《大黄文歌易知录·天地经·海内南经第十》
本帖最后由 黄胜民 于 2023-8-12 10:50 编辑海内南经第十
海内东南陬以西者①。①按此承上海外自西南陬至东南陬者，一为以大商都邑维多利亚湖为中心之立体太阳在赤道带螺旋状运行轨迹时间上之一年空间上之地球到太阳系到宇宙，一为以该都邑湖中心为交点之平面犹言东南陬以西至西南陬者以其纵、横轴“十”与该交点到东南、西南之斜线“八”为“木”字作“建树”解故也。
瓯居海中。闽在海中，其西北有山。一曰闽中山在海中①。①瓯居海中海都邑湖同上瓯茶瓯，始二者之交往只限于他大夏始酆原始狩猎采集民到我大商都邑外湖边汲水而饮罢了；闽在海中、其西北有山闽门虫蜂巢及其蜜蜂西北有山流黄下都昆仑之丘八隅之岩，后来有了天下共主天子（日）黄帝之五年一巡狩其平圃该都邑等四夷其所饮才由湖水变成了蜂蜜也。又闽中山在海中该玛格丽塔雪山及其在湖中之倒影——泰山闽门虫“门里光棍（‘地头蛇’谓也）”指蚩尤等，即其始父权（系）取代母权（系）既而后者反攻复辟我天子（日）黄帝迁为始皇帝事也。
三天子障山在闽西海北。一曰在海中①①又三天子障山在闽西海北闽西闽门虫作守城解又指其所守长（垣）【城】盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖西后，即蚩尤等在该（垣）【城】被攻破后循东非大裂谷地下延伸带所继续南迁平（髪）【嗟】丘、弓工工口等我泰（秦）长城人类文明史上首批石质城邦也。海北上海都邑湖西北山八隅之岩赤道雪山玛格丽塔在海中在该旧、新都邑湖之中长垣，犹言该石质城邦之发明是受了当初我天子（日）黄帝凡间肉身原始共产主义中央集权民主五年一届诸禅让者大夏诸帝王用八隅之岩砸人（见下文珠树注）的启发从中途长垣石墙逐渐发展起来的也。
桂林八树文人在番隅东①。①先说大泰（秦）人类及其发祥文明之自番隅番三番五次我黄帝五年一巡狩之番下都室隅该旧都邑湖南迁桂林八树桂林桂圭土土两岸东非大裂谷，八树即迁民们仓皇出城准备不足行李少得可怜沿途以草根树皮为食之情形也。
伯虑文民、离耳文民、雕题文民、北朐文民皆在郁水南。郁水出湘陵南海。一曰相虑①。①再说该人类及其发祥文明之自其新都邑湖北返迁、传播天下，上孟门之山郭璞注引《尸子》所谓“龙门未劈，吕梁未凿，河出于孟门之上，大溢逆流，无有丘陵高阜，灭之，名曰洪水”云也。伯虑黄伯余所左执太行之犹（见又其注引同书云）太行大行龙犹忧后顾之忧肛门，即其龙门也；离耳（头部）离耳朵远者口食梁者食梁须张大口张大之（下）口离耳朵更远，即其吕梁也；雕题题额使额产生皱纹者哭泣眼泪，即其出于孟门之上出于人体第一门呼吸气体之门一曰盟门亦一分为二鼻孔之上大溢逆流逆对先同从二眼睛溢出无有丘陵高阜再流过鼻梁两侧灭之直流到它下面洪水也；北朐朐月句月尻朝南飞到触抵衡山该龙门、吕梁然后头悬停不动让屁股由于惯性在空中画出一半圆实现掉头鸿雁我中央晋大人原始工商业者明南岳并不存在只是一“南湖（红船）”而已，即其之又名鸿水也。又伯虑之忧忧郁忧在郁左离耳口在忧郁之眼泪下雕题颦额在忧郁之眼泪上北朐鸿雁其声如泣在忧郁之眼泪前，故曰皆在郁水南南指南针之南四方云。湘陵南海湘陵陵岸湘相（氵）水东、西东非大裂谷之岸当然不是指的其东、西两岸而是指的其南端该新都邑湖之为新都邑、湖。一曰相虑你以太行为忧难道不是因为人家也以你为忧的缘故吗？
枭阳民在北朐之西，其为文人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人（笑亦）【则】笑，左手操管①。①说到人类及其发祥文明之外迁、传播天下就不能不说我永远光明正大代表先进生产力兴盛文明天子弟夫（日）黄帝，所谓枭阳阳日枭“（灬）【一】”四足鸟其中一足为牡另外一足与“小”合为上木建树者也。人面长唇黑身有毛反踵本指大猩猩此取其双手拍胸“我！我！”之象犹当共主的言天下“为公！为公！你们大概还不知道我永远光明正大先进生产力兴盛文明之好处？”“大同！大同！赶快把它们都拿去！”见人笑即其得以成为天下共主之肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制也，见人笑亦笑即舜顺顺序三恪尧、俊、禹禅让人类文明从始酆原始狩猎采集低级阶段向始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业（村落公社）城邦高级阶段等之发展也，见人则笑即其与臣黄主驩大人熊龙之合体烛阴之依千年大计迁土之约之开发九阴辕厉、（都）郁州美、大洋诸洲也。左手操管有二解一指其“所为”（见下文）建树之（前）【过程】象手淫那样拿第四足撸一指该约定基石之一火枪炮。
