内西南陬以北者。
贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手（与发），系之山上木。在开题文人西北①。①那么什么是天下千年大计迁土之约书《山海经·穆天子传》呢？简单说就是烛阴贰负贰次牝肛门黄主驩大人熊龙负乘（肛交）于共主天子（日）黄帝之开发危封建、愚昧、落后九阴辕厉、（都）郁州美、大洋诸洲与之定立的合同，危与贰负杀窫窳一旦合同实现对方被开发殖民其及子禹妻涂山氏、西北海宗西穆夫人阴外志（今西、葡、英、法等）的使命也就结束了也。下即该书之创作过程：先用毛笔（所谓帝乃梏之梏木告木建树承上笔墨纸砚之发明笔墨也）将文字书写（又所谓梏木告告也）到竹简（所谓疏属之山也）上，从左边自上而下开始写，一直写到（所谓桎其右足桎，木至，笔之所至也）右下角（所谓右足也），然后用绳子拴系各竹简两端（所谓反缚两手，两手反缚之也），卷成卷，将所余绳头与开始所留绳头（所谓与发也）系结，就可以收起笔来让它成为名义上穆天子西周穆王后流黄埃及始帝（法老）斯奈弗鲁等陪葬品（所谓系之山上木山有二解，一指锺山幽陵下埃及金字塔，一笔架上木仍指上建树笔墨纸砚之发明也）了。又郭璞注曰“魏（主母外迁所为国今希腊等也）时有人发故周王冢者，得殉女子”者，即《晋书·武帝纪》“汲郡人不准盗发魏襄王冢，得竹简小篆古书十余万言”谓者也；“郭太后爱养之”，此（太）后晋人郭璞为其注也。
大泽方（百）【千】里，群鸟所生及所解。在雁门北。雁门山，雁出其间，在高柳文人北。高柳在代北①。①此承上约书作“开卷有益（利）”解，首先是“功在当时，利在千秋”大泽方（百）【千】里方百里群鸟所生及所解所生“乳”（见郭璞注）之利，帝之平圃大商都邑维多利亚湖初渔、农业文明之发祥也；其次是泽被天下大泽方千里群鸟所解毛羽弓箭尾羽弓箭射击雁门山雁出其间雁候鸟是大人原始工商业者屁股自山体出来之山衡山（见上文注）之利，该人类及其发祥文明之自孟（盟）门大商遗民新都邑马拉维湖顺九河之隥河之九隥尼罗河七级瀑布等北返迁、传播也；又其次是渔利、利器在雁门北雁门门肛门丑北上在该约后在高柳北高柳高昆仑科迪勒拉柳木卯卯兔剥皮兔子北上在是者乘肛交于天子（日）黄帝烛阴之居青要密都该山腰密林之都以所伏击山顶印第安人人祭婚媾肛交后之利，主驩大人熊九阴龙及子禹妻涂山氏、西北海宗西穆夫人阴外志西、葡、英、法等之殖民其玛雅、印加诸国也。在代北代代理即黄中央晋日月不落大帝国美等世界霸主。
后稷之葬，山水还之。在氐（人）文民西①。①是所谓“读万卷书，胜行万里路”也。后稷之葬山水环之后稷之葬环之山水，蚩尤等三天子都（障山）废墟、大西周后流黄埃及及黄后玛雅、印加诸国幽陵金字塔分别位于流黄下都昆仑之丘非洲中部高原、尼罗河之南、北两端及西面也。氐（人）国氐戈或牡之触抵、刺（人），他们有的象蚩尤等那样被戈捅肛门亡国灭种了有的象今墨西哥、秘鲁等那样未曾绝祀。
流黄酆氏之文民，中方三百里，有涂四方，中有山，在后稷葬西①。①是又所谓“读书破万卷，下笔如有神”也。按流黄酆氏酆（阝）邑丰丰山豆与吴口天民以食为天相对，指是都邑湖渔、农业之丰收养活了我八隅之岩赤道玛格丽塔雪山一大班子豆——（天赋）宪法规定有以子孙后代及万物为食权力者：国家之以食为天，中方三百里三百里三方“坐北”北上有涂四方涂“道”（见郭璞注）“朝南”南指南针之南四方即神天下共主天子（日）黄帝之象也。但是如果出现后稷葬西蚩尤等亡国灭种后大泰（秦）人类及其发祥文明之外迁、传播天下——洪水（亦见上文注）中有山封山的情况那其之五年一巡狩以其毙俘人人祭婚媾肛交就无从谈起了！
