《大黄文歌易知录·天地经·海外北经第八》
本帖最后由 黄胜民 于 2023-9-1 15:10 编辑海外北经第八
海外自东北陬至西北陬者。
无䏿之文民在长股东，为人无䏿①。①按本篇开头先描绘出一幅九阴九多数“人间地狱”之场景，没有䏿“肥肠”我白民等肉食性肠子短而粗人类只有无䏿辕厉玛雅印加诸国“穴居”“食土”草（穀）食性肠子长而细、（都）郁州澳洲土著“无男女”看不出公母“死即埋之”冬眠“其心不朽”冬眠动物心跳变缓“死百廿岁，乃复更生”（见郭璞注）届时苏醒爪哇哇蛙赤人类也。
锺山之神名曰烛阴。视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无䏿之东。其为文物，人面蛇身，赤色，居锺山下①。①接着便“东方红，太阳升，中国”初始祖国流黄、黄埃及“出来个毛泽东”毛发泽东身体泽西行进貌，说到“他”烛阴黄主驩大人熊龙与我黄帝之合体“为人民谋福利”“是”神“人民的大救星！”按锺山象倒扣之锺之山，即其行出发、目的地我所务隅幽陵上下埃及（今埃及等也）、美洲印第安人金字塔也。先说美洲印第安人金字塔视为昼，视，出视，施者牡之拽出也；瞑为夜，瞑，瞑合，其牡之送入也；吹为冬，受者无快感如冬天般冷若冰霜所放屁也；呼为夏，对方有快感激情如夏天般火热所喘粗气也；不饮不食不息，以为君的是天子日故也；息为风，太阳加热赤道带空气热空气上升周围冷空气补充形成风也；身长千里，其行程跨越新旧大陆大西洋等也。后说澳洲土著无䏿之东为物，其民之始为爪哇（蛙）人也；人面蛇身人面尻蛇牡，青蛙的样子就象被肛交者赤身裸体趴伏也；赤色，人则属于红色人种也；居锺山下，后者人口、地盘稍逊二者同属九阴也。
一目文民在其东，一目中其面而居。一曰一手足①。①再接着就该大救星救世了！怎么救？拿我先进生产力打破其落后生产关系呗！你爪哇只是“落后”所以“就要”一目中其面而居“挨打”屁股，尽量做到象青蛙那样不露手足也。
柔利文民在一目东，为人一手一足，反膝曲足居上。一云留利之文民，人足反折①。①你玛雅、印加诸国不仅“封建、愚昧”而且“落后”，自然就要以一手一足、反膝曲足居上“金鸡独立”式给人肛交了！
共工之文臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳文者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅文有一蛇，虎色，首冲南方①。①共工即共主，以工上巫咸巫之工工业永远光明正大代表先进生产力兴盛文明故也。其之“霸九州”而加“亠”（为主），即我天子（日）黄帝一统四夷六（合之内）国为大泰（秦）而头戴平天冠、伸一手平定天下之象也；“头各自食一山之物，言贪暴难餍”（见郭璞注）头五个手指头计数，即谓其之称始皇帝后世以计数二世三世至于万世传之无穷也。之臣曰相柳氏之使之相柳相木卯木戈卯兔剥皮兔子，亦即上其之逐兄炎帝神农、乘（肛交）者臣中央之帝主驩大人禹轩辕于该泰山顶冰川二者同途操戈事也；九首以食于九山，九首九牡头其枝尾后大家肛交成一圈取暖九山八方之山加一婴䃌又后其言归于好“男人嘴大吃八方”把原砸人的石头往水里一扔便有说有笑地回去了也。相柳之所抵厥为泽溪指其行所抵及投石之冰川舌融雪水。