兕文人在舜葬东，湘水南，其文状如牛，苍黑，一角①。①该文明又从俊原始畜牧、农业城邦高级阶段向禹等大人、后稷程初始农、工商业城邦更高级阶段发展之被葬送之始湘水南东、西东非大裂谷四方，当然就是指的上上大泰（秦）人类及其发祥文明之南迁了！兕即天姊妾妻母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃之以跪姿后仰牝占据制高点给当弟夫的状如牛苍黑苍牡头黑即其（黑）日入、大老鼠一样阴毛一角即蚩尤等之被戈捅肛门也。
苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴①。①又苍梧之山郭璞曰“世传此山自苍梧从南徙来，上皆有南方物”（见下文注）当然就是指的上该人类及其发祥文明之北返迁、传播天下了！帝舜葬于阳同样被迁、传播到天下人类也没能将其发祥文明从俊原始畜牧、农业城邦高级阶段发展到禹等大人、后稷初始农、工商业城邦更高级阶段最多也就是王子亥吃了苍梧苍木吾苍牡头木口交到麻木吾叔祖一点精液而发明稻作农业也，帝丹朱葬于阴丹朱“朱”（见又其注）血缘原因很简单就是因为他们没有从双手拍胸“我！我！”大猩猩共主那里看到我原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制的好处并把它拿走而是沿袭了自己母权（系）封建、愚昧、落后那一套汉十三陵开国皇帝刘邦葬何第二代皇帝子刘盈葬何第三代皇帝孙刘恒葬何云。
范林方三百里，在狌狌文人东。狌狌知人名，其为兽文如豕而人面，在舜葬西①。①如此范林方三百里西赤道非洲热带雨林同上，狌狌东生物之进化之始从猿到人，从猿到人为生生从猿到猿当然就是弗弗狒狒了！狌狌知人名指三足乌大夏始帝（实沈）【启】及其始酆原始狩猎采集民等占十日是初渔、农业区事，其所占为生生其所为世界上第一个父权（系）奴隶制牧牛部落国家夏当然就为弗弗人类文明在其发祥地之倒退了！知人名《史记·夏本纪》“夏后帝启崩，子帝太康立”、“太康崩，弟中康立”云如豕而人面《字典》狒狒“口吻突出象（猪）狗”云，在舜葬西西后人家文明之“不进”为“则退”你之倒退当然就更靠后了！
狌狌西北有犀牛文人，其文状如牛而黑①。①狌狌西北西北太阳运行轨迹岁月，狌狌犹言从猿到人必然有一个虽已为人却还象猿猴那样牝交之过程换句话说犀牛犀“心有灵犀一点通”肛交与今天正面牝交比起来更具有“祖状”(见下文）性此作“物以类聚，人以群分”解，状如牛而黑即是母权（系）凿齿帝尧三首属反动旧势力反攻大商都邑维多利亚湖复辟之关键主驩大人原始工商业者之叛变献夜袭之计也。
夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴。人请讼于孟涂之所，其衣有血者乃执之，是请生。居山上，在丹山西。丹山在丹阳南，丹阳居属也①。①而塑造夏后启夏后如夏天般火热施肛交者后启受肛交者肛交祖状祖先人物形象之臣最简单办法就是象孟涂第一涂人拉屎擦屁股留下痕迹那样涂鸦，司神于巴司神神天子日即其涂鸦之时间巴尾巴屁股巳肛门之有“1”牡肛交之插入滑顺感即其涂鸦之地点象屁股一样光滑岩壁也。人请讼于孟涂之所即其涂鸦之过程：请讼（讠）言青公青牝、肛门及牡头公公共，首先由上面派人专程到崖岸洞穴给出所要表现之主题人类及其文明之发源、祥等也；其衣有血者乃执之，对方一听马上就拿起工具、调色盘等将涂料涂将上去也。又请青血丹时称绘画、画作为丹青者，本此。是请生请青牝、肛门及牡头生，人们在看了这些涂鸦后最终就会明白人类发祥文明之首推我父权（系）君臣肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制其次才是他天兄炎帝神农是都邑湖初渔、农业等也。又居山上“凵”在丹山西丹山血染之土（见下《始州之国》注）地西后地后地平线“一”先写一后写凵，丹山在丹阳南丹阳朝暮红太阳“日出而作，日落而息”田南四方地大于田，丹阳居属田在一下凵上，即其“画”字也。