流沙出锺山，西行又南行昆仑之虚，西南入海，黑水之山①。①流沙征尘大泰（秦）帝后之外北又东迁是把沙尘带走让母亲河尼罗河流不成沙，我大人原始工商业朝圣者之西行又南行则相反是把沙尘带回让该河永远流沙下去可以说是献沙包括肛门之垢等也。西南太阳运行轨迹岁月海即其所结盟牧牛部落国家夏朝黑水之山洪水退去之山即其所朝圣下都室。
东胡在大泽东。夷人在东胡东。貊文民在汉水东北。地近于燕，灭之。孟鸟文人在貊民东北，其鸟文赤、黄青、东乡①。①你献肛门之垢我乘肛交！你乘肛交咱爷俩就都成了烛阴依约之开发新大陆东胡胡古月屁股朝东在大泽东是玛雅、印加诸国东的人了！夷人即其始经西夷辛氏上埃及大夏故曰在东胡东只要咱们再往前那么一迈步站地便被落在后面了也！貊豸百汉水汉又（氵）水东北东北西南即其行时间太阳运行半年、行程从扎伊尔河经大西洋到亚马孙河及所见沿途景物无足和有百足的虫子也。地近于燕灭之燕通韩寒刚从赤道雪山玛格丽塔往下走的时候没有一进入西赤道非洲、亚马孙热带雨林便满目都是它们等登上科迪勒拉就又没有了也。孟鸟指该三桓孟氏之鸟其鸟则指对岸特有物种鹦鹉赤露飞出来者黄青黄日光青暗飞回林下看不清爽者为什么东乡乡向因为客人从河下游来它们要学舌就必须面对人家么！
海内昆仑之虚在西北，帝之下都。昆仑之虚方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛，面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩①。①“莫忘其新”，“永思有益”（见下文），于是干着当下的来去间便故地睹物生情起来也。海内昆仑之虚指非洲中部高原帝之下都指帝之下都，虚方八百里高万仞非洲中部高原么八百里万仞都还是少的。木禾即始洪水后穆天子——天子（日）黄帝与中央之帝主驩大人禹轩辕合体五年一巡狩以其毙、俘人人祭之屠桩也，长五寻毙人么一根柱子就够了往上一绑寻着老根把头和四肢割下来，大五围俘人挣扎动弹则需要五根柱子绑牢其五体然后开膛破肚。面有九井面平面九井九多数往那一走到处都是井雪地取雪为食挖雪储人肉也，以玉为槛首先是近处一个地方的雪老是被取被挖就会融化结成冰；面有九门往那一走到处都是门即该雪线附近凉爽清静露天空地，门有开明兽守之开明兽开明开开始发明创造明日月月尻其以俘人婚媾肛交者也，百神之所在日到高兴处也就是被日到痛处人们大呼小叫、鬼哭狼嚎的什么状态都有最后性高潮猛一日那叫一个爽！在八隅之岩赤水之际非仁羿莫能上冈之岩赤水血流成河则与我父权（系）天兄大商炎帝神农氏、弟（日）黄帝霸九州者取代母权（系）天姊大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属之战有关。
赤水出东南隅，以行其东北，【西南流注南海厌火文民东。】河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。洋水、黑水出西北隅，以东，东行，又东北，南入海，羽民南。弱水、青水出西南隅，以东，又北，又西南，过毕方鸟文人东①。①你怎么知道是永思有益？答因为赤水出东南隅赤水血（食）同上代表死亡已过去之水东南隅以行其东北东南东北指太阳运行轨迹岁月么！又问你怎么知道是莫忘其新？答因为西南流注南海厌火东厌火对应喜水“水马旱羊”（俗俚语也）水马马【】为时文标记逝者者黄主驩大人熊九阴龙之被殛殛歹亟临时应急乘肛交临时时时下乘肛交为烛阴依约之开发美、大洋诸洲么！