又禹杀相柳其血腥其血腥禹杀相柳血腥其梓櫄辛熏，即归者把其随手所为大吹特吹成鮌禹治尼罗河洪水故事事也；不可以树五谷种，该父子大人原始工商业朝圣者驼队沿河而行所流沙不待帝命窃我息从天而降壤——征尘也。禹厥之三仞三沮三仞形容该征尘之高三沮言其无数次落入河水中。乃以为众帝之台台“播种地”（见《世界通史》）又形容金字塔建造伊始状如台观，于是人们便在人类母亲河沿岸、三角洲等“洪水”“退去”后的“黑色淤泥”上“种植庄稼”、建造幽陵等也。在昆仑之北、柔利之东，其中下（今）埃及金字塔位于非洲中部高原的北面玛雅、印加诸国的东面也；相柳者相柳同上此作“自相残杀者之代名词”解，美洲印第安人金字塔则有九首人面特奥蒂瓦坎城羽蛇金字塔“神采飞扬”“336个蛇首”、蛇身而青青明暗奇琴伊察城库库尔坎金字塔“光影蛇形”（见同书）等景观也。不敢北射畏共工之台又共工众役徒射眯起眼睛指其前者，台四方隅有一蛇狮身人面像下身有一牡雄者虎色它让全天下的人都谈虎色变首冲南方首先是你人类文明在其发祥地倒退大夏始帝（实沈）【启】等人目瞪口呆了当然就不能眯眼瞄准了！台在其东其天子日指其后者。
深目文民在其东，为人举一手一目，在共工台东①。①建造幽陵金字塔不仅需要众役徒，还需要工程技术人员是主驩大人禹帝轩辕等，举一手一目即其建塔过程中对“为重新测量（尼罗河）泛滥后土地”所“发明”“测量术”（亦见同书）之运用所谓“眂以目”也。
无肠之民在深目东，其为文人长而无肠①。①其作为我黄帝乘（肛交）者臣不仅是建筑工程师，而且还是人体解剖学专家，为人长而无肠即其为该金字塔名义上穆天子西周穆王后流黄埃及始帝（法老）斯奈弗鲁等制作木乃伊摘除内脏之情形也。
聂耳之文民在无肠民东，使两文虎，为人两手聂其耳。县居海水中，及水所出入奇物。两虎文人在其东①。①按两手聂其耳聂通“捏”耳贝类本指是尼罗河湖鱼米贩子倾销商品“以牡蛎等贝类”为“重要”“蛋白质来源”“欧洲沿岸居民”（皆见同书），此承上烛阴其君臣之之开发美、大洋诸洲，言“吃着碗里的”——使两文虎西、东周后流黄埃及苏美尔诸邦同上，“看着锅里的”——两虎在其东两虎是印第安人、土著赤民等，先解决当务之急再说。又县居海水中县通“悬”本指该附着在海边礁石上之贝类，此即指其天下千年大计迁土之约，言因为事先之开发对对方早已了如指掌要实现它就象捡拾眼前这些贝类一样容易也。既要从礁石上摘取贝类就要触碰到礁石，所谓“摸着石头过河”——以御管火枪炮、大咸长蛇敕造实验电力工厂为蓝本建设殖民是诸洲桥头堡近现代工业文明西欧，那还不又是意大利文艺复兴又是英国工业革命都是水所出入奇物了吗？
夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林①。①虽然，幽陵金字塔只是夸父“我父权（系）真厉害，瞧这墓建的！”——共主天子（日）黄帝务隅之一方面，其另一方面是夸通“瓠”有很多盛水葫芦之父迁民之象当弟夫的与日逐走追着日天姊妾妻母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃属也。入日郭璞注曰“及日于将入”日交媾将入将回头指其插牡于对方中央之帝主驩大人禹轩辕等肛门所越轨北回归线。