窫窳龙首文人，居弱水中，在狌狌知人名之西，其文状如龙首，食人①。①说罢绘画说文字，窫窳窫契契约即该君臣迁土之约书《山海经·穆天子传》也；又通锲而不舍锲指为君的狠日为臣的肛门，窳瓜瓜即肛门被日成瓜状二臣主驩大人熊九阴龙、禹一为该约之执行者一为该约书之撰写者也。龙首有二解，一龙指前者首即乘肛交于其天子（日）黄帝之牡（头），一龙身而人头指先黄历代文职人员趴伏在古籍巨型泥、木、石板及兽皮等上指读之象（见下文注）也；弱水亦有二解，一指被乘肛交者肛液一指该古文用墨涂料所残留之水份也。狌狌知人名西后生物进化日了一段时间之后，状如龙首该牡（头）便象是刘汉等国身如蛇而头特别大龙那样到性高潮极度膨胀射精，食人即食人精液或被传授知识“以飨读者”之意也。
有木文人，其文状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其葉如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木。在窫窳西弱水上①。①由神圣象形文字到楔形、汉文字，有木木即楔形楔木契之木该文字书写工具“用芦苇做成的带有三角形笔尖的笔”也，契锲锲而不舍本指该笔之“在湿泥板上刻画”（见《世界通史》）此即指下状如牛上为君者之狠日人肛门也，又契约二者约书《山海经·穆天子传》即下引之有皮皮表象孔子希伯来人始祖摩西之流以该书为基础删修流黄室史书、奏藉为《诗》、《书》、《春秋》等也，若缨、黄蛇即书写于该文字上方之拼音字母也。其葉如罗，该文字由横、竖、撇、捺等笔画纵横交错组成也；实如栾栾卵，其标点符号也；木若蓲蓲（艹）草区“区块链”，其章节也；建木，它“的产生”和后来“国家的出现”一样，“都是人类文明开始的重要标志”（见同书）也。在窫窳西弱水上该书同时也是汉、字母文字等其他文明形式长盛不衰之源泉。
氐人民在建木西，其为文人人面而鱼身，无足①。①而有了这些文字及其作品作为载体把我人类及其文明之发源、祥传播到该刘汉等国就能氐人国氐郭璞注曰“‘触抵’之抵”触及人灵魂了！人面而鱼身人面即老师面对壁画、文字黑板之类背对学生之屁股也，鱼身即其转过身来教授我父权（系）对付母权（系）制胜法宝肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制面对学生之黄帝的牡他人的身体也，无足他就这样在讲台上转过来又转过去。
巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇文，青黄赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛文人西①。①然后说到对方自以为比较了解的造纸，巴蛇食象巴蛇巴巳肛门之有1牡肛交蛇牡精液之既已射入肛肠内脏此指造纸器械，食象象万象即造纸所用“树皮、麻头、破布、旧渔网”（见《字典》）等原料也。三岁而出其骨三岁多年骨风骨即人们“热桌子冷板凳”“十年寒窗”“做得好”“三篇文”，君子服之无心腹之疾大家在读了后都曰“於我心有戚戚焉”（见时文、戏曲等）者也。为蛇青黄赤黑青黄赤黑无白以纸为白色无法在其上写白字故明纸张已被造出来也。黑蛇青首黑蛇墨锭青首拿该锭在青水里研磨，其砚台也。
旄马文人其文状如马，四节有毛。在巴蛇西北，高山南①。①说罢文房四宝之墨、纸、砚就该说其笔毛笔了，旄四节生毛本指寒地兽类之四腿膝有长毛以方便其躺卧时垫于腹下，此即指毛笔之样式为竹管一端安装兽毛也；状如马，落笔时之轻重缓急也试问用几尺长的毛作笔写字那还能不快意吗？高山南高山因地势高而变严寒之山喜马拉雅等今该地出产旄牛类。
匈奴、开题之文民，列人之文民并在西北①。①最后说活字印刷，匈奴匈胸胸中块垒块垒即一开始被人造出之字模也，开题用朱笔在额头上点痣，接着便有人在它上面刻字并把刻好的模块拿去烧制也，列人人列最后便是根据需要进行排版印刷了。西北岁月所有这些发明都极大方便了当时人们之生产、生活对后世文化影响深远也。
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