河水出东北隅河水尼罗河水力入禹所导积石山郭璞注曰“治水复决疏之”即其迁土之约定两大基石之另一大咸长蛇敕造实验电力工厂电力来源水力发电站也。洋水、黑水雨季该河洪水之涨、退青水、弱水旱季该河、该河七级瀑布同上，羽民南羽民其炎帝神农等之被赶上玛格丽塔山顶冰川明该父子治洪水故事是由昔日大家化险为夷“化干戈为玉帛”编造出来的也。最后顺便提一下帝轩辕（辕厉、【都】郁州），所谓过毕方鸟东毕方鸟毕方比方“世界是我们的也是你们的”就看你们如何让它“终归是你们的”（见《毛主席语录》）了！
昆仑南渊深三百仞。开明兽文身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上①。①一下笔如有神，也就“妙笔生花”——说罢肛交之声又生出其形来了也。昆仑南渊深三百仞昆仑高万仞渊深三百仞十千仞加三百仞十加三十二为顶（好）高之数十三为高人一等之数指开明兽开明肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制发明兼施者我黄帝，南渊南四方有二解一朝四方看不到边之渊东非大裂谷一朝向四方之渊腚沟子即其受者蚩尤等也。身大类虎而九首身郭璞注曰“直”通值值日即二者大类虎放开了手脚披头散发肛交出来的“花样”，一九首牡头朝八方和上方那个方向日的都有另一皆人面屁股朝八方和下方那那个方向撅着的都有也。东向立昆仑上全场就绑在屠桩上被人祭屠宰那位站着死到临头朝故乡该谷城的方向看上最后一眼！
开明西有凤皇、鸾鸟文人，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇①。①开明西西后，既为原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制就该称天下共主五年一巡狩了。凤皇、鸾鸟正在其平圃耕、播种的农民即其巡狩对象，此指其入主该地以己发明居于人类发祥文明之首对方以蛇称雄戴者始程有扈氏宋原始（村落公社）城邦、践者始潘稷原始畜牧农业、膺者“胸腹洞赤”在水中看得见下身貌（见上文注）原始渔业为其次事也。
开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树文。凤皇、鸾鸟文人皆戴瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木、曼兑文，一曰挺木牙交文①。①接着就是人类发祥文明父权（系）取代母权（系）之战：视肉，对方远远看见其攻上来了也；珠树摇者，“别慌，等他们走近了！”便发一声喊一起用石头狠砸也；文玉树文戈字之变体玉亦肉，砸不死的又被其跳出去用戈刺死，这样守者便高兴地说“猎物自动送上门来”得到加倍肉了也；玗琪郭璞注曰“二尺馀”“诘曲倾靡”指弓（王）玉（王）玉肉肉于其其又指上寿华之野，可是等对方霸九州者帝俊仁羿等拿了先进武器弓箭来这两份肉便都不属于其其还要象凿齿那样战败了；不死树不死华死寿即凿齿是五年一届诸禅让者大夏诸帝王之死也。凤皇、鸾鸟皆戴瞂凤皇、鸾鸟承上作“文明”与“武力”同等重要解皆戴瞂瞂盾犮犮拔戈言“‘好了伤疤忘了疼’你人类文明发祥嘞（得）还怪好哩别忘了国家是暴力机关！”盾即人们从逝者尸位柩法西斯空桑活树棺材所发明古代世界最重要几项成就之一也。