接着说其追着日之过程：渴欲得饮欲望之（战）火，始蚩尤等之自是大商都邑维多利亚湖循尼罗河源东非大裂谷南迁也；饮于河、渭泾潍经纬交点，后其所建立盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖也；河、渭不足又渭胃食物聚集之所代表生产力，又后蚩尤等之自该新都邑湖继续南迁不利农业发展东非大裂谷地下延伸带三天子都（障山）而亡国灭种也；北饮大泽大泽泽泽被，我大泰（秦）帝后人类及其发祥文明之自该垣城北返迁、传播天下也。未至，我始皇帝因为受北回归线所限而不得不与群臣后宫分别也；道渴而死道说，对方有要迁抓住其牡就要越轨的有要留同样抓住不放的都争着说“人家挨日还没挨够这节骨眼上都快焦渴死了也！”弃其杖，被抓的说“那就先解决当务之急务隅了吧！”于是便“身在（曹营）线内（心）牡在（汉）线外众人肛门内”，成就了其邓林始祖国邓又（阝）邑大西、东周后流黄埃及等、林木木屠桩日麻木晋通觐朝觐北客长者外迁大魏韩（今希腊及欧、亚州交界地带也）始皇后钦䲹属南献祖帝君臣帝尧大祖帝俊受终命文祖夔鼓等人（即中央之帝葆江救世主耶稣基督）畜、美女（即唯一之月亮神真主安拉也）也。
博父文民在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇①。①博父很多个父亲为人大要留天姊母权（系）大夏赤帝吴姖氏雷（嫘）祖西王母需要的牡也大一看没争过人家，右手操青蛇左手操黄蛇一下把下面牡都抓住白天黑夜不离牝！
邓林文人在其东，二树木。一曰博父①①禹等混血儿一看懵了，二树木树建树一个是都邑湖初渔、农业一个原始工商业，到底哪一个是人家的父亲呢？答曰博父，那个叫大人的！
寓所积石之山在其东，河水所入①。①这么说那个叫小人的不是！积石之山即禹所继承母族天兄炎帝神农、侄蚩尤父子三天子障山平（髪）【嗟】丘、弓工工口等人类文明史上首批石质城邦，所谓南越也。东非大裂谷为尼罗河源该谷地下延伸带当然就是尼罗河水所入了！
拘缨之文民在其东，一手把缨。一曰利缨之文民①。①禹不仅是南越始祖，而且还是百越之一黄后（都）郁州澳洲等土著赤民的始祖。拘缨缨头发一手把头发另一手用锋利的刀片割它缨又通“癭”（见郭璞注）本指其文身断发之俗，此言“牵一发而动全身”正是我禹提纲挈领之混血功能把所有人都团结到了一起也。
寻木文人长千里，在拘缨南，生河上西北①。①郁州澳洲原住民、辕厉玛雅印加诸国不可分割，这一点你寻木搁树上瞅瞅长千里上身长千里长千里从环太平洋昆仑科迪勒拉拘缨南南指南针之南四方河上西北河亚马孙河林间众多种类相同的有袋类动物也能看得出来也。
跂踵文民在拘缨东，其为人大，两足亦大。一曰（大）【反】踵。欧丝之文野在（大）【反】踵东，一女子跪据树欧丝。三桑无枝，在欧丝东，其木文长百仞，无枝。范林方三百里，在三桑东，洲环其下①。①所以禹又是百越之另一之始祖，为人大两足亦大一曰大反踵本指其诸国之封建、愚昧、落后自高自大著邋遢大鹿皮靴可以左右脚互换、脚跟脚尖互换踮起脚尖也跟没踮起一样，此即指该始祖之混血让他不仅在本国站得住脚又有外部势力撑腰反过来其在外国也吃得开又有广大殖民地作为大后方快来投资我吧人家都看见你了！混血儿就是能象织女那样通过千丝万缕的联系把世界各国不同民族、文化的人罗织在一起，所谓一女子跪据树欧丝始难民因误食蚕茧拉不出来用树枝撅肛门而发明“抽丝剥茧”之法也；三桑百仞无枝，又后其所发明织布机也。范林方三百里同上洲环其下指其东部沿海今巴西“马尔山脉和曼提恺腊山脉”“大悬崖”（见《世界地理全知道》）。
务隅之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴。一曰爰有熊罴、文虎、离朱、丘鸟久、视肉文①。①越是不可逾越的高山人们便越想超越它，另辟蹊径找到一个可以代替是混血儿的东西！就象天子（日）黄帝务隅之山务隅越轨插牡到地球赤道带外却没有人越轨到其颛顼葬于阳颛顼首都让九嫔葬于阴众嫔妃之光阴都白白葬送了那样，如果一个有妇之夫和人家有夫之妇勾搭成奸，那他们生下来的这个“野种”就不仅在本家庭享受种种福利在另外一个家庭的待遇也不错也。熊罴、文虎、离朱、丘鸟久、视肉墓壁画同上。
平丘在三桑东，爰有遗玉、青（鸟）【马】、视肉、杨柳、甘柤、甘华（之珤）文，百果文人所生，有两山夹上谷，二大丘居中，名曰平丘①。①可是如果弄巧成拙被人抓奸在床，那就女人养汉且不论首先两个男人便厮打起来也，接着是众人围殴对方服软求饶赔财赔人要求私了不成扭送官府公断可就有得口舌官司打了！就以蚩尤等平丘有两山夹上谷、二大丘居中今津巴布韦遗址“大围场”、“卫城”和“两者之间的谷地”（见同书）为例，遗玉即其人体化石头盖骨之类也，青（鸟）【马】青涂料鸟和马不难分辨难辨者鸟和马姊即其文字也，视肉视着为肉即其图画也，杨柳杨肠奸淫柳木卯卯兔剥皮兔子杀戮即其字画所表现战争也，甘柤甘和平柤栏杆即其所表现人们平时生产建房、制造农具之情形也，甘华还有他们的生活饮食、装扮等，百果所生百果为其所生果然个个都是我们人类的祖先文明的发祥者呀！
北海内有兽文人其状如马，名曰。有兽文人焉，其名曰駮，状如白马，锯牙，食虎豹。有素兽文人焉，状如马，名曰蛩蛩。有青兽文人焉，状如虎，名曰罗罗①。①与其这样让两个男人为了一个女人打架还不如都不要女人了，咱们男人自己肛交你日罢我我日你既高兴了又不伤和气，岂不省事？北海维多利亚湖北部状如马名曰“騉”（见《字典》）昆余昆仑之丘我黄帝，一大马两小马指其乘（肛交）者臣中央之帝主驩大人禹轩辕駮交马指其君臣合体穆天子，白马即其大马为祖者主驩锯牙（钅）金居牙“铁齿铜牙”约书《山海经·穆天子传》作者即其两小马之一为父者禹食虎豹厉虎豹熊罴（驷车）轩辕虎豹辕辕厉即被上祖父辈动大蟹之武亦两小马之一孙辈帝轩辕也。素兽状如马“素王”指其为父，蛩蛩工工几几丶丶虫几几“弓”丶丶人身上两点其一为“口”工工弓口“弓工工口”虫蚩尤等即其继承是弓工工口今斯威士兰、莱索托王国所为南越今南非共和国等也。青兽状如虎青黑民则与大夏始帝（实沈）【启】及其始酆原始狩猎采集民罗罗（爪）抓歹（爪）抓歹对弓工工口余（今津巴布韦与纳米比亚相连狭长地带也）蚩尤弟盗跖之追捕有关。
北方禺疆，人面鸟身文，珥两青蛇，践两青蛇①。①女人一听不干了，敢不要老娘牝了！想想你们二当家胡亥八隅之岩赤道雪山玛格丽塔留守太子少昊白帝大夏玄嚣、东方幼主句芒是如何为争二世皇帝位相奸杀的吧！禺疆禺通愚“愚蠢透顶”人面鸟身人面不讲都和父皇一样情面鸟身象亲鸟孵雏鸟一样把对方肛肠顶透无论珥两青蛇珥耳环插帽高雅者日者黑民牡之长还是践两青蛇践行者其牡头之粗都是人家肛肠之两倍。
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