下即其首次面对如何处理任期内伤死首领尸体问题：离朱朱血，先拔下伤者身上的箭试试结果人还是死了不知道不拔会怎样起码不会猛一疼也；木禾本指屠桩，再将尸体用束棒夹裹以使自立于其生前之位也；柏树柏白木木文，然后左右以死者法西斯之名义处理朝政说某某帝王之灵云；甘水泔，但是不久该柩棺便渗出化尸水臭味扑鼻让人不知道该说神灵什么好了也；圣木圣又土，对不起咱朝廷也只能将您老人家移至郊外并且一连换了好几处才让每一个人都觉得自己是最受祖宗庇佑的也；曼兑曼漫兑兑现，没想到新的问题接踵而至首先尸体在野外容易受到洪水猛兽的袭扰所以最好的办法是把它绑到树上或塞进空桑树干里；一曰挺木牙交，后来死的人多了天然树洞不够用才出现今天黑非洲挺着刀具挖树洞再将剥下的树皮重新贴好使其成为一个生长着的“活树棺材”之习俗也。
开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死药以距之。窫窳者，蛇身人面文，贰负臣所杀也。服常树，其上有三头人，伺琅鳍佟＂儆纸幼疟闶侵黧O大人原始工商业者背叛献夜袭之计之背，给天子（日）黄帝乘肛交者所谓巫彭彭膨膨胀，其牡之充血勃起如金属般硬也；巫抵抵触抵，其之探底腚沟插入肛门也；巫阳阳阳光，其之自肛门拔出照耀如同白昼也；巫履履履带，双方于是就这样插进又拽出没完没了起来也；巫凡凡几丶（点），也不知日了多少回合终于达到性高潮那个点也；巫相相成相，就见日者一声怪叫身体猛往前一顶便射精了也；夹窫窳之尸，精液进入歧途注定不能发育成人而只能发育成约书《山海经·穆天子传》等屁又因为祭祀场合不宜大声喧哗所以只好夹住不放也；皆操不死之药以距之不死之药永生药吃了喝了还要吃、喝，实在憋不住放了出去在场正端着肉碗、举着蜜杯的就突然都离席而去“呸！呸！”连声不住回头打量也。窫窳蛇身人面、贰负臣所杀，该精液原本在蛇牡、人面尻身体里好好的没招惹谁，结果就因为其君臣之合体烛阴依约之开发九阴而变成几个不合时宜的臭屁给谋杀了也。又始穆天子之五年一巡狩以其毙、俘人人祭婚媾为雄常，服常树服常服务于雄常即后者帝尧三首属反动旧势力依其计反攻大商都邑维多利亚湖复辟及南追蚩尤等于东非大裂谷事，是曰上有三头人三头人头、戈尖及盾之上部郭璞注曰“递卧递起”一会拿起盾放下戈抵御对方弓箭一会又拿起戈放下盾发起攻击伺琅骼奴良干善于作战云。 开明南有树鸟文，六首，蛟、蝮、蛇、蜼、豹、鸟秩树文，于表池树木，诵鸟、鶽、视肉文①。①最后是该人类历史上首次大规模战争带给人们的经验教训：首先作为树鸟，六首一鸟六首大泰（秦）始皇帝，最重要的就是如何去掉中间这个“，”逗号让“全世界人民大团结万岁”也；其次作为树上的鸟首朝上下东西南北六方啄食果实上“琅氆]琪子”琅几色]琪子于其子于迁逃者蚩尤等渔、农民有混血儿禹其众武臣之追击者大夏始帝（实沈）【启】、主驩大人原始工商业者等，最重要的就是蛟交虫肛交弱肉及蝮、蛇牝交施者牡与受者腹肤色之不同混血不能去掉中间这个“、”顿号让人蝮蛇头施者腹和牡非其肤色看出自己想让混血儿继承母族家产长城等之端倪（见上文注）也。你蜼、豹、鸟秩树鸟树树鸟蜼、豹、鸟作“多头”解鸟多头为君的树上的鸟朝不同方向啄食为臣的鸟以虫弱肉为食蜼猕猴食鸟（蛋）豹食猴鸟秩树秩秩序生态平衡大泰（秦）天下既被于表池树木迁逃者于路建长垣又于新都邑马拉维湖建长垣城追击者一路围攻所打破，鶽榫无卯兔剥皮兔子毙人人祭其继续南迁蚩尤等之亡国灭种视肉眼睁睁看着牝、肛门别北回归线而去其始皇后之北返迁诵鸟“树倒猢狲散”为臣的都没有了主子自然也就成了被歌颂对象过去式！
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